
คำอวยพรสีแดงที่ประดับประดาในช่วงฤดูใบไม้ผลิอันคึกคัก สะท้อนให้เห็นถึงกิจกรรมยามว่างที่ประณีตงดงาม พร้อมทั้งสื่อสารข้อความทางวัฒนธรรม การศึกษา และคุณธรรมไปพร้อมกัน
เมื่อฤดูหนาวอันหนาวเหน็บค่อยๆ จางหายไป ฤดูใบไม้ผลิอันอบอุ่นและสดใสก็มาถึง หล่อเลี้ยงหน่ออ่อนและดอกไม้บานสะพรั่ง เพิ่มสีสันและกลิ่นหอมให้กับดอกไม้ และความหวานให้กับผลไม้ ฤดูใบไม้ผลิมาถึง ปีใหม่ตามปฏิทินจันทรคติก็มาถึง วัฏจักรแห่งเวลาเปรียบเสมือนคำสัญญาแห่งโชคลาภ
ตามประเพณีของเวียดนาม เทศกาลตรุษจีน (ปีใหม่ตามปฏิทินจันทรคติ) มีความสำคัญเป็นพิเศษ เป็นสัญลักษณ์ของการสิ้นสุดปีเก่าและการเริ่มต้นปีใหม่ ที่เต็มไปด้วยความตื่นเต้น ความสุข และความหวัง ดังนั้น ผู้คนจึงมีวิธีการไตร่ตรองและชื่นชมช่วงเวลาอันมีความหมายนี้แตกต่างกันไปตามฐานะทางสังคม
นักวิชาการผู้รู้จิบชาหรือไวน์พลางชื่นชมความงามของธรรมชาติ ปัญญาชนครุ่นคิดถึงยุคสมัย ไตร่ตรองถึงธรรมชาติของมนุษย์และวิถีแห่งโลก พ่อค้าเพียงหวังให้ธุรกิจราบรื่นและประสบความสำเร็จ มียอดขายดี ชาวนาผู้ใช้ชีวิตตรากตรำอยู่ในทุ่งนา ไม่มีแรงบันดาลใจอันสูงส่งใดๆ นอกเหนือจากความหวังง่ายๆ ไม่กี่อย่าง – "หวังให้มีท้องฟ้า แผ่นดิน เมฆ / หวังให้มีฝน ดวงอาทิตย์ กลางวัน กลางคืน / หวังให้มีขาที่แข็งแรงและรากฐานที่มั่นคง" ความรู้สึกที่อมตะอยู่ในเพลงพื้นบ้านและสุภาษิต...
ความหวังและความปรารถนาทั้งหลายในปีใหม่นั้นถูกถ่ายทอดออกมาอย่างชัดเจนและน่าประทับใจผ่านวรรณกรรมและศิลปะหลากหลายรูปแบบ ในบรรดาเหล่านั้น บทกลอนอวยพรปีใหม่น่าจะเป็นรูปแบบวรรณกรรมที่เหมาะสมที่สุดรูปแบบหนึ่งในการแสดงออกและเปิดเผยความรู้สึกและความคิดของผู้คนในช่วงเปลี่ยนผ่านฤดูกาล ดังนั้น จากรูปแบบวรรณกรรมที่นำเข้าจากจีน ผ่านกระบวนการปรับเปลี่ยน สร้างสรรค์ และพัฒนา บทกลอนอวยพรปีใหม่จึงกลายเป็นอาหารทางจิตวิญญาณและคุณลักษณะทางวัฒนธรรมที่งดงามของเวียดนาม
ในหนังสือ "ประวัติวรรณกรรมเวียดนามฉบับย่อ" ของดวง กวาง ฮัม ผู้เขียนได้กล่าวไว้ว่า: ความขนานคือการจับคู่สองบรรทัดเพื่อให้ความหมายและคำในนั้นสมดุลกัน ความขนานของความหมายคือการหาแนวคิดที่สมดุลสองอย่างและวางไว้ในสองบรรทัดที่ขนานกัน ความขนานของคำต้องอาศัยทั้งความสมดุลของเสียงวรรณยุกต์—นั่นคือ เสียงวรรณยุกต์ระดับกับเสียงวรรณยุกต์สูง และเสียงวรรณยุกต์สูงกับเสียงวรรณยุกต์ระดับ—และชนิดของคำที่ใช้ ความขนานถูกนำไปใช้ในรูปแบบบทกวีหลายรูปแบบ แต่บทกวีคู่เป็นรูปแบบวรรณกรรมที่ใช้หลักการนี้อย่างเต็มที่
บทกวีคู่เป็นศิลปะแห่งการเล่นคำ ที่แสดงออกถึงความสามารถ สติปัญญา จิตวิญญาณ และอารมณ์ของมนุษย์ ในอดีต ผู้คนมักใช้บทกวีคู่เพื่อทดสอบไหวพริบของกันและกัน ในเรื่องการเมืองหรือความสัมพันธ์ทางการทูตระหว่างประเทศ ทูตบางครั้งก็แข่งขันกันโดยใช้บทกวีคู่ นักวิชาการและปัญญาชนก็เขียนบทกวีคู่ปีใหม่ของตนเอง เพื่อแสดงความรู้สึกในโอกาสอันศักดิ์สิทธิ์นี้ สะท้อนถึงการเริ่มต้นใหม่ของบ้านเกิดเมืองนอน สภาพของมนุษย์ ความสุขและความทุกข์ของชีวิต และถ่ายทอดข้อความทางวัฒนธรรมและการศึกษาที่มีคุณค่า
เมื่อพูดถึงบรรยากาศแห่งความมองโลกในแง่ดี ร่าเริง และสนุกสนานในช่วงเทศกาลตรุษจีน หลายคนมักนึกถึงบทกวีของเหงียนคงตรู่และหัวเราะเบาๆ ในใจว่า "วันที่สามสิบของเดือนจันทรคติ หนี้สินพอกพูน ไล่คนจนออกจากบ้าน / วันแรกของปีใหม่ เมามาย ต้อนรับโชคลาภเข้าบ้าน"
กวี โฮ ซวน ฮวง ยังได้เพิ่มอารมณ์ขันและบุคลิกเฉพาะตัวลงในบทกวีอวยพรปีใหม่ของเวียดนามด้วย เช่น "ในคืนที่สามสิบ จงปิดประตูสวรรค์และโลกให้แน่นหนา เกรงว่าจอมมารจะนำวิญญาณมา / ในเช้าวันแรก จงคลายกลอนแห่งการสร้างสรรค์ เปิดกว้างให้หญิงสาวได้ต้อนรับฤดูใบไม้ผลิ"
ในระหว่างที่ยังมีชีวิตอยู่ ประธานาธิบดี โฮจิมินห์ ยังได้ประพันธ์บทกวีอันไพเราะมากมายสำหรับเทศกาลตรุษจีน ฤดูใบไม้ผลิปี 1946 (ปีจอ) เป็นฤดูใบไม้ผลิที่พิเศษ มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์อย่างลึกซึ้งต่ออุดมการณ์การปฏิวัติ ต่อประเทศชาติ และต่อประชาชนของเรา นี่คือเทศกาลตรุษจีนครั้งแรก ฤดูใบไม้ผลิแรกของเวียดนามที่เป็นอิสระ: "ไวน์แห่งสาธารณรัฐ ดอกไม้แห่งความเสมอภาค เฉลิมฉลองฤดูใบไม้ผลิแห่งอิสรภาพ / ขนมแห่งเสรีภาพ ไส้กรอกแห่งภราดรภาพ เฉลิมฉลองเทศกาลตรุษจีนแห่งประชาธิปไตย"...
ด้วยความชื่นชมในพรสวรรค์และความรู้ของคนโบราณ เราจึงสร้างสะพานเชื่อมโยงเพื่อไตร่ตรองถึงบทกวีโดยทั่วไป และบทกวีตรุษจีนโดยเฉพาะ ในบริบทของชีวิตสมัยใหม่ การสังเกตชีวิตร่วมสมัยและสถานการณ์ปัจจุบันของบทกวีตรุษจีน ทำให้หลายคนรู้สึกทั้งยินดีและกังวล ยินดีเพราะแม้กาลเวลาและเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์จะผันผวน ในขณะที่คุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิมหลายอย่างกำลังเผชิญกับความเสี่ยงที่จะเลือนหายไปหรือได้เลือนหายไปแล้ว บทกวีตรุษจีนยังคงรักษาตำแหน่งอันเป็นเอกลักษณ์ของตนไว้ได้ ผู้คนยังคงลงทุนเวลาและความพยายาม และเต็มใจที่จะใช้เงินเพื่อค้นหาบทกวีตรุษจีนที่สวยงาม มีความหมาย และน่าพึงพอใจทางสุนทรียภาพ เพื่อนำไปแขวนไว้ในสถานที่สำคัญและสง่างามในบ้าน วัดบรรพบุรุษ หรือสถานที่ทางประวัติศาสตร์... บทกวีตรุษจีนยังคงยืนหยัดอยู่ในกระแสวัฒนธรรมของชาติ นั่นเป็นสิ่งที่มีค่าอย่างยิ่ง
อย่างไรก็ตาม ท่ามกลางความสุขนั้น ก็ยังมีความกังวลและความวิตกกังวลอยู่บ้าง นายเลอ วัน ไบ ผู้เขียนหนังสือ "บทกวีรักเวียดนาม - การรวบรวมและการวิจัย" กล่าวว่า "ในสังคม หลายคนยังไม่เข้าใจบทกวีรักอย่างถ่องแท้ ในหลายๆ ที่ มีบทกวีรักที่จัดทำอย่างสวยงาม ทาสีแดงและทอง ซื้อมาในราคาสูง แต่ผู้คนไม่เข้าใจว่าบทกวีรักคืออะไร หรือบทกวีรักที่พวกเขาใช้สื่อความหมายอะไร" ดังนั้น ผู้คนจึงให้ความสำคัญกับรูปแบบมากกว่าเนื้อหา พวกเขามองบทกวีรักเป็นเพียงของประดับตกแต่งมากกว่าความหมายอันลึกซึ้งของมัน
ในกระบวนการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรม ย่อมหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่จะเกิดความกังวลและความวิตกกังวลขึ้นบ้าง เนื่องจากการผสมผสานและขัดแย้งกันของค่านิยมใหม่และค่านิยมดั้งเดิม สิ่งสำคัญคือเราจะ "แยกแยะสิ่งที่ดีออกจากสิ่งที่ไม่ดี" ของค่านิยมเหล่านี้ได้อย่างไร โดยยังคงรักษาจิตวิญญาณและความรับผิดชอบในการอนุรักษ์และส่งเสริมความงดงามของวัฒนธรรมดั้งเดิมของบรรพบุรุษของเรา บทกวีแต่ละบทที่เขียนบนกระดาษสีแดงหรือสีชมพูเป็นเพียงตัวอย่างหนึ่งของความงดงามและความหมายของฤดูใบไม้ผลิและเทศกาลตรุษจีน (ปีใหม่เวียดนาม) ที่แพร่กระจายและเน้นย้ำอยู่ในกระแสวัฒนธรรมเวียดนาม
ข้อความและภาพถ่าย: หวาง หลิน
ที่มา: https://baothanhhoa.vn/cau-doi-do-nbsp-uoc-vong-tam-tinh-xuan-277031.htm






การแสดงความคิดเห็น (0)