ต้องการความเคารพและการรับฟัง

จำเป็นที่จะต้องเห็นว่าการชื่นชมและวิพากษ์วิจารณ์เป็นสิ่งจำเป็นเพื่อช่วยให้ผู้สร้างภาพยนตร์มีผลิตภัณฑ์ที่ดีกว่าเพื่อให้บริการสาธารณะ แต่จำเป็นต้องมีการประเมินอย่างยุติธรรมและเป็นกลางเพื่อหลีกเลี่ยงไม่ให้สิ่งต่างๆ ถูกผลักดันเกินขีดจำกัดซึ่งอาจก่อให้เกิดผลที่ไม่สามารถคาดเดาได้

ภาพยนตร์ที่ดัดแปลงมาจากวรรณกรรมเป็นกระแสที่ผู้สร้างภาพยนตร์หลายคนชื่นชอบ หนังสือพิมพ์ฝรั่งเศส Figaro สรุปไว้ว่า “ภาพยนตร์หนึ่งในห้าเรื่องดัดแปลงมาจากหนังสือ”

ในเวียดนาม ในช่วง 70 ปีแห่งการพัฒนาภาพยนตร์ปฏิวัติของเวียดนาม ประชาชนที่ชื่นชอบศิลปะแขนงที่ 7 ต่างเพลิดเพลินไปกับภาพยนตร์ยอดเยี่ยมหลายเรื่องที่ "ได้รับแรงบันดาลใจ" จากวรรณกรรมชื่อดัง:

“Chi Dau” (ดัดแปลงจากนิยายเรื่อง “Tat den” โดย Ngo Tat To), “Vo chong A Phu” (อิงจากงานชื่อเดียวกันของ To Hoai), “Mother away from home” (ดัดแปลงจากงานชื่อเดียวกันของ Nguyen Thi), “Lang Vu Dai ngay ay” (ดัดแปลงจากเรื่องสั้นหลายเรื่องของ Nam Cao), “Me Thao-thoi vang bong” (ดัดแปลงจากงานเรื่อง “Chua Dan” โดย Nguyen Tuan),…

ในช่วงหลังนี้ผลงานวรรณกรรมร่วมสมัยหลายเรื่องก็ได้รับความสนใจจากผู้กำกับและนำมาสร้างเป็นภาพยนตร์ เช่น ภาพยนตร์เรื่อง "Thien Menh Anh Hung" (ดัดแปลงจากผลงาน "Buc Huyet Thu" โดย Bui Anh Tan), "Chuyen Cua Pao" (ดัดแปลงจากผลงาน "Tieng hanh sau bo huong da" โดย Do Bich Thuy), "Huong Ga" (ดัดแปลงจากผลงาน "Phien ban" โดย Nguyen Dinh Tu), "Canh Dong Bat Tan" (ดัดแปลงจากผลงานชื่อเดียวกันโดย Nguyen Ngoc Tu), "Toi thay hoa vang tren co xanh", "Mat biec" (ดัดแปลงจากนวนิยายชื่อเดียวกันโดย Nguyen Nhat Anh), "Tro tan ruc hong" (ดัดแปลงจากเรื่องสั้น 2 เรื่องของ Nguyen Ngoc Tu คือ "Tro tan ruc hong" และ "Cui rot tro "เว")...

นอกจากนั้น ผลงานวรรณกรรมคลาสสิกหลายเรื่องยังคงได้รับการนำไปสร้างเป็นภาพยนตร์ เช่น ภาพยนตร์เรื่อง “Cau Vang” (ได้รับแรงบันดาลใจจากเรื่องสั้นหลายเรื่องของ Nam Cao); “Kieu” (ได้รับแรงบันดาลใจจาก “Truyen Kieu” ของกวีผู้ยิ่งใหญ่ Nguyen Du) และล่าสุด “Dat Rung Phuong Nam” (ได้รับแรงบันดาลใจจากนวนิยายชื่อเดียวกันของ Doan Gioi)…

แม้ว่าจะมีความคาดหวังและความทุ่มเทสูง แต่ภาพยนตร์ทุกเรื่องที่ดัดแปลงหรือได้รับแรงบันดาลใจจากงานวรรณกรรมก็ไม่ได้ประสบความสำเร็จตามที่ต้องการ

มีภาพยนตร์หลายเรื่องที่ได้รับความคิดเห็นที่หลากหลายหรือแม้กระทั่งคำวิจารณ์ที่รุนแรงในระหว่างกระบวนการผลิต ตัวอย่างเช่น ภาพยนตร์เรื่อง “Cau Vang” ก่อนและหลังออกฉายได้รับความคิดเห็นเชิงลบอย่างต่อเนื่องและได้รับคำวิจารณ์มากมายเกี่ยวกับบทภาพยนตร์และเทคนิค

ที่น่าจับตามองที่สุดคือผู้ผลิตได้เลือกสุนัขพันธุ์ชิบะญี่ปุ่นมาเล่นเป็นนายวังในภาพยนตร์เรื่องนี้ แต่จากความเห็นของผู้ชม ภาพยนตร์เรื่องนี้ถ่ายทำด้วยรูปแบบภาพประกอบที่หยาบคายในทุกเฟรมและทุกฉาก ทำให้ผู้ชมรู้สึกหงุดหงิด หลังจากออกฉายได้ 2 สัปดาห์ ภาพยนตร์เรื่อง "นายวัง" ก็ถูกบังคับให้ถอนตัวจากโรงภาพยนตร์เนื่องจากไม่มีผู้ชม

ผู้สร้างยอมรับความสูญเสียครั้งใหญ่เมื่อภาพยนตร์ลงทุนสูงถึง 25,000 ล้านดอง แต่กลับได้รับเพียง 3,500 ล้านดอง ภาพยนตร์เรื่อง "Kieu" ก็ประสบชะตากรรม "โศกนาฏกรรม" เช่นเดียวกัน ทันทีหลังจากรอบปฐมทัศน์ ภาพยนตร์เรื่องนี้ได้รับการตอบรับอย่างล้นหลามจากผู้ชม เนื่องจากหลายคนกล่าวว่าการใช้ภาษาประจำชาติในภาพยนตร์ไม่ใกล้เคียงกับประวัติศาสตร์ การออกแบบตัวละครและเครื่องแต่งกายไม่เหมาะสม

แต่ “ความผิดพลาด” ที่ร้ายแรงที่สุดของภาพยนตร์เรื่องนี้ ตามที่ผู้ชมหลายคนกล่าว คือการที่ภาพยนตร์ได้บิดเบือนงานวรรณกรรมดั้งเดิม ด้วยรายละเอียดเชิงนิยายที่ยากจะยอมรับ รวมถึง “ฉากเร่าร้อน” บางฉากที่ถือว่าหยาบคาย ทำลายความงดงามของนิทานเรื่อง Kieu ลง

หลังจากเข้าฉายในโรงภาพยนตร์ได้ 18 วัน “Kieu” ต้องยอมรับที่จะออกจาก “เกม” โดยทำรายได้เกือบ 2.7 พันล้านดอง ขณะที่ผู้ผลิตเผยว่าภาพยนตร์เรื่องนี้ต้องทำรายได้ถึง 1 แสนล้านดองจึงจะคุ้มทุน แน่นอนว่าตามกฎของตลาด คุณภาพและจำนวนผู้ชมจะเป็นปัจจัยสำคัญในการตัดสินว่าภาพยนตร์เรื่องนี้จะอยู่รอดได้หรือไม่

ล่าสุดภาพยนตร์เรื่อง “แดนป่าใต้” ที่เพิ่งออกฉายก็ถูกวิพากษ์วิจารณ์จากผู้ชมเช่นกัน ไม่ว่าจะเป็นเรื่องเครื่องแต่งกายที่ไม่เหมาะสมของนักแสดง, เนื้อเรื่องไม่ใกล้เคียงกับงานวรรณกรรม, ชื่อกลุ่มต่างๆ ที่ปรากฏในหนังทำให้ผู้ชมนึกถึงองค์กรต่างประเทศ ฯลฯ

ในขณะเดียวกันก็มีความคิดเห็นว่าเรื่องแต่งในภาพยนตร์ได้บิดเบือนประวัติศาสตร์ โดยอิงจากการเคารพและยอมรับความคิดเห็นของผู้ชมและความคิดเห็นและการแลกเปลี่ยนของทางการ ทีมงานภาพยนตร์ของ “Southern Forest Land” จึงเสนอที่จะตัดต่อรายละเอียดบางอย่างในภาพยนตร์อย่างจริงจัง เพื่อมอบประสบการณ์ที่ดีที่สุดให้กับผู้ชม

การเคลื่อนไหวนี้แสดงให้เห็นถึงจิตวิญญาณแห่งการรับของทีมงานภาพยนตร์ แต่ก็ปฏิเสธไม่ได้ว่าทีมงานสร้างภาพยนตร์ขาดความอ่อนไหวและความละเอียดอ่อนในการเขียนบท การออกแบบฉาก การกำกับ ฯลฯ ซึ่งสร้างภาพยนตร์ที่ก่อให้เกิดอารมณ์ด้านลบแก่ผู้ชมบางกลุ่ม

ไม่ว่าจะให้เหตุผลอย่างไร ความรับผิดชอบในการใส่รายละเอียดที่อาจทำให้ผู้ชมเข้าใจผิดก็ตกอยู่ที่ผู้สร้าง มากกว่าใครอื่น ทีมงานของ “Southern Forest Land” ตระหนักถึงเรื่องนี้เป็นอย่างดีในช่วงไม่กี่วันที่ผ่านมา

เหตุการณ์อันเลวร้ายที่เกิดขึ้นกับภาพยนตร์อย่าง “Cau Vang”, “Kieu”, “Dat Rung Phuong Nam” จะเป็นบทเรียนอันล้ำค่าสำหรับผู้สร้างภาพยนตร์อย่างแน่นอน ความสำเร็จของงานวรรณกรรมต้นฉบับจะช่วยให้ภาพยนตร์เรื่องนี้ได้รับความสนใจจากสาธารณชน แต่ก็เป็น “ดาบสองคม” เช่นกัน

เพราะหากผู้สร้างภาพยนตร์นำเอาเนื้อหาจากวรรณกรรมมาใช้ประโยชน์ในทางที่แย่ นำเสนอแบบลวกๆ หรือดัดแปลงมากเกินไป ไม่สามารถถ่ายทอดแนวคิดดั้งเดิม หรือบิดเบือนผลงานได้ ความเสียหายที่ผู้สร้างภาพยนตร์ต้องรับก็มีมหาศาล ซึ่งในตอนนั้นไม่เพียงแต่จะล้มเหลวในด้านรายได้เท่านั้น แต่ยังส่งผลกระทบร้ายแรงต่อชื่อเสียงและอาชีพการงานอีกด้วย

การดัดแปลงหรือรับแรงบันดาลใจจากผลงานวรรณกรรมทำให้ผู้สร้างภาพยนตร์มีโอกาสและความท้าทายในการสร้าง "เวอร์ชัน" อื่นผ่านภาษาของภาพยนตร์

ความสำเร็จจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อภาพยนตร์นั้นเคารพต่อจิตวิญญาณและคุณค่าหลักของงานวรรณกรรมดั้งเดิม ขณะเดียวกันก็เปิดพื้นที่สร้างสรรค์ใหม่ให้กับผู้สร้างภาพยนตร์ตามกระแสของยุคสมัย ดึงดูดใจ และตอบสนองความต้องการและรสนิยมของผู้ชม และความสำเร็จนั้นก็ยั่งยืนอย่างแท้จริง ภาพยนตร์เรื่องนี้จึงอยู่ในใจของผู้ชมมาอย่างยาวนาน

การพัฒนาของปัญหาแสดงให้เห็นว่าจิตวิทยาในการรับชมของผู้ชมมี "พลัง" มหาศาลเหนือผลงานภาพยนตร์โดยทั่วไป รวมไปถึงภาพยนตร์ที่ดัดแปลงมาจากหรือได้รับแรงบันดาลใจจากงานวรรณกรรมโดยเฉพาะ

ไม่ว่าผู้ชมจะอยากดูหรือไม่ก็ตาม ผู้ชมจะมีทัศนคติว่าภาพยนตร์จะต้องเปรียบเทียบกับงานวรรณกรรมต้นฉบับที่พวกเขาเคยหลงใหล ในหลายกรณี ความประทับใจและอารมณ์จากงานวรรณกรรมนั้นเข้มข้นมากจนหลายคนคาดหวังว่าภาพยนตร์จะช่วยให้พวกเขาได้สัมผัสกับอารมณ์ที่เข้มข้นและยอดเยี่ยมเหล่านั้นอีกครั้ง

ความดีและความสวยนั้นฝังแน่นอยู่ในจิตใจของผู้คนจำนวนมาก ทำให้พวกเขายากที่จะยอมรับภาพยนตร์เวอร์ชั่นที่มีการแสวงหาผลประโยชน์ในรูปแบบอื่นที่ไม่เป็นอย่างที่จินตนาการหรือคาดหวังไว้

ดังนั้นในบางกรณีจึงมีปฏิกิริยาที่มากเกินไปหรือถึงขั้นรุนแรง แน่นอนว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะบังคับให้บุคคลใดบุคคลหนึ่งเปลี่ยนความประทับใจและความรู้สึกที่มีต่องานวรรณกรรมต้นฉบับ แต่จำเป็นต้องมีการรับรู้ที่เปิดกว้างมากขึ้นต่อเวอร์ชันภาพยนตร์ด้วยเช่นกัน

เราไม่ยอมรับความคิดสร้างสรรค์ของผู้สร้างภาพยนตร์จนถึงขั้นบิดเบือนประวัติศาสตร์และตัวละคร อย่างไรก็ตาม การสร้างตัวละครใหม่ การเปิดพื้นที่ใหม่ และประสบการณ์ใหม่ที่สอดคล้องกับจิตวิญญาณของงานวรรณกรรมดั้งเดิม สอดคล้องกับวัฒนธรรมและยุคสมัย จำเป็นต้องได้รับการประเมินและยอมรับเช่นกัน เพราะนั่นคือจิตวิญญาณสร้างสรรค์ที่ผู้สร้างภาพยนตร์จำเป็นต้องมี

นอกจากนี้ ผู้สร้างภาพยนตร์ต้องรับฟังและเคารพอารมณ์ความรู้สึกของผู้ชม ในทางกลับกัน ผู้ชมก็ต้องให้โอกาสผู้สร้างภาพยนตร์ในการสร้างพื้นที่สร้างสรรค์ของตนเองด้วย

น่าเสียดายที่ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมามีพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมเกิดขึ้น เพียงเพราะพวกเขาไม่เห็นด้วยกับรายละเอียดบางอย่างในภาพยนตร์หรือการแสดงของนักแสดง ผู้ชมบางคนก็วิพากษ์วิจารณ์ทีมงานภาพยนตร์อย่างรุนแรง ดูหมิ่นบุคคลอื่น และถึงขั้นนำเรื่องส่วนตัวมาโจมตี

ตัวอย่างเช่นในช่วงไม่กี่วันที่ผ่านมา เกี่ยวกับภาพยนตร์เรื่อง “Dat rung phuong nam” แทนที่จะจำกัดอยู่แค่การประเมินและการวิจารณ์ที่ยุติธรรม มีอารยะ และตรงไปตรงมา เหตุการณ์กลับกลายเป็นเรื่องซับซ้อนมากขึ้นเมื่อมีคนแพร่ข่าวปลอมว่า “กรมโฆษณาชวนเชื่อกลางแจ้งกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว เพื่อขอให้ผู้สร้างภาพยนตร์เรื่อง ĐRPN (ซึ่งหลายคนเชื่อว่าเป็นตัวย่อของ Dat rung phuong nam) แก้ไขเนื้อหาที่สะท้อนความคิดเห็นของประชาชน”

เมื่อวันที่ 18 ตุลาคม เพียง 5 วันหลังจากเปิดตัวอย่างเป็นทางการ โซเชียลมีเดียก็ถูกท่วมท้นไปด้วยข้อมูลว่าภาพยนตร์เรื่องนี้ถูกระงับการฉาย ขณะเดียวกัน ข้อมูลเกี่ยวกับ “หนังสือพิมพ์และสื่อจีนที่ตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับภาพยนตร์เรื่อง Southern Forest และขอบคุณเวียดนามที่สร้างภาพยนตร์เกี่ยวกับพวกเขาในช่วงทศวรรษ 1920” ก็ถูกแชร์ออกไปอย่างรวดเร็วจนทำให้สาธารณชนเกิดความสับสน อย่างไรก็ตาม เนื้อหาข้างต้นล้วนเป็นข่าวปลอมทั้งสิ้น

อาการไม่พึงประสงค์ดังกล่าวข้างต้นส่งผลกระทบเชิงลบต่อความคิดเห็นของสาธารณชนโดยทั่วไปและต่อผู้สร้างภาพยนตร์โดยเฉพาะ การแบ่งปันของผู้กำกับ Bui Thac Chuyen สะท้อนถึงความคิดเห็นของผู้สร้างภาพยนตร์ชาวเวียดนามบางส่วน: "ความขัดแย้งเป็นสิ่งจำเป็นและเป็นสิ่งที่ดี แต่โปรดอย่ารุนแรงเกินไป"

บางทีนี่อาจเป็นเวลาที่ผู้สร้างภาพยนตร์ หน่วยงานบริหารของรัฐ หน่วยงานที่เกี่ยวข้อง และผู้ชม จำเป็นต้องสงบสติอารมณ์ ให้ความเคารพ รับฟังซึ่งกันและกันด้วยความจริงใจและเปิดเผย เป็นกลางและปราศจากอคติ

จากพื้นฐานดังกล่าว ปัญหาต่างๆ จะได้รับการแก้ไขอย่างน่าพอใจ และนี่เป็นหนึ่งในปัจจัยที่จำเป็นต่อการสร้างภาพยนตร์เวียดนามที่เป็นมืออาชีพ ทันสมัย และมีเอกลักษณ์ประจำชาติที่แข็งแกร่ง

แหล่งที่มา