นับตั้งแต่สมัยโบราณ บ้านเกิดที่ทุกคนเกิดนั้น ย่อมมีชื่อหมู่บ้านหรือชุมชนติดตัวมาตลอดชีวิต ไม่เพียงแต่เป็นเครื่องยืนยันตัวตน ที่อยู่ หรือตู้ไปรษณีย์เท่านั้น แต่ยังเป็นเครื่องยืนยันความรักที่มีต่อบ้านเกิด บ้านเกิดและเติบโต เป็นที่ที่พวกเขาจะหวนกลับมาหลังจากหนีภัยสงคราม ทำงานไกลบ้าน หรือแม้กระทั่งเมื่อต้องจากบ้านไปในยามชรา พวกเขาก็ยังคงกลับมาที่หมู่บ้าน... สำหรับใครหลายคน หมู่บ้านมีความสำคัญมากกว่าสิ่งอื่นใดในชีวิต
ชื่อหมู่บ้านและแหล่งกำเนิดทางวัฒนธรรมและศาสนา
บ้านเกิดเมืองนอนคือความรู้สึกอันศักดิ์สิทธิ์และลึกซึ้งในตัวบุคคลทุกคน เป็นที่ซึ่งความทรงจำและความทรงจำในวัยเด็กทั้งหมดดำรงอยู่ ชื่อหมู่บ้านหรือตำบลยังเป็นเสมือนสถานที่เก็บรักษาความทรงจำทางประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม อัตลักษณ์ท้องถิ่น และเป็นสายใยที่เชื่อมโยงผู้คนกับบ้านเกิดเมืองนอน ด้วยความผันผวนของสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ในแต่ละยุคสมัยและแต่ละระบอบการปกครอง ระบบการปกครองจึงต้องมีการปรับเปลี่ยนหลายครั้ง ทำให้หมู่บ้าน ตำบล ถนน และตำบลหลายแห่งต้องสูญเสียชื่อไป
หมู่บ้าน ตำบล ตำบล และเมืองหลายแห่งถูกแยกและรวมเข้าด้วยกันหลายครั้ง จนสูญเสียหรือเปลี่ยนชื่อไป แต่หมู่บ้านและตำบลหลายแห่งยังคงใช้ชื่อเดิมมาตั้งแต่บรรพบุรุษของเราก่อตั้งประเทศจนถึงปัจจุบัน หมู่บ้านโบราณ เช่น บิ่ญอาน อำเภอตุยฟอง; ซวนอาน ซวนโหย ซวนกวาง ฮว่าถ่วน... อำเภอบั๊กบิ่ญ; ดึ๊กทัง ดึ๊กเงีย หลักเดา... ฟานเทียต และชุมชนอื่นๆ อีกมากมายในจังหวัด วัฒนธรรมและความเชื่อของหมู่บ้านจะมีลักษณะเฉพาะของตนเอง ขึ้นอยู่กับอาชีพของชาวบ้าน หากชาวบ้านมีอาชีพเกษตรกรรมหรือส่วนใหญ่เป็นเกษตรกร ความเชื่อของหมู่บ้านเหล่านั้นมักจะมีบ้านเรือน เจดีย์ และศาลเจ้าประจำชุมชน ซึ่งเกี่ยวข้องกับพิธีกรรมที่เหมาะสม
หมู่บ้านโบราณ (หรือบางส่วนของหมู่บ้าน) ที่ชาวบ้านทำงานในทะเล มักมีความเชื่อเรื่องการบูชาปลาวาฬ มีระบบสุสานและวัดวาอารามที่มีพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับเวลาที่กำหนด หมู่บ้านชายฝั่งจากเมืองตุยฟอง บั๊กบิ่ญ ฟานเทียต ลากี และหมู่บ้านที่มีความลึกซึ้งที่สุดในลักษณะนี้ คือหมู่บ้านในเขตเกาะฟู้กวี
ชาวจามโบราณก็มีระบบชื่อหมู่บ้านที่สืบทอดกันมาหลายศตวรรษ ซึ่งเชื่อมโยงกับวัฒนธรรมและความเชื่อทางศาสนาของหมู่บ้านอย่างชัดเจนและสอดคล้องกัน ยกตัวอย่างเช่น หมู่บ้านลักตรี (ปาเลกาวาย), ตุยติญ (ปาเลพลอม), บิ่ญดึ๊ก (ปาเลเกาก), ติญมี (ปาเลจานัน)... ล้วนเป็นหมู่บ้านชาวจามโบราณที่นับถือศาสนาพราหมณ์
หมู่บ้านต่างๆ เช่น บิ่ญมิญ (ปาเล อายา มาอามีห์), บิ่ญทัง (ปาเล ปานัท), บิ่ญฮวา (ปาเล ดิก), คานห์เดียน (ปาเล จากัก), เฉาฮันห์ (ปาเล จาไรห์)... เป็นหมู่บ้านชาวจามโบราณที่นับถือศาสนาบานี ในอดีตเมื่อครั้งที่ทำงานในหมู่บ้านชาวจาม ฉันได้ยินผู้สูงอายุพูดคุยกันโดยใช้ชื่อหมู่บ้านเดิมในภาษาจามแทนที่จะใช้ชื่อใหม่ ซึ่งยังคงเหมือนเดิมในปัจจุบัน เพราะสำหรับพวกเขา ชื่อหมู่บ้านเดิมนั้นจำง่ายและออกเสียงง่ายในภาษาแม่ของพวกเขา ทุกครั้งที่เอ่ยชื่อหมู่บ้านเก่า ก็เหมือนกับการเห็นพ่อ แม่ ปู่ย่าตายาย และเทศกาลเก่าแก่ปรากฏขึ้น
เมื่อถามผู้อาวุโสบางท่านว่าเหตุใดชื่อหมู่บ้านจึงเป็นภาษาเวียดนาม (กิญ) และเริ่มต้นเมื่อใด หลายคนไม่ทราบหรือจำไม่ได้ บางคนเชื่อว่าหมู่บ้านของชาวจามถูกเปลี่ยนชื่อพร้อมกับชื่อตระกูลในสมัยขุนนางเหงียนเพื่อความสะดวกในการจดทะเบียนที่ดิน ภาษี และอื่นๆ อย่างไรก็ตาม ในพิธีศพของผู้มีเกียรติจากทั้งสองศาสนาขณะประกอบพิธีกรรม ส่วนใหญ่จะกล่าวชื่อหมู่บ้านเดิม เพราะหากกล่าวชื่อหมู่บ้านใหม่ พวกเขากลัวว่าผู้มีเกียรติจะไม่ทราบและกลับมาอีก สำหรับชาวจามบางส่วน ชื่อหมู่บ้านใหม่แทบจะมีความสำคัญเฉพาะในเอกสารราชการ เอกสารอสังหาริมทรัพย์ หรือที่อยู่ทาง ไปรษณีย์ เท่านั้น
อย่าสูญเสียชื่อหมู่บ้านของคุณหลังจากการควบรวมกิจการ
ปัจจุบัน คณะกรรมการประชาชนจังหวัดมีแผนแม่บทสำหรับการจัดหน่วยบริหารในระดับอำเภอและตำบล ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2566-2568 โดยมีวิสัยทัศน์ถึงปี พ.ศ. 2573 โดยมีนโยบายที่จะรวมหน่วยบริหารในบางอำเภอ เช่น บั๊กบิ่ญ ฮัมทวนบั๊ก ฮัมเติน และเมืองฟานเทียต และเมืองลากี ในด้าน เศรษฐกิจ และสังคม การรวมกันหมายถึงการเปิดพื้นที่พัฒนาใหม่ๆ ที่เหมาะสมกับความต้องการในทางปฏิบัติของจังหวัดและแต่ละท้องถิ่น การรวมกันในบางท้องถิ่นกำลังได้รับความเห็นพ้องต้องกันจากประชาชน แม้ว่าจะมีชื่อเรียกที่กำลังจะกลับคืนสู่ความทรงจำเมื่อรวมหมู่บ้านและชุมชน และการตั้งชื่อหมู่บ้านและชุมชนใหม่
ในมุมมองทางวัฒนธรรม การปรับเปลี่ยนหน่วยงานบริหารเป็นนโยบายหลักของจังหวัดเพื่อปรับปรุงระบบการบริหารให้มีประสิทธิภาพ อย่างไรก็ตาม การตั้งชื่อหมู่บ้าน ตำบล ถนน และตำบลต่างๆ ไม่ใช่เรื่องง่าย เพราะชื่อที่คุ้นเคยฝังรากลึกอยู่ในจิตใจของผู้คนมาตั้งแต่เกิด ไม่ใช่แค่ชื่อหน่วยงานบริหารเท่านั้น มีหลายพื้นที่ที่หลังจากการรวมตัว ชื่อใหม่ที่ดูแข็งกร้าว ฝืนๆ และไม่คุ้นเคยได้ถือกำเนิดขึ้น ทำให้ผู้คนรู้สึกสับสนและแม้กระทั่งรู้สึกหงุดหงิด เพราะในความหมายแฝงของชนบท มีประเพณีทางวัฒนธรรมหลายชั่วอายุคนฝังรากลึกอยู่ในชื่อของที่ดินและหมู่บ้าน ทั้งขนบธรรมเนียม นิสัย พฤติกรรม จิตวิทยา และความเชื่อทางศาสนาที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวของผู้คนในแต่ละท้องถิ่น เป็นเรื่องยากที่จะยอมรับชื่อใหม่ที่ไม่เชื่อมโยงกับวัฒนธรรมและความเชื่อของหมู่บ้านเก่าแก่ที่สืบทอดกันมาหลายชั่วอายุคน
เกี่ยวกับการควบรวมกิจการและการเปลี่ยนชื่อเมื่อ 250 ปีก่อน คุณเลกวีโด้นเขียนไว้ในหนังสือ Phu Bien Tap Luc ในปี ค.ศ. 1776 ว่าเมื่อพระเจ้าเหงียนทรงคัดเลือกคนเข้าร่วมทีมบั๊กไฮ นอกจากคนจากตำบลอานวิญบนเกาะกู๋เหล่าเรแล้ว พระองค์ยังทรงรับเฉพาะคนจากหมู่บ้านตูจิญ รัฐบาลบิ่ญถ่วน หรือตำบลเกิ่นเซือง ( กวางบิ่ญ ) เท่านั้น ปัจจุบันสองสถานที่ข้างต้นยังคงใช้ชื่อหมู่บ้านและตำบลดั้งเดิม ส่วนหมู่บ้านตูจิญ (ตูจิญ) ในบิ่ญถ่วนนั้น ไม่พบชื่อหมู่บ้านดังกล่าวในสนามหรือในเอกสารหรือเอกสารใดๆ
บทความของนักข่าว Phan Khoi ที่ตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ Than Chung, Saigon ฉบับที่ 94 (12 และ 13 พฤษภาคม 1929) ระบุว่า: หมู่บ้านชาวจามชื่อ Cang Rang ใกล้ทะเล (เขต Tuy Phong) เชี่ยวชาญด้านการประมง แต่ปัจจุบันอาชีพนี้ตกเป็นของชาว Annames ดังนั้น หากนับตั้งแต่ปีที่ Phan Khoi เข้ามาจนถึงปี 1929 ในความเป็นจริงแล้ว มีเพียง 95 ปีเท่านั้น แต่หมู่บ้านชาวจามที่ทำประมงมาหลายชั่วอายุคนกลับสูญเสียชื่อ ที่ตั้ง และอาชีพไป บทความนี้ทำให้เราทราบว่านี่คือหมู่บ้านชาวจามแห่งสุดท้ายที่ทำประมงในทะเลใน Binh Thuan และในเวียดนาม
กล่าวโดยสรุป ชื่อของหมู่บ้านเก่าแก่แห่งนี้เป็นเครื่องหมายแห่งประวัติศาสตร์ที่สืบทอดกันมาหลายชั่วอายุคน ถือเป็นความภาคภูมิใจของทุกคนที่เกิดและเติบโตที่นั่น เปรียบเสมือนสายสัมพันธ์ระหว่างปัจจุบันและอดีต ชื่อใหม่ต้องมีความหมายลึกซึ้ง เปี่ยมไปด้วยความภาคภูมิใจของผู้คน เชื่อมโยงอารมณ์ความรู้สึก สืบสานประเพณีของบรรพบุรุษ และสร้างแรงบันดาลใจให้กับชุมชน เพื่อคนรุ่นปัจจุบันและอนาคต
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)