มรดกอันมีชีวิต เชื่อมโยงชุมชน

VHO - มรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของการปฏิบัติตามเทศกาล Ba Chua Xu บนภูเขา Sam ใน Chau Doc, An Giang - เทศกาลเฉพาะตัวที่คงอยู่มายาวนานซึ่งเต็มไปด้วยคุณค่าทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมของชาวภาคใต้ได้รับการรับรองอย่างเป็นทางการจาก UNESCO เมื่อปลายปี 2567

ประชาชนและนักท่องเที่ยวร่วมงานเทศกาลเทพีฉัวซูแห่งภูเขาแซม

นี่คือมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ลำดับที่ 16 ของเวียดนามที่ได้รับการรับรองจากยูเนสโก และยังเป็นมรดกชิ้นแรกของเวียดนามที่มีทั้งกลุ่มชาติพันธุ์ส่วนใหญ่และกลุ่มชาติพันธุ์ส่วนน้อยเป็นหัวเรื่อง เทศกาลนี้เป็นการสืบทอด ดูดซับ และสร้างสรรค์ชาวเวียดนามในกระบวนการถมดิน ซึ่งเป็นการผสมผสานความเชื่อในการบูชาเทพธิดาของชนเผ่าเวียดนาม เขมร จาม และจีน

เทศกาลเวียบ๋าชัวซูบนภูเขาซัมมีจุดมุ่งหมายเพื่อแสดงความเคารพต่อบ๋าชัวซู ซึ่งเป็นหนึ่งในหกพระแม่ตามความเชื่อพื้นบ้านของชาวเวียดนาม เนื่องจากชาวบ้านวินห์เต๋อบูชาพระแม่เป็นเทพเจ้าประจำหมู่บ้าน พิธีกรรมและเครื่องบูชาในเทศกาลจึงดำเนินการในลักษณะเดียวกับพิธีบูชาคีเอียนที่บ้านชุมชนของหมู่บ้านซึ่งบูชาพระทันฮวงทานบอนกัน

ผู้คนต่างมาสักการะขอพรให้พระนางคุ้มครอง อวยพร และให้ชีวิตเจริญรุ่งเรืองและมีความสุข เทศกาลของแม่ชีชัวซูแห่งภูเขาแซมเป็นเทศกาลที่ส่งเสริมให้จิตสำนึกและชีวิตจิตวิญญาณของชุมชนเข้มแข็งขึ้น และเป็นพิธีกรรมสำคัญในชีวิตจิตวิญญาณของผู้คนในภูมิภาคนี้

เทศกาลนี้จัดขึ้นระหว่างวันที่ 22 ถึง 27 เมษายน (ตามปฏิทินจันทรคติ) ของทุกปี โดยจะจัดขึ้นตามพิธีกรรมตามประเพณี ได้แก่ พิธีเปิด ขบวนแห่รูปปั้นพระแม่จากยอดเขาซัมไปยังวัด พิธีอาบน้ำ พิธีอัญเชิญพระราชกฤษฎีกาของพระแม่กวนอิมและภรรยา 2 คน พิธีสร้างแท่นบูชา พิธีหลัก และพิธีส่งพระราชกฤษฎีกาคืน ในบริบทปัจจุบัน เทศกาลพระแม่กวนอิมที่ภูเขาซัมดึงดูดผู้คนจากทั่วประเทศให้เข้าร่วมมากขึ้นเรื่อยๆ โดยมีผู้แสวงบุญมากกว่า 5 ล้านคนในแต่ละปี

ในบรรดาสถานที่สักการะของพระแม่กวนอิม วัดพระแม่กวนอิมบนภูเขาซัมถือเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และเป็นตัวแทนของตำนาน ศาลเจ้า และเทศกาลต่างๆ มากที่สุด จนถึงปัจจุบันมีตำนานเกี่ยวกับรูปลักษณ์ของพระแม่กวนอิมอยู่ 4 เรื่อง โดยตำนานที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือตำนานต่อไปนี้

ตามตำนานเล่าว่ารูปปั้นพระแม่มารีเคยตั้งอยู่บนยอดเขาสามยอด โดยมีฐานหินทรายรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัส สูง 1.6 เมตร และหนาเกือบ 30 เมตร ในช่วงต้นศตวรรษที่ 14 ผู้รุกรานชาวสยามมักมาที่นี่เพื่อรังควาน เมื่อขึ้นไปบนภูเขาสามยอดและพบรูปปั้นพระแม่มารี พวกเขาก็งัดรูปปั้นออกและแบกลงมาจากภูเขา แต่หลังจากนั้นไม่นาน รูปปั้นก็หนักมากจนไม่สามารถแบกต่อไปได้อีก

วันหนึ่ง ชาวบ้านพบรูปปั้นพระแม่อยู่กลางป่า จึงได้ร่วมกันหาทางอัญเชิญกลับมาสร้างวิหารเพื่อบูชา แต่ที่น่าแปลกก็คือ แม้ชาวบ้านจะระดมชายหนุ่มร่างกำยำมากมาย แต่ก็ยังไม่สามารถยกขึ้นได้ จู่ๆ ก็มีผู้หญิงคนหนึ่งเข้าสิงร่างของตนเอง โดยเรียกตัวเองว่า พระแม่แห่งผืนแผ่นดิน และบอกว่าสาวพรหมจารีเก้าคนต้องอาบน้ำและทำความสะอาดตัวเองจึงจะอัญเชิญรูปปั้นลงจากภูเขาได้

ชาวบ้านก็ทำตามที่บอก พอไปถึงเชิงเขา รูปปั้นพระแม่คงคาก็หนักมากจนขยับไม่ได้ ชาวบ้านเชื่อว่าพระแม่คงคาเลือกสถานที่ประทับที่นี่ จึงสร้างศาลเจ้าขึ้น นับแต่นั้นเป็นต้นมา ทุกๆ ปี ผู้คนรอบภูเขาสามก็จะจัดงานเทศกาลบูชาพระแม่คงคา ซึ่งก็ค่อยๆ กลายเป็นเทศกาลที่มีชื่อเสียงไปทั่วทั้งภาคใต้

ในบรรดาวัดแม่พระของชาวเวียดนามทางภาคใต้ วัดบ่าชัวซูบนภูเขาซัมถือเป็นวัดที่ใหญ่ที่สุด ก่อนหน้านี้วัดไม่ได้ตั้งอยู่ในตำแหน่งนี้ เมื่อนักล่าอาณานิคมชาวฝรั่งเศสยึดครองจังหวัดจ่าวดอกทั้งหมด พวกเขาได้เปิดเส้นทางสัญจร และวัดจึงถูกย้ายมาที่ตั้งปัจจุบัน ปัจจุบัน วัดตั้งอยู่ในเขตนุ้ยซัม (เดิมคือตำบลวินห์เต๋อ) เมืองจ่าวดอก จังหวัด อานซาง ตรงเชิงเขาซัม

ศูนย์กลางของเทศกาลวัด Ba Chua Xu จัดขึ้นในพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมีรูปปั้นของพระแม่กวนอิมตั้งอยู่ จากความเชื่อเรื่องการบูชาพระแม่กวนอิมในใจ ชาวเวียดนามจึงสร้างรูปปั้นขึ้นตามตำนานและสร้างศาลเจ้าแยกต่างหากสำหรับวัด Ba Chua Xu บนภูเขา Sam โดยมีรูปแบบทางวัฒนธรรม ศาสนา และเทศกาลเฉพาะของตัวเอง ซึ่งสร้างความแตกต่างเมื่อเทียบกับวัดของพระแม่กวนอิมในภาคใต้ซึ่งไม่มีศาลเจ้าดังกล่าว

การบูชาบาชัวซูเป็นจุดรวมของจิตวิญญาณและความศรัทธาของบรรดาผู้บุกเบิก เธอได้กลายเป็นสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์ของ "แม่พระธรณี" - แม่ของแผ่นดิน ผู้มีความสามารถในการปกป้องและคุ้มครองชุมชนเมื่อพวกเขาเดินทางไปยังดินแดนใหม่ ความเชื่อและความปรารถนานี้ได้รับการถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่น สร้างความเข้มแข็งทางจิตวิญญาณและความกล้าหาญให้กับผู้ที่อยู่ห่างไกลจากบ้าน และแพร่กระจายไปยังดินแดนอื่นๆ มากมายในภาคใต้ บาชัวซู ตัวละครหลักที่ได้รับการบูชาเป็นสัญลักษณ์ของความเชื่อของชาวเวียดนามตลอดเทศกาล ด้วยองค์ประกอบทางจิตวิญญาณอันศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ ชาวเวียดนามจึงสร้างความแข็งแกร่งในการรวมกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ เช่น ชาวเวียดนาม จีน จาม และเขมรในภาคใต้ ช่วยหลีกเลี่ยงความขัดแย้งทางชาติพันธุ์และศาสนาในประวัติศาสตร์ ซึ่งเป็นสิ่งที่ประเทศสมัยใหม่หลายประเทศยังคงปรารถนา