คุณนายมายสอนเพลงกล่อมเด็กให้กับเด็กๆ ในหมู่บ้าน |
การอนุรักษ์เพลงกล่อมเด็กในหมู่บ้าน
คุณนายมีย์ไม่ใช่คนเดียวในหมู่บ้านที่ร้องเพลงกล่อมเด็กได้ แต่เธอน่าจะเป็นคนที่ยังคงรักษาเพลงกล่อมเด็กแบบโบราณของชาวไตไว้ได้มากที่สุด สำหรับเธอ เพลงกล่อมเด็กไม่ใช่แค่เพียงนิสัย แต่เป็นส่วนหนึ่งของอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของเธอ สืบสานค่านิยมดั้งเดิมที่ปู่ย่าตายายและพ่อแม่ของเธอทิ้งไว้ ทุกครั้งที่เธออุ้มหลาน หรือในเวลาว่าง เพลงกล่อมเด็กจะดังก้องอยู่ในบ้านยกพื้นเล็กๆ ของเธอ เป็นเหมือนการเชื่อมโยงคนรุ่นหนึ่งกับอีกรุ่นหนึ่ง
“เมื่อก่อนแม่มักจะอุ้มฉันไว้บนหลังเพื่อกล่อมให้ฉันหลับระหว่างที่แม่ทำงาน พี่น้องของฉันก็ทำแบบเดียวกัน แม่ยังคงอุ้มฉันไว้บนหลังเพื่อร้องเพลงกล่อมที่ไพเราะให้ฉันฟัง ต่อมาหลานๆ ของฉันก็ซึมซับเพลงกล่อมนั้นเช่นกัน ฉันฟังบ่อยมากจนฉันรู้จัก จำได้ และร้องเอง” คุณหมีเล่า
ในยามบ่ายอันเงียบสงบ เสียงเพลงกล่อมเด็กบางครั้งก็เบาบาง บางครั้งก็เร่งเร้า ราวกับเสียงฝีเท้าที่ทำงานหนักในทุ่งนา ถ่ายทอดเรื่องราวชีวิตที่เรียบง่ายแต่ลึกซึ้ง บทกล่อมเด็กนี้ไม่เพียงแต่ช่วยให้เด็กๆ นอนหลับสบายเท่านั้น แต่ยังเต็มไปด้วยความรู้ บทเรียนเกี่ยวกับงาน ความรักในครอบครัว และความกตัญญูต่อธรรมชาติอีกด้วย
คุณนายมีเล่าว่าในชุมชนเตย์โบราณ เพลงกล่อมเด็กแต่ละเพลงไม่เพียงแต่เป็นเพลงกล่อมเด็กให้หลับเท่านั้น แต่ยังเป็นเพลงกล่อมเด็กที่เรียบง่ายของแม่และยายอีกด้วย ในบรรดาเพลงกล่อมเด็กเหล่านั้น มีความฝันเกี่ยวกับชีวิตที่สมบูรณ์ ความฝันเกี่ยวกับทุ่งนา ความฝันเกี่ยวกับควาย และความฝันเกี่ยวกับยามบ่ายเกี่ยวกับการเก็บเกี่ยวและตำข้าว เพลงกล่อมเด็กเช่น
“…ผ้าไหมหนึ่งช้อนเต็มชายเสื้อได้สองข้าง/นกกระจอกเจ็ดตัว/ตัวหนึ่งไปซักผ้าอ้อม/ตัวหนึ่งไปทำอาหาร รอแม่กลับบ้าน…”
ดังนั้น เพลงกล่อมเด็กจึงไม่เพียงแต่ใช้เพื่อกล่อมเด็กให้หลับเท่านั้น แต่ยังเป็นวิธี การศึกษา อีกด้วย เด็กๆ ได้รับการสอนตั้งแต่อยู่ในเปลให้รู้จักการใช้ชีวิต รัก และหวงแหนคุณค่าของชีวิต เพลงเหล่านี้อาจจะเรียบง่าย แต่เป็นบทเรียนอันทรงคุณค่าที่เราต้องการถ่ายทอดให้เด็กๆ ฟัง
คุณหมี่ได้แสดงในพิธีรับมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ "ศิลปะการแสดงพื้นบ้านกล่อมเด็กของชาวไตในตำบลเจียวเฮียว" (ปัจจุบันคือตำบลบางถั่น) |
ทายาท “สามไม่” และการเดินทางเพื่ออนุรักษ์มรดก
ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา เพลงกล่อมเด็กเริ่มเป็นที่นิยมน้อยลง เด็กๆ หลายคนไม่ได้กล่อมให้หลับด้วยเสียงเพลงจากคุณยายหรือคุณแม่อีกต่อไป มีแต่โทรศัพท์และโทรทัศน์ เมื่อเห็นเช่นนี้ คุณนายมีก็กังวลว่า “ไม่มีใครจำได้ ไม่มีใครร้องเพลง สูญเสียเพลงกล่อมเด็กไป สูญเสียรากเหง้า” เธอจึงรับหน้าที่สอนเอง ไม่มีกระดาษหรือปากกา ไม่มีห้องเรียน ตราบใดที่ใครก็ตามอยากเรียนรู้ เธอก็จะสอน บางครั้งสอนที่บ้าน บางครั้งสอนในสวน หรือแม้แต่ตอนร้องเพลงขณะทำงานในทุ่งนา ผู้คนเรียกเธอว่า “คนที่ผ่านสามข้อไม่”: ไม่ต้องฝึก ไม่ต้องไปรับส่ง ไม่ต้องหลบซ่อน
เพลงกล่อมเด็กไม่ได้ร้องเฉพาะตอนสอนเท่านั้น แต่ยังร้องในโอกาสพิเศษต่างๆ เช่น พิธีเดือนมาโนน (Ma not) หรือพิธีอุ้มเด็กทารก
ในวันเกิดครบหนึ่งเดือนเต็มของฮวง ดิง อัน ครอบครัวได้เชิญคุณยายของเขามาร้องเพลงกล่อมเด็กเพื่อเฉลิมฉลอง ในบ้านใต้ถุนสูงที่เต็มไปด้วยญาติพี่น้องจากทั้งสองฝ่าย คุณนายมีนั่งอุ้มลูกน้อยและร้องเพลงเบาๆ ราวกับกำลังหายใจ
“เพลงกล่อมเด็ก…ลูกน้อย…ลูกน้อยให้หลับ/นอนหลับฝันดี หลับสบาย/ในวันที่ดี ฉันจะแบกเธอไว้บนหลังเพื่อขายน้ำตา/เพื่อที่ตั้งแต่นี้เป็นต้นไปเธอจะปลอดภัย/…ขอให้เธอและปู่ย่าตายายของเธอเติบโตอย่างรวดเร็ว/ทุกๆ วันเธอจะเติบโตขึ้นเหมือนต้นไทร…”
แม้อายุมากแล้ว คุณนายมายก็ยังคงร้องเพลงกล่อมเด็กไว้ได้เสมอ บางครั้งร้องเพลงให้หลานๆ ฟัง บางครั้งร้องเพลงเพื่อระลึกถึงเนื้อเพลงเก่าๆ เธอสอนอย่างกระตือรือร้นให้กับทุกคนที่อยากเรียนรู้ เธอกล่าวว่า “ตราบใดที่ฉันยังจำได้ ฉันจะร้องเพลงต่อไป ตราบใดที่ยังมีคนฟังอยู่ ฉันก็จะสอนต่อไป” เพียงเท่านี้ก็เพียงพอที่จะรักษาวัฒนธรรมอันดีงามของหมู่บ้านไว้ได้แล้ว...
ด้วยคุณค่าอันล้ำค่าดังกล่าว เมื่อวันที่ 1 มิถุนายน พ.ศ. 2566 เพลงกล่อมเด็กของชาวไตในตำบลเจียวเฮียว (ปัจจุบันคือตำบลบั่งถั่น) ได้รับการบรรจุเข้าในรายชื่อมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติโดยกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว
ที่มา: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/de-loi-ru-con-mai-0a0199e/
การแสดงความคิดเห็น (0)