มรดกแห่งชีวิต เชื่อมโยงชุมชน

VHO - มรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของการปฏิบัติตามเทศกาล Via Ba Chua Xu บนภูเขา Sam ใน Chau Doc, An Giang - เทศกาลพิเศษที่มีมายาวนานซึ่งเต็มไปด้วยคุณค่าทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมของชาวภาคใต้ได้รับการรับรองอย่างเป็นทางการจาก UNESCO ในช่วงปลายปี 2567

ประชาชนและนักท่องเที่ยวร่วมงานเทศกาลเทพธิดาแห่งดินแดนภูเขาสาม

นี่คือมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ลำดับที่ 16 ของเวียดนามที่ได้รับการรับรองจากองค์การยูเนสโก และยังเป็นมรดกชิ้นแรกของเวียดนามที่มีทั้งกลุ่มชาติพันธุ์ส่วนใหญ่และกลุ่มชาติพันธุ์ส่วนน้อยเป็นแกนนำ เทศกาลนี้ถือเป็นการสืบทอด ดูดซับ และสร้างสรรค์ชาวเวียดนามในกระบวนการถมดิน ซึ่งเป็นการผสมผสานความเชื่อในการบูชาพระแม่มารีของกลุ่มชาติพันธุ์เวียดนาม เขมร จาม และจีน

เทศกาลบาชัวซู (Ba Chua Xu) บนภูเขาซาม (Sam Mountain) จัดขึ้นเพื่อแสดงความเคารพต่อบาชัวซู (Ba Chua Xu) หนึ่งในหกพระมารดาตามความเชื่อพื้นบ้านของชาวเวียดนาม เนื่องจากชาวบ้านวิญเตอบูชาพระนางในฐานะเทพเจ้าประจำหมู่บ้าน พิธีกรรมและการเซ่นไหว้ในเทศกาลจึงคล้ายคลึงกับพิธีบูชากีเยน (Ky Yen) ที่บ้านประจำหมู่บ้าน เพื่อบูชาเทพเจ้าผู้พิทักษ์ท้องถิ่น

ผู้คนต่างมาถวายเครื่องสักการะ อธิษฐานให้พระนางทรงคุ้มครอง ประทานพร และประทานชีวิตที่รุ่งเรืองและมีความสุข เทศกาล Sam Mountain Lady มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อจิตสำนึกและชีวิตทางจิตวิญญาณของชุมชน และเป็นพิธีกรรมสำคัญในชีวิตทางจิตวิญญาณของผู้คนในภูมิภาคนี้

เทศกาลนี้จัดขึ้นระหว่างวันที่ 22 ถึง 27 เมษายน (ตามปฏิทินจันทรคติ) ของทุกปี โดยปฏิบัติตามพิธีกรรมดั้งเดิม ได้แก่ พิธีเปิด ขบวนแห่รูปปั้นพระแม่จากยอดเขาซัมไปยังวัด พิธีสรงน้ำพระ พิธีอัญเชิญพระราชโองการของพระนางเต้าหง็อกเฮาและภรรยาทั้งสอง พิธีสักการะ พิธีสร้างแท่นบูชา พิธีหลัก และพิธีส่งคืนพระราชโองการ ในปัจจุบัน เทศกาลพระแม่ฉั่วซูบนภูเขาซัมดึงดูดผู้คนจากทั่วประเทศให้เข้าร่วมมากขึ้นเรื่อยๆ โดยมีผู้แสวงบุญมากกว่า 5 ล้านคนในแต่ละปี

ในบรรดาสถานที่สักการะของพระแม่ปาจัวซู วัดพระแม่ปาจัวซูบนภูเขาซาม ถือเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และเป็นตัวแทนมากที่สุดในแง่ของตำนาน ศาลเจ้า และเทศกาล จนถึงปัจจุบัน มีตำนานเกี่ยวกับรูปลักษณ์ของพระแม่ปาจัวซูอยู่ 4 ตำนาน ซึ่งตำนานที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือตำนานต่อไปนี้

ตามตำนานเล่าขานกันว่ารูปปั้นพระแม่มารีเคยตั้งอยู่บนยอดเขาสามยอด มีฐานหินทรายรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัส สูง 1.6 เมตร หนาเกือบ 0.30 เมตร ในช่วงต้นศตวรรษที่ 14 เหล่าผู้รุกรานชาวสยามมักเดินทางมารุกรานที่นี่ เมื่อพวกเขาขึ้นไปบนภูเขาสามยอดและพบรูปปั้นพระแม่มารี พวกเขาจึงงัดรูปปั้นออกและแบกลงมาจากภูเขา แต่หลังจากนั้นไม่นาน รูปปั้นก็หนักขึ้นจนไม่สามารถแบกต่อไปได้

วันหนึ่ง ชาวบ้านพบรูปปั้นพระแม่มารีกลางป่า จึงรวมตัวกันหาทางอัญเชิญกลับและสร้างวิหารบูชา น่าแปลกที่แม้ชาวบ้านจะระดมพลชายหนุ่มร่างกำยำมากมาย แต่ก็ยังยกขึ้นไม่ได้ ทันใดนั้น หญิงคนหนึ่งก็เข้าสิงร่าง เรียกตัวเองว่า "พระแม่มารีแห่งผืนแผ่นดิน" บอกว่าหญิงสาวพรหมจารีเก้าคนต้องอาบน้ำชำระร่างกายตนเองเพื่อแบกรูปปั้นลงจากภูเขา

ชาวบ้านก็ทำตามที่บอก เมื่อเข้าใกล้เชิงเขา รูปปั้นพระแม่มารีก็หนักอึ้งจนขยับไม่ได้ ชาวบ้านเชื่อว่าพระแม่มารีเลือกสถานที่ประทับแห่งนี้ จึงได้สร้างศาลเจ้าขึ้น นับแต่นั้นมา ทุกปี ผู้คนรอบภูเขาสามจะจัดงานเทศกาลบูชาพระแม่มารี ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นงานเทศกาลที่มีชื่อเสียงไปทั่วภาคใต้

ในบรรดาวัดแม่พระของชาวเวียดนามทางภาคใต้ วัดบ๋าชัวซูบนภูเขาซามเป็นวัดที่ใหญ่ที่สุด ก่อนหน้านี้วัดไม่ได้ตั้งอยู่ในตำแหน่งนี้ เมื่ออาณานิคมฝรั่งเศสยึดครองจังหวัดเจาด๊กทั้งหมด พวกเขาได้เปิดเส้นทางสัญจร และวัดจึงถูกย้ายมายังที่ตั้งปัจจุบัน ปัจจุบัน วัดตั้งอยู่ในแขวงนุ้ยซาม (เดิมคือตำบลหวิงเต๋อ) เมืองเจาด๊ก จังหวัด อานซาง ตรงเชิงเขาซาม

ศูนย์กลางของเทศกาลวัดบาชัวซูตั้งอยู่ ณ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งประดิษฐานรูปปั้นพระแม่ ด้วยความเชื่อเรื่องการบูชาพระแม่ ชาวเวียดนามจึงสร้างตำนานเกี่ยวกับรูปปั้นนี้ขึ้น และได้สร้างศาลเจ้าขึ้นแยกต่างหากสำหรับวัดบาชัวซูบนภูเขาซาม โดยมีรูปแบบทางวัฒนธรรม ศาสนา และเทศกาลเฉพาะของตนเอง ซึ่งสร้างความแตกต่างเมื่อเทียบกับวัดพระแม่ในภาคใต้ที่ไม่มีศาลเจ้าดังกล่าว

การบูชาบาชัวซูเป็นจุดบรรจบทางจิตวิญญาณและศรัทธาของเหล่าผู้บุกเบิก เธอได้กลายเป็นสัญลักษณ์อันศักดิ์สิทธิ์ของ “แม่พระธรณี” หรือ “แม่แห่งแผ่นดิน” ผู้ทรงอานุภาพในการปกป้องคุ้มครองชุมชนเมื่อพวกเขาอพยพไปยังดินแดนใหม่ ความเชื่อและปณิธานนี้สืบทอดกันมาหลายชั่วอายุคน ก่อเกิดพลังและความกล้าหาญทางจิตวิญญาณแก่ผู้ที่อยู่ห่างไกลจากบ้านเกิด และในขณะเดียวกันก็แผ่ขยายไปยังดินแดนอื่นๆ อีกมากมายในภาคใต้ บาชัวซู ตัวละครเอกที่ได้รับการบูชา เป็นสัญลักษณ์ของความเชื่อของชาวเวียดนามตลอดเทศกาล ด้วยองค์ประกอบทางจิตวิญญาณอันศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ ชาวเวียดนามจึงได้สร้างความเข้มแข็งในการรวมกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ เช่น ชาวเวียดนาม จีน จาม และเขมรในภาคใต้ ช่วยป้องกันความขัดแย้งทางเชื้อชาติและศาสนาในประวัติศาสตร์ ซึ่งเป็นสิ่งที่หลายประเทศสมัยใหม่ยังคงปรารถนา