เพื่อให้ชื่อหมู่บ้านคงอยู่ตลอดไป

นับตั้งแต่สมัยโบราณ ชื่อของหมู่บ้านหรือชุมชนที่แต่ละคนเกิดนั้นมีความผูกพันกับพวกเขาไปตลอดชีวิต มันไม่ใช่แค่เพียงตัวบ่งชี้ ที่อยู่ หรือตู้ไปรษณีย์ แต่ยังแฝงไปด้วยความรักที่มีต่อบ้านเกิด สถานที่ที่พวกเขาเกิดและเติบโต สถานที่ที่พวกเขากลับไปหลังจากหนีภัยสงคราม ทำงานไกลบ้าน หรือแม้กระทั่งในวัยชราที่อยู่ห่างไกลจากบ้าน... สำหรับหลายๆ คน หมู่บ้านหรือชุมชนมีความสำคัญมากกว่าสิ่งอื่นใดในเส้นทางชีวิตของพวกเขา

ชื่อหมู่บ้านและที่มาทางวัฒนธรรมและศาสนา

สำหรับทุกคน บ้านเกิดเมืองนอนนั้นมีความศักดิ์สิทธิ์และมีความหมายลึกซึ้ง เป็นสถานที่ที่ความทรงจำและความคิดถึงในวัยเด็กทั้งหมดสถิตอยู่ ชื่อของหมู่บ้านและชุมชนยังคงรักษาความทรงจำทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม เอกลักษณ์ท้องถิ่น และเป็นสายใยที่เชื่อมโยงผู้คนเข้ากับบ้านเกิดเมืองนอน เนื่องจากความผันผวนของสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ในยุคสมัยและระบอบการปกครองต่างๆ และการปรับโครงสร้างการบริหารราชการบ่อยครั้ง ทำให้หมู่บ้าน ชุมชน ถนน และเขตต่างๆ จำนวนมากได้สูญเสียชื่อไป

ศาลาประชาคมหมู่บ้านดึ๊กถัง เมืองฟานเถียต

แม้ว่าจะมีการแบ่งแยกและควบรวมกิจการมากมาย หมู่บ้าน เมือง และตำบลหลายแห่งได้สูญเสียหรือเปลี่ยนชื่อไป แต่หมู่บ้านหลายแห่งยังคงรักษาชื่อเดิมจากสมัยบรรพบุรุษผู้บุกเบิกประเทศเอาไว้ ตัวอย่างเช่น หมู่บ้านโบราณอย่างบิ่ญอันในอำเภอตุยฟง หมู่บ้านซวนอัน ซวนฮอย ซวนกวาง ฮวาถวน... ในอำเภอบัคบิ่ญ หมู่บ้านดึ๊กถัง ดึ๊กเงีย ลักดาว... ในอำเภอฟานเถียต และอีกหลายพื้นที่ในจังหวัด วัฒนธรรมและความเชื่อของชาวบ้านมีลักษณะเฉพาะแตกต่างกันไปตามอาชีพ หากประชากรส่วนใหญ่ประกอบอาชีพเกษตรกรรม หมู่บ้านเหล่านั้นมักจะมีบ้านชุมชน วัด และศาลเจ้าที่เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมต่างๆ

หมู่บ้านโบราณ (หรือบางส่วนของหมู่บ้าน) ที่ผู้คนประกอบอาชีพประมง มักมีความเชื่อในการบูชาเทพเจ้าปลาวาฬ และมีระบบศาลเจ้าและวัดวาอาราม พร้อมพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับช่วงเวลาที่กำหนดไว้ หมู่บ้านชายฝั่งจากเมืองตวยฟอง บักบิ่ญ ฟานเถียต ลาจี และโดยเฉพาะอย่างยิ่งหมู่บ้านบนเกาะฟู้กวี มีความเชื่อประเภทนี้ฝังรากลึกมานาน

ชาวจามโบราณยังมีระบบการตั้งชื่อหมู่บ้านที่สืบทอดกันมาหลายศตวรรษ โดยมีความเชื่อมโยงอย่างชัดเจนและสอดคล้องกับวัฒนธรรมและศาสนาของหมู่บ้าน ตัวอย่างเช่น หมู่บ้านลักตรี (ภาษาอาไวต์โบราณ), ตุยติง (ภาษาพลอมโบราณ), บินห์ดึ๊ก (ภาษากาโอ๊กโบราณ) และติงหมี่ (ภาษาคานาอันโบราณ) เป็นตัวอย่างของหมู่บ้านจามโบราณที่นับถือศาสนาพราหมณ์

หมู่บ้านต่างๆ เช่น บิ่ญมินห์ (ปาเลไออามามิห์), บิ่ญทัง (ปาเลปานัต), บิ่ญฮวา (ปาเลดิก), กั๋นเดียน (ปาเลจาคัก), เชาฮานห์ (ปาเลจารายห์)... เป็นหมู่บ้านจามโบราณที่ยังคงนับถือศาสนาบานี ในอดีต เมื่อครั้งที่ผมทำงานในหมู่บ้านจามเหล่านี้ ผมได้ยินผู้เฒ่าผู้แก่พูดคุยกันโดยใช้ชื่อหมู่บ้านเก่าในภาษาจามแทนที่จะใช้ชื่อใหม่ ซึ่งปัจจุบันก็ยังคงเป็นเช่นนั้น เพราะชื่อหมู่บ้านเก่าจำและออกเสียงได้ง่ายกว่าในภาษาแม่ของพวกเขา ทุกครั้งที่พวกเขาเอ่ยถึงชื่อหมู่บ้านเก่า ราวกับว่าบรรพบุรุษ ปู่ย่าตายาย และเทศกาลเก่าแก่ต่างๆ กลับมามีชีวิตอีกครั้ง

เมื่อถามว่าทำไมหมู่บ้านต่างๆ จึงมีชื่อเป็นภาษาเวียดนาม (กิงห์) และที่มาของชื่อเหล่านั้น ผู้สูงอายุหลายคนไม่ทราบหรือจำไม่ได้ บางคนเชื่อว่าหมู่บ้านของชาวจามได้รับการเปลี่ยนชื่อพร้อมๆ กับการเปลี่ยนนามสกุลของตระกูลต่างๆ ในสมัยราชวงศ์เหงียน เพื่ออำนวยความสะดวกในการจดทะเบียนที่ดินและการเสียภาษี อย่างไรก็ตาม ในพิธีกรรมทางศาสนาของผู้นำทางศาสนาทั้งสองศาสนา มักจะกล่าวถึงชื่อหมู่บ้านเดิมเป็นส่วนใหญ่ เพราะการกล่าวถึงชื่อใหม่อาจทำให้เทพเจ้ากลับมา สำหรับชาวจามบางคน ชื่อหมู่บ้านใหม่แทบจะไม่มีความสำคัญเฉพาะในเอกสารทางราชการ เอกสารแสดงกรรมสิทธิ์ที่ดิน หรือที่อยู่ ทางไปรษณีย์ เท่านั้น

ศาลาประชาคมหมู่บ้านซวนอัน ตำบลโชเลา อำเภอบัคบิ่ญ

อย่าปล่อยให้ชื่อหมู่บ้านและชุมชนสูญหายไปหลังจากการควบรวมกิจการ

ปัจจุบัน คณะกรรมการประชาชนจังหวัดมีแผนงานที่ครอบคลุมสำหรับการปรับโครงสร้างหน่วยงานบริหารระดับอำเภอและตำบลสำหรับช่วงปี 2566-2568 โดยมีวิสัยทัศน์ถึงปี 2563 แผนดังกล่าวเกี่ยวข้องกับการควบรวมหน่วยงานบริหารในหลายอำเภอ เช่น อำเภอบักบิ่ญ อำเภอหามถวนบัก อำเภอหามตัน รวมถึงเมืองฟานเถียตและเมืองลาจี จากมุมมอง ทางเศรษฐกิจ และสังคม การควบรวมกิจการเปิดโอกาสในการพัฒนาใหม่ๆ ที่สอดคล้องกับความต้องการที่แท้จริงของจังหวัดและแต่ละท้องถิ่น การควบรวมกิจการในบางพื้นที่ค่อยๆ ได้รับการสนับสนุนจากประชาชน แม้ว่าบางชื่ออาจจะเลือนหายไปในไม่ช้า เนื่องจากหมู่บ้านและชุมชนต่างๆ ถูกควบรวมและตั้งชื่อใหม่

จากมุมมองทางวัฒนธรรม การปรับโครงสร้างหน่วยงานบริหารเป็นนโยบายสำคัญของจังหวัดที่มุ่งเป้าไปที่การปรับปรุงกลไกการทำงานให้มีประสิทธิภาพยิ่งขึ้น อย่างไรก็ตาม การตั้งชื่อหมู่บ้าน ตำบล ถนน และเขตต่างๆ เป็นเรื่องที่ซับซ้อน ชื่อเหล่านี้ฝังลึกอยู่ในจิตใจของผู้คนมาตั้งแต่เกิด ไม่ใช่เพียงแค่การกำหนดทางราชการเท่านั้น ในหลายๆ ที่ หลังจากการควบรวมกิจการ ชื่อใหม่ๆ ที่แข็งทื่อและถูกบังคับได้เกิดขึ้น ทำให้เกิดความกังวลและแม้กระทั่งความไม่พอใจในหมู่ประชาชน นี่เป็นเพราะแก่นแท้ของหมู่บ้านนั้นครอบคลุมประเพณีทางวัฒนธรรมที่สืบทอดกันมาหลายชั่วอายุคน ซึ่งสะท้อนอยู่ในชื่อของหมู่บ้านนั้น รวมถึงขนบธรรมเนียม ประเพณี พฤติกรรม จิตวิทยา และความเชื่อทางศาสนาที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะของคนในแต่ละท้องถิ่น การยอมรับชื่อใหม่ที่ไม่มีความเชื่อมโยงกับวัฒนธรรมและความเชื่อของหมู่บ้านและตำบลในอดีตจึงเป็นเรื่องยาก

เกี่ยวกับการรวมและการเปลี่ยนชื่อสถานที่ เมื่อ 250 ปีก่อน เลอ กวี ดอน ได้เขียนไว้ในหนังสือ "ภูเบียนตัปลุก" ในปี 1776 ว่า เมื่อท่านเจ้าเหงียนเกณฑ์คนเข้ากองเรือบัคไฮ นอกจากคนจากตำบลอันวิงห์บนเกาะคูลาวเรแล้ว ท่านยังเลือกเฉพาะคนจาก หมู่บ้านตู่ชิงห์ในจังหวัดบิ่ญถวน หรือตำบลแค้งดวง (จังหวัดกวางบิ่ญ) เท่านั้น ปัจจุบัน ชื่อหมู่บ้านและตำบลในสองแห่งนั้นยังคงไม่เปลี่ยนแปลง อย่างไรก็ตาม ชื่อหมู่บ้านตู่ชิงห์ (ตู่ชิงห์) ในจังหวัดบิ่ญถวนนั้น ไม่สามารถพบได้ในพื้นที่หรือในเอกสารใดๆ

ในบทความของนักข่าวฟาน โค่ย ที่ตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ถั่นจุง ฉบับที่ 94 (12 และ 13 พฤษภาคม 1929) ในไซง่อน ระบุว่า หมู่บ้านชาวจามชื่อ คังรัง ใกล้ทะเล (อำเภอตุยฟอง) มีความเชี่ยวชาญด้านการประมง แต่ปัจจุบันอาชีพนี้ตกอยู่ในมือของชาวอันนามทั้งหมดแล้ว ดังนั้น นับตั้งแต่ฟาน โค่ยไปเยือนในปี 1929 จนถึงปัจจุบัน ผ่านไปเพียง 95 ปี หมู่บ้านชาวจามทั้งหมู่บ้านที่ประกอบอาชีพประมงมาหลายชั่วอายุคนกลับสูญเสียชื่อ สถานที่ตั้ง และอาชีพไป ด้วยบทความนี้ เราจึงรู้ว่านี่คือหมู่บ้านชาวจามแห่งสุดท้ายที่ประกอบอาชีพประมงในจังหวัดบิ่ญถวน และในเวียดนามด้วย

กล่าวโดยสรุป ชื่อเก่าแก่ของหมู่บ้านและชุมชนต่างๆ นั้นประทับร่องรอยแห่งประวัติศาสตร์มาหลายชั่วอายุคน เป็นความภาคภูมิใจของทุกคนที่เกิดและเติบโตที่นั่น และทำหน้าที่เป็นสะพานเชื่อมระหว่างปัจจุบันกับอดีต ชื่อใหม่จึงต้องมีความหมายลึกซึ้ง สะท้อนถึงความภาคภูมิใจของผู้คน ส่งเสริมความผูกพันทางอารมณ์ รักษาประเพณีบรรพบุรุษ และสร้างแรงบันดาลใจให้กับชุมชนทั้งในปัจจุบันและอนาคต

แหล่งที่มา