ชีวประวัติอันรุ่งโรจน์ของ "ราชาแห่งชาวม้ง" หว่อง จี ซิงห์

ในวันต้นฤดูใบไม้ผลิบนที่ราบสูงหินดงวัน แสงแดดสีทองอ่อนๆ อาบไล้ต้นสนไซเปรสโบราณหน้าคฤหาสน์ตระกูลหว่อง หลังคากระเบื้องหยินหยางทอดเงาลงบนลานอิฐโบราณอันเงียบสงบ ท่ามกลางบรรยากาศเช่นนี้ เรื่องราวชีวิตอันรุ่งโรจน์ของ "กษัตริย์แห่งชาวม้ง" หว่อง จี่ซิง ยังคงถูกเล่าขานอย่างภาคภูมิใจโดยชาวม้งในฐานะตำนานที่สดใสในเทือกเขาชายแดน

ผู้นำภูมิภาคชายแดน

ชาวม้งได้ตั้งถิ่นฐานบนที่ราบสูงหินปูนดงวันมานานหลายร้อยปีแล้ว ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ถนนแห่งความสุขที่เชื่อมระหว่าง ฮาเกียง กับดงวัน ซึ่งเป็นพื้นที่ชายแดนที่ห่างไกลและทุรกันดาร ยังไม่ได้ถูกสร้างขึ้น เหนือ "ประตูสู่สวรรค์" นั้น ผู้คนส่วนใหญ่ปลูกฝิ่น ในบริบทนี้ นายหว่อง ชิงห์ ดึ๊ก แห่งตำบลซาฟิน ได้กลายเป็นผู้นำที่ได้รับความเคารพนับถืออย่างสูง เขาเคยเข้าร่วมกองทัพม้งต่อสู้กับกองทัพธงดำ และได้รับการยกย่องจากผู้คนในฐานะผู้นำ ด้วยความเฉลียวฉลาดทางยุทธศาสตร์ ทักษะการต่อสู้ และความรู้เกี่ยวกับการค้าฝิ่น เขาจึงกลายเป็นหนึ่งในพ่อค้าที่ร่ำรวยที่สุดในอินโดจีน

พระราชวังหลวง ซึ่งมีสถาปัตยกรรมอันเป็นเอกลักษณ์ มีอายุมากกว่า 100 ปีแล้ว

ด้วยวิสัยทัศน์และทรัพยากรที่มีอยู่ นายหว่อง ชิงห์ ดึ๊ก ได้สร้างคฤหาสน์ตระกูลหว่อง ซึ่งเป็นผลงานชิ้นเอกทางสถาปัตยกรรมที่ไม่เหมือนใคร โดยผสมผสานแก่นแท้ทางวัฒนธรรมของชาวม้ง ชาวจีน และชาวฝรั่งเศส คฤหาสน์แห่งนี้ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมและศิลปะระดับชาติโดยกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว (ในปี 1993)

นายหว่อง ดุย บาว อดีตผู้อำนวยการกรมวัฒนธรรมระดับรากหญ้า (กระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และ การท่องเที่ยว ) ผู้สืบเชื้อสายจาก "กษัตริย์แห่งชาวม้ง" หว่อง จี ซิงห์ กล่าวว่า เมื่อฝรั่งเศสรุกรานเวียดนาม บุตรชายของนายดึ๊ก คือ หว่อง จี ซิงห์ (เกิดปี 1886) ได้รวมพลังชาวม้งต่อสู้กลับ บังคับให้ฝรั่งเศสลงนามในสนธิสัญญาสันติภาพกับชาวม้ง ซึ่งเป็นเหตุการณ์ที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน

การประชุมครั้งประวัติศาสตร์

ในหนังสือ "เรื่องราวของตระกูลหว่อง เรื่องราวที่เล่าขานในปัจจุบัน" ซึ่งตีพิมพ์โดยสำนักพิมพ์หงดึ๊ก และเอกสารจำนวนมากที่จัดแสดงอยู่ในปัจจุบัน ณ สถานที่ทางประวัติศาสตร์ของตระกูลหว่อง ได้บันทึกรายละเอียดของการพบปะครั้งประวัติศาสตร์ระหว่างประธานาธิบดีโฮจิมินห์และนายหว่องจิ๋นดึ๊กไว้ ตามเอกสารเหล่านี้ ก่อนการลุกฮือครั้งใหญ่ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1945 ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ตระหนักถึงบารมีอันยิ่งใหญ่ของตระกูลหว่องในเขตชายแดน จึงได้ส่งตัวแทนของเวียดมินห์ไปพบกับนายหว่องจิ๋นดึ๊กและบุตรชายเพื่อหารือถึงความร่วมมือในการต่อต้าน เนื่องจากอาศัยอยู่ในดินแดนที่วุ่นวายและได้เห็นความโหดร้ายของกองกำลังฝรั่งเศส ญี่ปุ่น และกั๋วหมิงตัง นายจิ๋นดึ๊กและบุตรชายจึงตระหนักได้อย่างรวดเร็วว่าเส้นทางที่เวียดมินห์วางไว้ – "ขับไล่ผู้รุกรานต่างชาติและนำความเจริญรุ่งเรืองมาสู่ประเทศชาติ" – เป็นอุดมคติที่สอดคล้องกับความปรารถนาของชาวม้ง เมื่อได้ยินคำโฆษณาชวนเชื่อของเวียดมินห์ นายหว่อง ชินห์ ดึ๊ก กล่าวว่า "ตลอดประวัติศาสตร์ พวกเราชาวม้งต่อสู้กับศัตรูโดยปราศจากความช่วยเหลือใดๆ ตอนนี้เรามีเวียดมินห์และประธานาธิบดีโฮจิมินห์แล้ว เราจะขออะไรไปมากกว่านี้ได้อีก!"

จากรายงานในวารสารประวัติศาสตร์การทหาร - สถาบันประวัติศาสตร์การทหารเวียดนาม ฉบับที่ 190 ตุลาคม 2550 หลังจากความสำเร็จของการปฏิวัติเดือนสิงหาคม ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ได้เชิญนายหว่อง จิ๋น ดึ๊ก ไปยังฮานอยเพื่อหารือเกี่ยวกับกิจการของชาติ เนื่องจากอายุมากแล้ว นายดึ๊กจึงส่งบุตรชายคือนายหว่อง จิ๋น ไปพบประธานาธิบดีโฮจิมินห์ในนามของครอบครัว การพบปะครั้งนั้นกลายเป็นจุดเปลี่ยนทางประวัติศาสตร์ในชีวิตของนายจิ๋นและในกระบวนการปฏิวัติในที่ราบสูงหิน

ในการประชุมครั้งนั้น ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ได้สาบานตนเป็นพี่น้องกับนายหว่อง จี ซิงห์ โดยเปลี่ยนชื่อเป็นหว่อง จี ทันห์ ซึ่งใช้คำว่า "ทันห์" เหมือนกับชื่อของประธานาธิบดีโฮจิมินห์ (เหงียน ตัต ทันห์) ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ได้มอบตำแหน่งประธานคณะกรรมการบริหารอำเภอดงวันให้แก่เขา

หลังจากนั้นไม่นาน ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ได้สั่งให้โรงงานผลิตอาวุธของกระทรวงกลาโหมสร้างดาบอันล้ำค่าขึ้นมาหนึ่งเล่มสำหรับเขา ฝักดาบสลักด้วยถ้อยคำที่ประธานาธิบดีโฮจิมินห์เขียนไว้ว่า "ความจงรักภักดีสูงสุดต่อชาติ - การปฏิเสธการตกเป็นทาส"

นี่ไม่ใช่เพียงของขวัญล้ำค่าเท่านั้น แต่ยังเป็นสารศักดิ์สิทธิ์ เป็นแสงสว่างนำทางสำหรับชาวม้งในเขตชายแดนอีกด้วย

ร่วมฉลองเทศกาลฤดูใบไม้ผลิ ณ คฤหาสน์ของ "ราชาแห่งชาวม้ง" หว่อง จี ซิงห์

เส้นทางจาก "กษัตริย์แห่งชาวม้ง" สู่สมาชิกสภาผู้แทนราษฎร

จากหนังสือ "ประวัติคณะกรรมการพรรคอำเภอดงวัน (เดิม)" ระบุว่า หลังจากกลับมายังดงวัน นายหว่อง จี่ซิงห์ ได้เข้าร่วมในขบวนการ "สัปดาห์ทอง" อย่างแข็งขัน โดยบริจาคทองคำ เงิน และทรัพย์สินจำนวนมากให้แก่การปฏิวัติ ในวันที่ 6 มกราคม พ.ศ. 2489 ในการเลือกตั้งทั่วไปครั้งแรกของสาธารณรัฐประชาธิปไตยเวียดนาม ผู้มีสิทธิเลือกตั้งในดงวันได้เลือกเขาเป็นตัวแทนเข้าสู่สภาแห่งชาติชุดแรก ทำให้เขากลายเป็นตัวแทนชาวม้งคนแรกของอดีตจังหวัดฮาเกียง

ในฐานะตัวแทนของประชาชนในเขตที่ราบสูง เขาเป็นทั้งกระบอกเสียงของประชาชนต่อหน้าสภาแห่งชาติ และผู้นำการเคลื่อนไหวปฏิวัติในบ้านเกิดของเขา เขาร่วมกับเจ้าหน้าที่เวียดมินห์ สนับสนุนให้ประชาชนเลิกปลูกฝิ่นและหันมาปลูกข้าวโพดและเลี้ยงปศุสัตว์ พัฒนาเศรษฐกิจ และสร้างชีวิตใหม่ ในขณะเดียวกัน เขายังบัญชาการการปราบปรามโจร รักษาความมั่นคงตามแนวชายแดน และช่วยเหลือประชาชนให้ตั้งถิ่นฐานและสร้างอาชีพ ชาวม้งซึ่งเคยใช้ชีวิตแบบเร่ร่อน ค่อยๆ ตั้งรกรากอย่างถาวร พวกเขากล่าวอย่างภาคภูมิใจว่า "เราอาศัยอยู่ในหิน และเราตายในหิน" ซึ่งเป็นการยืนยันถึงความมุ่งมั่นที่จะยึดมั่นในแผ่นดิน รักษาหมู่บ้าน และปกป้องบ้านเกิดของตน

ในปี 1960 แม้จะมีอายุมากแล้ว แต่เขาก็ได้รับการเลือกตั้งจากประชาชนให้ดำรงตำแหน่งผู้แทนในสภาแห่งชาติชุดที่ 2 อีกครั้ง ต่อมาเขาถูกย้ายไปทำงานที่คณะกรรมการกลางกิจการชนกลุ่มน้อยในกรุงฮานอย ก่อนจะเกษียณอายุ เขาเสียชีวิตในปี 1962 โดยทิ้งร่องรอยอันลึกซึ้งไว้ในหัวใจของชนกลุ่มน้อยในเขตที่ราบสูงของจังหวัดฮาเกียง

ด้วยคุณูปการอันยิ่งใหญ่ต่อการสร้างและปกป้องปิตุภูมิ โดยเฉพาะอย่างยิ่งบทบาทในการเสริมสร้างความสามัคคีของชาติ รัฐจึงได้พระราชทานเครื่องราชอิสริยาภรณ์ความสามัคคีแห่งชาติแก่เขาหลังมรณกรรม ของที่ระลึกอันศักดิ์สิทธิ์สองชิ้นที่ประธานาธิบดีโฮจิมินห์มอบให้ ได้แก่ ดาบพิธีการและเสื้อคลุมทหาร ปัจจุบันทายาทของตระกูลหว่องได้ส่งมอบให้แก่พิพิธภัณฑ์โฮจิมินห์ เพื่อให้คนรุ่นหลังได้ชื่นชม หวงแหน และระลึกถึงชายผู้ใช้ชีวิตอย่างเต็มที่เพื่อประชาชนและประเทศชาติ บนหลุมศพของหว่อง จี ซิงห์ หน้าคฤหาสน์ของตระกูลหว่องในปัจจุบัน ยังคงมีข้อความสองบรรทัดที่จารึกไว้อย่างชัดเจนว่า "ความจงรักภักดีสูงสุดต่อชาติ - ปฏิเสธการเป็นทาส"

เบียนลวน

ที่มา: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202602/cuoc-doi-ruc-ro-cua-vua-meo-vuong-chi-sinh-c7928e1/