เพื่อรักษาชื่อหมู่บ้านไว้ตลอดไป

นับตั้งแต่สมัยโบราณ บ้านเกิดที่ทุกคนเกิดนั้น ย่อมมีชื่อหมู่บ้านหรือชุมชนติดตัวมาตลอดชีวิต ไม่เพียงแต่เป็นเครื่องยืนยันตัวตน ที่อยู่ หรือตู้ไปรษณีย์เท่านั้น แต่ยังเป็นเครื่องยืนยันความรักที่มีต่อบ้านเกิด บ้านเกิดและเติบโต เป็นที่ที่พวกเขาจะหวนกลับมาหลังจากหนีภัยสงคราม ทำงานไกลบ้าน หรือแม้กระทั่งเมื่อต้องจากบ้านไกลในวัยชรา พวกเขาก็ยังคงกลับมาที่หมู่บ้าน... สำหรับใครหลายคน หมู่บ้านมีความสำคัญมากกว่าสิ่งอื่นใดในชีวิตของพวกเขา

ชื่อหมู่บ้านและแหล่งกำเนิดทางวัฒนธรรมและศาสนา

ในตัวของแต่ละคน บ้านเกิดคือความรู้สึกอันศักดิ์สิทธิ์และลึกซึ้ง เป็นที่ที่ความทรงจำและความทรงจำในวัยเด็กทั้งหมดถูกเก็บรักษาไว้ ชื่อหมู่บ้านหรือตำบลยังเป็นสถานที่เก็บรักษาความทรงจำทางประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม อัตลักษณ์ท้องถิ่น และเป็นสายใยที่เชื่อมโยงผู้คนกับบ้านเกิดเมืองนอน ด้วยการเปลี่ยนแปลงของสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ในแต่ละยุคสมัยและแต่ละระบอบการปกครอง ระบบการปกครองจึงจำเป็นต้องปรับเปลี่ยนหลายครั้ง ทำให้หมู่บ้าน ตำบล ถนน และตำบลหลายแห่งต้องสูญเสียชื่อไป

บ้านชุมชนดึ๊กทัง เมืองฟานเทียต

หมู่บ้าน ตำบล และตำบลหลายแห่งถูกแยกและรวมเข้าด้วยกันหลายครั้ง จนสูญเสียหรือเปลี่ยนชื่อไป แต่หลายหมู่บ้านยังคงใช้ชื่อเดิมมาตั้งแต่บรรพบุรุษก่อตั้งประเทศจนถึงปัจจุบัน หมู่บ้านโบราณ เช่น บิ่ญอาน อำเภอตุยฟอง; ซวนอาน ซวนโหย ซวนกวาง ฮว่าถ่วน... อำเภอบั๊กบิ่ญ; ดึ๊กทัง ดึ๊กเงีย หลักเดา... ฟานเทียต และชุมชนอื่นๆ อีกมากมายในจังหวัด วัฒนธรรมและความเชื่อของหมู่บ้านจะมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวขึ้นอยู่กับอาชีพของชาวบ้าน หากชาวบ้านมีอาชีพเกษตรกรรมหรือทำเกษตรกรรมเป็นหลัก ความเชื่อของหมู่บ้านเหล่านี้มักจะมีบ้านเรือน เจดีย์ และศาลเจ้าที่ประกอบพิธีกรรมตามประเพณี

หมู่บ้านโบราณ (หรือบางส่วนของหมู่บ้าน) ที่ชาวบ้านทำงานในทะเล มักมีความเชื่อเรื่องการบูชาปลาวาฬ มีระบบสุสานและวัดวาอารามที่มีพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับเวลาที่กำหนด หมู่บ้านชายฝั่งจากเมืองตุยฟอง บั๊กบิ่ญ ฟานเทียต ลากี และหมู่บ้านที่มีความลึกซึ้งที่สุดประเภทนี้ คือหมู่บ้านในเขตเกาะฟู้กวี

ชาวจามโบราณยังมีระบบชื่อหมู่บ้านที่สืบทอดกันมาหลายศตวรรษ ซึ่งเชื่อมโยงกับวัฒนธรรมและความเชื่อทางศาสนาของหมู่บ้านอย่างชัดเจนและสอดคล้องกัน ตัวอย่างเช่น หมู่บ้านต่างๆ เช่น ลักตรี (ปาเล จาไวต์), ตุยติญ (ปาเล พลอม), บิ่ญดึ๊ก (ปาเล เกาก), ติญมี (ปาเล จานัน)... ล้วนเป็นหมู่บ้านชาวจามโบราณที่นับถือศาสนาพราหมณ์

หมู่บ้านต่างๆ เช่น บิ่ญมิญ (ปาเล อายา มาอามีห์), บิ่ญทัง (ปาเล ปานัท), บิ่ญฮวา (ปาเล ดิก), คานห์เดียน (ปาเล จากัก), เฉาฮันห์ (ปาเล จาไรห์)... เป็นหมู่บ้านชาวจามโบราณที่นับถือศาสนาบานี ในอดีตเมื่อครั้งที่ทำงานในหมู่บ้านชาวจาม ฉันได้ยินผู้สูงอายุพูดคุยกันโดยใช้ชื่อหมู่บ้านเดิมในภาษาจามแทนที่จะใช้ชื่อใหม่ ซึ่งยังคงเหมือนเดิมในปัจจุบัน เพราะสำหรับพวกเขา ชื่อหมู่บ้านเดิมนั้นจำง่ายและออกเสียงง่ายในภาษาแม่ของพวกเขา ทุกครั้งที่เอ่ยชื่อหมู่บ้านเก่า ก็เหมือนกับการเห็นพ่อ แม่ ปู่ย่าตายาย และเทศกาลเก่าแก่ปรากฏขึ้น

เมื่อถามผู้อาวุโสบางท่านว่าเหตุใดชื่อหมู่บ้านจึงเป็นภาษาเวียดนาม (กิญ) และสร้างขึ้นเมื่อใด หลายคนไม่ทราบหรือจำไม่ได้ บางคนเชื่อว่าหมู่บ้านของชาวจามถูกเปลี่ยนชื่อพร้อมกับชื่อตระกูลในสมัยขุนนางเหงียนเพื่ออำนวยความสะดวกในการจดทะเบียนที่ดิน ภาษี และอื่นๆ อย่างไรก็ตาม ในพิธีศพของผู้มีเกียรติทั้งสองศาสนา ขณะประกอบพิธีกรรม ส่วนใหญ่จะสวดชื่อหมู่บ้านเดิม เพราะเกรงว่าผู้มีเกียรติจะไม่รู้จักและกลับมาอีก สำหรับชาวจามบางส่วน ชื่อหมู่บ้านใหม่แทบจะมีความสำคัญเฉพาะในเอกสารราชการ เอกสารอสังหาริมทรัพย์ หรือที่อยู่ ทางไปรษณีย์ เท่านั้น

บ้านชุมชนซวนอัน ตำบลจอว์เลา อำเภอบั๊กบิ่ญ

อย่าสูญเสียชื่อหมู่บ้านของคุณหลังจากการควบรวมกิจการ

ปัจจุบัน คณะกรรมการประชาชนจังหวัดมีแผนแม่บทสำหรับการจัดหน่วยบริหารในระดับอำเภอและตำบล ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2566-2568 โดยมีวิสัยทัศน์ถึงปี พ.ศ. 2573 โดยมีนโยบายที่จะรวมหน่วยบริหารในบางอำเภอ เช่น บั๊กบิ่ญ ฮัมทวนบั๊ก ฮัมเติน และเมืองฟานเทียต และเมืองลากี ในด้าน เศรษฐกิจ และสังคม การรวมกันหมายถึงการเปิดพื้นที่การพัฒนาใหม่ๆ ที่เหมาะสมกับความต้องการในทางปฏิบัติของจังหวัดและแต่ละท้องถิ่น การรวมกันในบางท้องถิ่นกำลังได้รับความเห็นพ้องต้องกันจากประชาชน แม้ว่าจะมีชื่อเรียกที่กำลังจะกลับคืนสู่ความทรงจำเมื่อรวมหมู่บ้านและชุมชน และการตั้งชื่อหมู่บ้านและชุมชนใหม่

ในมุมมองทางวัฒนธรรม การปรับโครงสร้างหน่วยงานบริหารเป็นนโยบายหลักของจังหวัดเพื่อปรับปรุงระบบการบริหารให้มีประสิทธิภาพ อย่างไรก็ตาม การตั้งชื่อหมู่บ้าน หมู่บ้าน ถนน และตำบลต่างๆ ไม่ใช่เรื่องง่าย เพราะชื่อที่คุ้นเคยฝังรากลึกอยู่ในจิตใจของผู้คนมาตั้งแต่เกิด ไม่ใช่แค่ชื่อหน่วยงานบริหารเท่านั้น มีหลายพื้นที่ที่หลังจากรวมเข้าด้วยกัน ก็เกิดชื่อใหม่ๆ ที่แข็งกร้าว ฝืนๆ และไม่คุ้นเคยขึ้น ทำให้ผู้คนรู้สึกสับสนและแม้กระทั่งรู้สึกหงุดหงิด เพราะในความหมายของชนบท มีประเพณีทางวัฒนธรรมหลายชั่วอายุคนฝังรากลึกอยู่ในชื่อของที่ดินและหมู่บ้าน ทั้งขนบธรรมเนียม นิสัย พฤติกรรม จิตวิทยา และความเชื่อทางศาสนาที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวของผู้คนในแต่ละท้องถิ่น เป็นเรื่องยากที่จะยอมรับชื่อใหม่ที่ไม่เชื่อมโยงกับวัฒนธรรมและความเชื่อของหมู่บ้านเก่าแก่ที่สืบทอดกันมาหลายชั่วอายุคน

เกี่ยวกับการควบรวมและการเปลี่ยนชื่อเมื่อ 250 ปีก่อน คุณเลกวีโด้นเขียนไว้ในหนังสือ Phu Bien Tap Luc ในปี ค.ศ. 1776 ว่าเมื่อพระเจ้าเหงียนทรงคัดเลือกคนเข้าร่วมทีมบั๊กไฮ นอกจากคนจากตำบลอานวิญบนเกาะกู๋เหล่าเรแล้ว พระองค์ยังทรงรับเฉพาะคนจากหมู่บ้านตู่จิญ รัฐบาลบิ่ญถ่วน หรือตำบลเกิ่นเซือง ( กวางบิ่ญ ) เท่านั้น ปัจจุบันสองสถานที่ข้างต้นยังคงใช้ชื่อหมู่บ้านและตำบลดั้งเดิม ส่วนหมู่บ้านตู่จิญ (ตู่จิญ) ในบิ่ญถ่วนนั้น ไม่พบชื่อหมู่บ้านดังกล่าวในพื้นที่หรือในเอกสารต่างๆ

บทความของนักข่าว Phan Khoi ที่ตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ Than Chung ไซ่ง่อน ฉบับที่ 94 (12 และ 13 พฤษภาคม 1929) ระบุว่า: หมู่บ้านชาวจามชื่อ Cang Rang ใกล้ทะเล (เขต Tuy Phong) เชี่ยวชาญด้านการประมง แต่ปัจจุบันอาชีพนี้ตกเป็นของชาว Annamese ดังนั้น หากนับตั้งแต่ปี Phan Khoi จนถึงปี 1929 ในความเป็นจริงแล้ว ผ่านไปเพียง 95 ปีเท่านั้น แต่หมู่บ้านชาวจามที่ทำประมงมาหลายชั่วอายุคนกลับสูญเสียชื่อ ที่ตั้ง และอาชีพไป บทความนี้ทำให้เราทราบว่านี่คือหมู่บ้านชาวจามแห่งสุดท้ายที่ยังคงทำประมงใน Binh Thuan และในเวียดนาม

กล่าวโดยสรุป ชื่อของหมู่บ้านเก่าแก่แห่งนี้เป็นเครื่องหมายแห่งประวัติศาสตร์ที่สืบทอดกันมาหลายชั่วอายุคน ถือเป็นความภาคภูมิใจของทุกคนที่เกิดและเติบโตที่นั่น เปรียบเสมือนสายสัมพันธ์ระหว่างปัจจุบันและอดีต ชื่อใหม่ต้องมีความหมายลึกซึ้ง เปี่ยมไปด้วยความภาคภูมิใจของผู้คน เชื่อมโยงอารมณ์ความรู้สึก สืบสานประเพณีของบรรพบุรุษ และสร้างแรงบันดาลใจให้กับชุมชน เพื่อคนรุ่นปัจจุบันและอนาคต

แหล่งที่มา: https://baobinhthuan.com.vn/de-ten-lang-con-mai-voi-thoi-gian-118414.html