การฟื้นฟูประเพณีดั้งเดิม
จากงานวิจัยเรื่อง "พื้นที่ทางวัฒนธรรมของเทศกาลกวนอู" โดย เลอ ดันห์ เคียม ระบุว่า การร้องเพลงบูชาเป็นรูปแบบหนึ่งของการร้องเพลงกวนอู ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมในงานเทศกาลประจำหมู่บ้าน จัดขึ้นในบ้านชุมชนและวัดในช่วงฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง แตกต่างจากการร้องเพลงแสดงความยินดีหรือเฉลิมฉลอง การร้องเพลงบูชาปฏิบัติตามกฎระเบียบอย่างเคร่งครัด ตั้งแต่การต้อนรับแขก การประกอบพิธีกรรม การถวายน้ำและหมาก ไปจนถึงลำดับการร้องเพลง การเลือกใช้เสียง และการเลือกเพลง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ไม่อนุญาตให้ใช้เสียงแปลก เสียงต่ำ หรือเสียงอำลา แต่ให้ใช้เสียงพื้นฐานยอดนิยม 5 เสียง คือ เสียงลารัง เป็นหลัก
![]() |
การแสดงร้องเพลงพื้นบ้านกวนโฮจัดขึ้นในพื้นที่ของบ้านชุมชนและวัด |
"การร้องเพลงกวนอูที่ศาลาประชาคม" เป็นเอกลักษณ์และโดดเด่นของวัฒนธรรมกวนอู สะท้อนให้เห็นถึงการผสมผสานระหว่างความเชื่อทางศาสนาและการแสดงศิลปะ ตลอดจนมารยาททางวัฒนธรรมและศีลธรรมของชาวเมืองกิงบัค เมื่อไม่นานมานี้ เรามีโอกาสได้เข้าร่วมชมพิธีร้องเพลงกวนอูที่ศาลาประชาคม ซึ่งจัดขึ้นโดยชมรมกวนอูแห่งหมู่บ้านโฮไอจุง (ตำบลเลียนเปา) ร่วมกับช่างฝีมือ นักร้องชายและหญิงจากหมู่บ้านกวนอูต้นตำรับ โดยมีพิธีกรรมที่ครบถ้วนและศักดิ์สิทธิ์
ตั้งแต่เช้าตรู่ เหล่านักร้องกวนโฮแห่งหมู่บ้านโฮไอจุงต่างแต่งกายด้วยเครื่องแต่งกายที่งดงามที่สุดเพื่อต้อนรับแขก นักร้องกวนโฮทั้งสองกลุ่มทักทายกัน แลกเปลี่ยนคำทักทาย แล้วจึงไปยังศาลหมู่บ้านเพื่อถวายของบูชาแด่เทพเจ้าประจำหมู่บ้าน ก่อนเริ่ม "พิธีขับร้อง" นักร้องกวนโฮหญิงจะนั่งอยู่ด้านหนึ่ง และนักร้องกวนโฮชายจะนั่งอยู่อีกด้านหนึ่ง เชิญแขกอย่างสุภาพให้ร่วมรับประทานหมากและดื่มน้ำ พร้อมกล่าวคำทักทายอย่างสุภาพว่า "วันนี้เป็นวันตรุษจีน ฤดูใบไม้ผลิมาถึงแล้ว และหมู่บ้านของเรากำลังจัดงานเทศกาล เราขอเชิญท่านมาเยี่ยมชม ประการแรกเพราะนักร้องกวนโฮให้ความสำคัญกับการบูชา และประการที่สองเพื่อที่เราจะได้เรียนรู้รูปแบบการขับร้องบ้าง..." ลักษณะพิเศษของ "พิธีขับร้องที่ศาลหมู่บ้าน" คือหลักการ "แขกมาก่อน เจ้าภาพมาทีหลัง" ซึ่งหมายความว่านักร้องกวนโฮไม่ว่าจะเป็นชายหรือหญิง จะต้องร้องเพลงก่อนเสมอและมีสิทธิ์เลือกเสียงของตนเอง จากนั้นเจ้าภาพจะต้องร้องเพลงด้วยเสียงเดียวกัน นี่เป็นกฎที่แสดงให้เห็นถึงความเคารพและการต้อนรับของชาวกวนโฮ
ในปัจจุบัน แม้ว่าพิธีกรรมและการแสดงกวนโฮแบบดั้งเดิมจะไม่แพร่หลายเท่าในอดีต แต่ในช่วงฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง หรือในงานเทศกาลและการเฉลิมฉลองของหมู่บ้าน นักร้องชายและหญิงในหมู่บ้านกวนโฮดั้งเดิมบางแห่งยังคงพยายามที่จะฟื้นฟูและรักษาการร้องเพลงแบบอะแคปเปลลาที่เรียบง่ายตามประเพณีโบราณเอาไว้
การอนุรักษ์แก่นแท้ของการร้องเพลงพื้นบ้านกวนโฮ
นายดวง ดึ๊ก ถัง รองประธานชมรมโฮไอจุง กวนโฮ กล่าวว่า "จากการรวบรวมข้อมูลเมื่อ 30 ปีที่แล้ว ซึ่งรวมถึงบทเพลงสวดประมาณ 30 บท เพื่อการบูรณะครั้งนี้ เราได้เชิญตัวแทนช่างฝีมือ นักร้องชายและหญิงจากหมู่บ้านกวนโฮดั้งเดิมในภูมิภาคนี้เข้าร่วมด้วยความปรารถนาที่จะอนุรักษ์และสร้างสรรค์เวอร์ชันที่ถูกต้องแม่นยำที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ในปี 2017 ชมรมโฮไอจุง กวนโฮ ยังได้จำลองพิธีกรรมการร้องเพลงสวดกวนโฮเพื่อการถ่ายทำสำหรับสถาบันดนตรีแห่งชาติเวียดนามด้วย"
ธรรมเนียมและประเพณีการร้องเพลงกวนโฮเป็นระบบของแบบแผนที่ได้รับการปรับปรุงและสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น ช่างฝีมือเหงียน วัน ลวง ประธานชมรมกวนโฮในหมู่บ้านดงเยน (ตำบลตามดา) กล่าวว่า “ช่างฝีมือโบราณได้สืบทอดประเพณีที่ว่า ก่อนที่จะเรียนร้องเพลงได้นั้น ต้องเรียนเป็นนักร้องกวนโฮเสียก่อน ต้องเรียนรู้วิธีการกิน วิธีการพูด วิธีการห่อและแกะห่อ ตั้งแต่การถือร่มและหมวกเมื่อต้อนรับแขก การยื่นถาดหมากด้วยมือทั้งสองข้าง ท่าทาง สายตา รอยยิ้ม… ทุกอย่างต้องพิถีพิถันและเหมาะสม”
วัฒนธรรมกวนโฮครอบคลุมกิจกรรมหลายด้าน ไม่เพียงแต่บทเพลงที่ไพเราะ ทรงพลัง และมีชีวิตชีวาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกฎเกณฑ์การสื่อสารที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัดในทุกท่าทางและพฤติกรรม ดังนั้น ศิลปินผู้มากประสบการณ์และเป็นแบบอย่างใน "ศิลปะกวนโฮ" จึงเน้นย้ำเสมอว่า การอนุรักษ์กวนโฮไม่ใช่แค่การอนุรักษ์บทเพลงเท่านั้น แต่ที่สำคัญกว่านั้นคือการอนุรักษ์วิถีชีวิตของชาวกวนโฮ คุณสมบัติและจิตวิญญาณที่ประกอบขึ้นเป็นเอกลักษณ์ของ จังหวัดบั๊กนิญ -กิงบั๊ก
ที่มา: https://baobacninhtv.vn/ca-su-tai-dinh-le-loi-quan-ho-co-postid433791.bbg







การแสดงความคิดเห็น (0)