ความงดงามของบ้านชุมชนตือเลือง

บรรพบุรุษของเราเชื่อกันว่า “แผ่นดินมีเทพเจ้า แม่น้ำมีเทพเจ้าแห่งแม่น้ำ แต่ละแห่งมีเทพเจ้าคุ้มครอง” ด้วยเหตุนี้ หลังจากชุมชนหมู่บ้านก่อตั้งขึ้น แต่ละหมู่บ้านจึงให้ความสำคัญกับการสร้างบ้านเรือนประจำหมู่บ้าน บ้านเรือนประจำหมู่บ้านตูลวงจึงถือกำเนิดขึ้นในบริบททางสังคมเช่นนี้

วัดแห่งนี้มีสถาปัตยกรรมที่งดงามตระการตา

บ้านชุมชนตูลวงตั้งชื่อตามหมู่บ้านตูลวงเก่า ในตอนแรกบ้านชุมชนสร้างขึ้นด้วยฟางและใบไม้อย่างเรียบง่าย และค่อยๆ ได้รับการบูรณะให้กลับมาสง่างามและสง่างามยิ่งขึ้นตลอดหลายทศวรรษ เช่นเดียวกับบ้านชุมชนอื่นๆ ใน บิ่ญถ่วน บ้านชุมชนตูลวงสร้างขึ้นด้วยความร่วมมือจากเจ้าหน้าที่และประชาชนทุกคนในหมู่บ้าน ในปี พ.ศ. 2538-2539 พิพิธภัณฑ์และกรมวัฒนธรรมและสารสนเทศของบิ่ญถ่วนได้สำรวจและเปรียบเทียบโครงสร้างสถาปัตยกรรม เทคนิคการก่อสร้าง ศิลปะการตกแต่ง โบราณวัตถุที่หลงเหลืออยู่ในบ้านชุมชน และศึกษาประวัติความเป็นมาของตระกูลเก่าแก่บางตระกูลในหมู่บ้าน ซึ่งทำให้ทราบว่าบ้านชุมชนตูลวงสร้างขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 19

ปัจจุบันบ้านพักชุมชนแห่งนี้ตั้งอยู่ในเขตดึ๊กลอง ห่างจากใจกลางเมืองฟานเทียตไปทางตะวันตกเฉียงใต้ประมาณ 1.5 กิโลเมตร นายเหงียน ฮู ตู หัวหน้าคณะกรรมการบริหารบ้านพักชุมชนตูลวง ระบุว่า เมื่อแรกเริ่มก่อตั้ง ตูลวงเป็นหนึ่งในหมู่บ้านที่มีทำเลที่ตั้งดีเยี่ยม สะดวกต่อการทำธุรกิจและอยู่อาศัย และในไม่ช้าก็มี เศรษฐกิจ ที่มั่นคงในฟานเทียต ณ บ้านพักชุมชนตูลวง ยังคงมีแผ่นป้ายแนวนอนโบราณสลักอักษรจีน ซึ่งบรรยายลักษณะทางภูมิศาสตร์และภูมิประเทศของหมู่บ้านไว้อย่างชัดเจน

บ้านชุมชนตูลวงยังคงเก็บรักษาแผ่นกระเบื้องหยินหยางโบราณและอิฐบัตจรังไว้ได้อย่างสมบูรณ์

อาคารสถาปัตยกรรมของบ้านชุมชนตือเลืองในยุคแรกเริ่มนั้นค่อนข้างใหญ่โตและโอ่อ่าตระการตา ประกอบด้วยบ้านชุมชนสำหรับบูชาเทพเจ้า ห้องโถงด้านหน้า ประตูตือเกวียน มุ้งลวด ห้องบูชาบรรพบุรุษ บ้านโว่กา บ้านโนม ห้องครัว ประตูหลัง และกำแพงโดยรอบ ด้วยอิทธิพลของกาลเวลา สภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ สงคราม และส่วนหนึ่งจากการละเลยของมนุษย์ ทำให้ส่วนสำคัญทางสถาปัตยกรรมหลายส่วนถูกรื้อถอนและพังทลายลงอย่างสิ้นเชิง เช่น บ้านโว่กา ประตูตือเกวียน กำแพง และมุ้งลวด เมื่อเปรียบเทียบกับโบราณสถานในบิ่ญถ่วน บ้านชุมชนตือเลืองมีโครงสร้างสถาปัตยกรรมที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัว โดยใช้รูปแบบสถาปัตยกรรมพื้นบ้านสองแบบ ได้แก่ สถาปัตยกรรมแบบ “เสาสี่ต้น” และ “หลังคาหลายชั้น” ในส่วนของโครงสร้างสถาปัตยกรรม ไม้และอิฐมีบทบาทสำคัญ ไม้เป็นวัสดุหลักในการสร้างโครงยึดหลังคาบ้านแต่ละหลัง ตามด้วยปูนที่ผสมกับวัสดุพื้นบ้าน เช่น ปูนขาว เปลือกหอย ทราย กากน้ำตาล เรซิน... เพื่อใช้เป็นกาวยึดผนังให้แข็งแรงและหลังคาบ้านเก่าแก่ที่ดูสง่างาม วัสดุมุงหลังคาและพื้นยังคงหลงเหลืออยู่ ได้แก่ กระเบื้องหยินหยางโบราณและอิฐบัตจ่าง ซึ่งนิยมใช้ในงานสถาปัตยกรรมพื้นบ้านในสมัยนั้นของท้องถิ่น ส่วนรายละเอียดไม้หลายร้อยชิ้นล้วนเป็นไม้มีค่า (cam xe, cam lien) ที่สามารถต้านทานปลวกได้ ทุกชิ้นผ่านการแกะสลัก ตัดแต่งขอบ และขึ้นรูปอย่างประณีตโดยช่างฝีมือโบราณ ประกอบเข้าด้วยกันอย่างแนบแน่นดุจแท่งไม้สลักและเดือยอันประณีตตามวิธีการด้วยมือและประสบการณ์ของชาวบ้าน ก่อให้เกิดโครงสร้างที่สมดุลและแข็งแรง เพื่อรองรับหลังคาบ้านที่มีน้ำหนักค่อนข้างมากด้านบน

ผู้คนจะมาร่วมพิธีวันพฤหัสเพื่อรำลึกถึงคุณความดีของบรรพบุรุษและสวดมนต์เพื่อความสงบสุขและความเจริญรุ่งเรืองของชาติ

สถาบันวัฒนธรรมของชุมชนหมู่บ้าน

ศาลาประชาคมตือเลืองและศาลาประชาคมขนาดใหญ่อื่นๆ อีกหลายหลังในบิ่ญถ่วน ได้รับการยอมรับและคุ้มครองโดยกษัตริย์ราชวงศ์เหงียน ซึ่งถือเป็นสถาบันทางวัฒนธรรมของชุมชนหมู่บ้านที่เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับชีวิตทางจิตวิญญาณและความเชื่อของประชาชน ปัจจุบัน ศาลาประชาคมแห่งนี้ยังคงเก็บรักษาพระราชกฤษฎีกา 10 ฉบับของกษัตริย์ราชวงศ์เหงียนไว้

นอกจากนี้ ภายในอาคารชุมชนยังคงเก็บรักษาระฆังทองสัมฤทธิ์สองใบ ซึ่งมีอายุย้อนไปถึงปลายศตวรรษที่ 19 ระฆังทั้งสองใบมีบทบาทสำคัญในการประสานเสียง ดนตรี ประจำปีของอาคารชุมชน ประกอบด้วยแท่นบูชามังกร 6 แท่น โต๊ะธูป 4 ตัว แผงไม้ 3 แผง และโต๊ะทำงาน 2 ตัว ระฆังเหล่านี้เป็นพระธาตุที่ประกอบขึ้นจากไม้มีค่า แกะสลักอย่างประณีตและประณีต พระธาตุเหล่านี้มีบทบาทสำคัญในการจัดวางเครื่องบูชาภายในอาคาร แผ่นไม้เคลือบแลกเกอร์แนวนอน 20 แผ่น และประโยคขนาน 16 ประโยค สลักด้วยอักษรจีนโบราณบนไม้เนื้อดี แต่ละแผ่นมีขนาดแตกต่างกัน บางแผ่นสลักรูปมังกรและดอกไม้อย่างวิจิตรบรรจง เนื้อหาในพิธีสดุดีพระเดชพระคุณ ถ่ายทอดคุณงามความดีของปู่ย่าตายายและบรรพบุรุษ ถ่ายทอดแก่ลูกหลาน ถ่ายทอดขนบธรรมเนียมประเพณีอันดีงามของชาติให้ลูกหลานได้รับทราบ และสั่งสอนให้คนรุ่นหลังได้รู้จักขนบธรรมเนียมประเพณีอันดีงามของชาติ...

ทุกปี ศาลาประชาคมจะจัดเทศกาลสำคัญสองเทศกาล (เทศกาลฤดูใบไม้ผลิในวันที่ 11 และ 12 ของเดือนจันทรคติที่สอง และเทศกาลฤดูใบไม้ร่วงในวันที่ 16 และ 17 ของเดือนจันทรคติที่แปด) เพื่อแสดงความขอบคุณต่อวิญญาณผู้พิทักษ์หมู่บ้าน บรรพบุรุษ และปู่ย่าตายาย นี่เป็นโอกาสที่ทุกคนจะได้หวนคืนสู่รากเหง้า ทบทวนประเพณี เสริมสร้างความสัมพันธ์ระหว่างหมู่บ้านและชุมชน และเตือนใจตนเองถึงวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดีและเป็นประโยชน์

แหล่งที่มา