'ต้นไม้โทฮัป' หว่านเมล็ดพันธุ์แห่งมหากาพย์รากไลในดินแดนแห่งเครื่องดนตรีหิน

เรื่องราวของจามา เลีย ริยา เตียง (Mấu Quốc Tiến) ที่สอนเพลงมหากาพย์รากไลให้แก่เยาวชนในแถบเครื่องดนตรีระนาดหินคั้ญเซิน (จังหวัดคั้ญฮวา) เป็นที่รู้จักกันมานานแล้ว แต่ยิ่งไปกว่านั้น เขายังเป็น "ผู้เชี่ยวชาญด้านวรรณกรรม" ตัวจริง ผู้รักษาและเผยแพร่วัฒนธรรมท้องถิ่นอันล้ำค่าของพื้นที่นี้อีกด้วย

หุบเขาแห่งบทเพลงอันยิ่งใหญ่

โตฮัป (ปัจจุบันคือจังหวัดคั้ญเซิน) หุบเขาที่ปกคลุมไปด้วยหมอกซึ่งตั้งอยู่ในป่าบริสุทธิ์ทางตะวันตกของจังหวัด คั้ญฮวา เป็นที่อยู่อาศัยของชาวราไกล ซึ่งเป็นหนึ่งในตระกูลภาษามาลายู-โพลินีเซียที่อาศัยอยู่ตามแนวเทือกเขาตรวงเซิน โดยมีจำนวนมากที่สุดในจังหวัดคั้ญฮวา ประมาณ 80,000 คน

ช่างฝีมือผู้มีชื่อเสียง เมา กว็อก เทียน บรรเลงแตรดาราคราร์

ภาพ: เลอ ดึ๊ก ดือง

โต่ฮับยังเป็นชื่อของพันธุ์ไม้ที่มีลักษณะเฉพาะซึ่งเติบโตอยู่ริมแม่น้ำที่ไหลผ่านหุบเขานี้ ต้นโต่ฮับเคยเป็นของถวายอันล้ำค่าแด่พระมหากษัตริย์ และชื่อของมันถูกจารึกไว้บนโกศเก้าราชวงศ์ที่วัดเถื่อเมี่ยวในเมืองหลวง เว้ ชาวราไกลจึงตั้งชื่อแม่น้ำ หมู่บ้าน และภูมิภาคทั้งหมดตามชื่อต้นไม้นี้

เขาคือ "ต้นโตหับ" ที่สูงตระหง่านท่ามกลางเนินเขาที่ปกคลุมไปด้วยเมฆขาวแห่งคั้ญเซิน หากคุณมีโอกาสได้ไปเยี่ยมบ้านหลังเล็กๆ ของเขาในหมู่บ้าน คุณจะได้ยินเสียงดนตรีจากเครื่องดนตรีดารักราร์หรือชาปีดังก้องกังวาน และในระยะไกล คุณจะได้ยินเสียงระนาดหินอันไพเราะจากลำธาร

ที่นี่ มหากาพย์รากไลเปรียบเสมือนบทเพลงยาวแห่งที่ราบสูงตอนกลาง ที่เปี่ยมด้วยจิตวิญญาณแห่งวีรบุรุษ เล่าขานถึงการต่อสู้กับปีศาจและความชั่วร้าย บางเรื่องยาวถึง 60 ชั่วโมง เช่น มหากาพย์ A Wơi Nại Ti Lơr และ Udai - Ujac จนถึงปัจจุบัน มีการรวบรวมและแปลมหากาพย์อย่างน้อยแปดเรื่องแล้ว ส่วนใหญ่เป็นผลงานของหญิงชราที่ท่องจำและขับขานมหากาพย์เหล่านี้ในยามค่ำคืนข้างกองไฟที่ลุกโชนในบ้านยกพื้นเล็กๆ ของพวกเธอในภูมิภาคนี้

จากการค้นพบขุมทรัพย์มหาศาลที่น่าตกใจ

น้อยคนนักที่จะรู้ว่าชาวรากไลเป็นเจ้าของระนาดหินคานห์ซอนอันโด่งดัง ซึ่งถูกค้นพบในปี 1979 และเคยสร้างความประหลาดใจให้กับวงการโบราณคดี แต่สิ่งที่น่าอัศจรรย์ยิ่งกว่านั้นคือมหากาพย์โบราณของพวกเขา ผู้รับผิดชอบในการรวบรวมมหากาพย์เหล่านี้ตลอดช่วงทศวรรษ 1980 คือนักวิจัยด้านวัฒนธรรมผู้ล่วงลับ เหงียน เถะ ซาง ซางและเพื่อนร่วมงานของเขา เช่น นักวิจัย ตรัน วู ได้เดินทางไปทั่วพื้นที่เพื่อบันทึก แปล และจัดพิมพ์หนังสือเพื่ออนุรักษ์สมบัติล้ำค่าเหล่านี้ที่ดูเหมือนจะถูกลืมเลือนไป งานนี้มีคุณค่ามากยิ่งขึ้นเมื่อพวกเขาค้นพบผู้สืบทอดที่แท้จริง: เมา กว็อก เทียน - ชามา เลีย ริยา เตียง!

นักวิจัย Mau Quoc Tien (ขวา) ในงานประชุม

ภาพ: เลอ ดึ๊ก ดือง

เดิมทีเมา กว็อก เทียน เป็นเจ้าหน้าที่ในกรมวัฒนธรรมของอำเภอคั้ญเซินเดิม เขามีความผูกพันอย่างลึกซึ้งกับหมู่บ้านต่างๆ และเข้าใจถึงความกังวลเกี่ยวกับการเสื่อมถอยของวัฒนธรรมชุมชน ดังนั้นเมื่อเขาศึกษาภายใต้การดูแลของนักวิจัย เหงียน เถ ซาง เขาจึงยิ่งมีความมุ่งมั่นและขยันหมั่นเพียรมากขึ้น เมา กว็อก เทียน อุทิศตนให้กับการรวบรวมและวิจัยวัฒนธรรมรักไล โดยเฉพาะมหากาพย์ เขาเดินทางไปทั่วภูเขาและป่าไม้ เข้าไปในหมู่บ้านห่างไกล ใช้เวลาหลายเดือนอย่างอดทนฟังช่างฝีมือเล่ามหากาพย์ที่กินเวลานานหลายสิบชั่วโมง ช่างฝีมือบางคน เช่น นางเกา มู่ เทีย เสียชีวิตเพียงหนึ่งสัปดาห์หลังจากเล่ามหากาพย์เรื่อง อะ วอย นาย ติ ลอร์ จบ

การรวบรวมเรื่องราวเหล่านี้เป็นงานที่ยากลำบากอย่างยิ่ง เพราะนักเล่าเรื่องมหากาพย์ส่วนใหญ่เป็นผู้สูงอายุ และเนื้อเพลงประกอบด้วยคำศัพท์โบราณมากมายที่คนหนุ่มสาวชาวรากไลในปัจจุบันส่วนน้อยเท่านั้นที่เข้าใจได้อย่างถ่องแท้ โชคดีที่เมา กว็อก เทียน เป็นหนึ่งในไม่กี่คนที่มีความสามารถและความเชี่ยวชาญในการตีความความหมายที่ซ่อนอยู่เหล่านั้น

เขาไม่เพียงแต่รวบรวมผลงานเหล่านี้เท่านั้น แต่ยังตีพิมพ์ หนังสือ Akhar - Jucar Raglai - Udai - Ujac ซึ่งเป็นหนังสือขนาดใหญ่ 1,150 หน้า รวบรวมมหากาพย์อันล้ำค่าเกือบสิบสองเรื่อง ช่วยอนุรักษ์สมบัติทางวัฒนธรรมที่กำลังจะสูญหายไป

การเดินทางเพื่อปลูกฝังเมล็ดพันธุ์แห่งกวีนิพนธ์ให้แก่คนรุ่นใหม่

ที่น่าทึ่งยิ่งกว่านั้นคือ หม่าว กว็อก เทียน ไม่ได้เพียงแค่เก็บรวบรวมบทกวีมหากาพย์เท่านั้น แต่เขายังทำสิ่งที่หลายคนคิดว่าเป็นไปไม่ได้อีกด้วย นั่นคือการสอนเยาวชนชาวรากไลให้ขับร้องบทกวีมหากาพย์

ในหมู่บ้านทัญเซิน ซึ่งอยู่ห่างจากศูนย์กลางเมืองเก่าโตหับ – ซึ่งถือเป็นแหล่งกำเนิดวัฒนธรรมรากลายในจังหวัดขัญเซิน – กว่า 20 กิโลเมตร เขาได้เปิดชั้นเรียนสอนขับร้องมหากาพย์ การชักชวนหนุ่มสาววัยกำลังออกเดทและสนุกสนานให้เสียสละวันหยุดสุดสัปดาห์เพื่อเรียนรู้สิ่งที่ "แห้งแล้งและเข้าใจยาก" อย่างมหากาพย์นั้นไม่ใช่เรื่องง่ายเลย

หม่า กว็อก เทียน และ โบ โบ เยน ผู้ประกาศข่าวภาษารักไลของสถานีโทรทัศน์คั้ญฮวา เป็นผู้สอนในชั้นเรียน พวกเขาจุดประกายความหลงใหล ทำให้เยาวชนหลงใหลในบทกวีมหากาพย์มากกว่าเหล้าข้าว เด็กหญิงเหล่านั้นตั้งใจเรียนเพื่อเดินตามรอยเท้าของยายและแม่ของพวกเธอ กลายเป็นนักร้องมหากาพย์ในอนาคต

การปรากฏตัวของชั้นเรียนกวีนิพนธ์ ทำให้เสียงอันไพเราะของกวีนิพนธ์ดังก้องกังวานข้างเตาผิง ริมลำธารคันห์เซิน ผสานกับเสียงทุ้มกังวานของระนาดหินอันน่าอัศจรรย์ ดินแดนที่อบอวลไปด้วยลมหายใจแห่งกวีนิพนธ์อันมีชีวิตชีวา

ขณะที่เมฆเคลื่อนตัวปกคลุมยอดเขาโตฮัปพาส

ภาพ: เลอ ดึ๊ก ดือง

“ถ้าเราไม่สอนให้พวกเขาร้องเพลง มหากาพย์รากไลก็จะสูญหายไป!” เมา กว็อก เทียน คร่ำครวญ เพราะมหากาพย์รากไลนั้นไม่อาจอ่านจากกระดาษได้เพียงอย่างเดียว ความงดงามและจิตวิญญาณอยู่ที่ทำนอง ภาษาพูด และจังหวะที่เป็นเอกลักษณ์ เช่นเดียวกับชาวเวียดนามที่เรียนรู้การร้องเพลง cheo หรือ cai luong ต้องท่องจำทำนองและบทเพลง vong co

ด้วยการหว่านเมล็ดพันธุ์แห่งกวีนิพนธ์ ชามา เลีย ริยา ติ๋ง ได้มีส่วนร่วมอย่างเงียบๆ ในการฟื้นฟูจิตวิญญาณของชาวรากไล เขาถ่อมตนโดยถือว่าตัวเองเป็นเพียง "ครูในหมู่บ้านเล็กๆ" แต่สำหรับชุมชนแล้ว เขาคือผู้จุดประกายกระแสวัฒนธรรมรากไลที่ยั่งยืนท่ามกลางป่าอันกว้างใหญ่

เวลาผ่านไป บัดนี้เมา กว็อก เทียน ได้กลายเป็น "ผู้อาวุโส" ช่างฝีมือผู้มีชื่อเสียงแห่งแคว้นคั้ญเซิน มีเคราและผมสีขาวโพลน แต่ดวงตาของเขายังคงเปล่งประกาย เฉียบคม และเปี่ยมด้วยปัญญา เขายังคงค้นคว้าวิจัยโครงการทางวัฒนธรรมที่ยังไม่แล้วเสร็จอย่างขยันขันแข็ง ทำหน้าที่เป็นที่ปรึกษาให้กับนักวิจัยด้านรากไล และเข้าร่วมการประชุมทางวัฒนธรรมทั้งในและนอกจังหวัด

เขาคือ "ต้นโตหับ" ที่สูงตระหง่านท่ามกลางเนินเขาที่ปกคลุมไปด้วยเมฆขาวแห่งคั้ญเซิน หากคุณมีโอกาสได้ไปเยี่ยมบ้านหลังเล็กๆ ของเขาในหมู่บ้าน คุณจะได้ยินเสียงดนตรีจากเครื่องดนตรีดารักราร์หรือชาปีดังก้องกังวาน และในระยะไกล คุณจะได้ยินเสียงระนาดหินอันไพเราะจากลำธาร

ที่มา: https://thanhnien.vn/cay-to-hap-gieo-mam-su-thi-raglai-mien-dan-da-185250905210022103.htm