พิธีถวายภาชนะอันเป็นเอกลักษณ์ของชาวอีเด

ตามความเชื่อของชาวอีเดะ โถแต่ละใบมีวิญญาณสถิตอยู่ โถจึงไม่ใช่เพียงสิ่งของธรรมดา แต่มีความสำคัญศักดิ์สิทธิ์ พวกมันแสดงถึงความแข็งแกร่งของเผ่า และใช้ในพิธีกรรมเพื่อเสริมสร้างความผูกพันในชุมชนและครอบครัว ดังนั้น ชาวอีเดะจึงมักประกอบพิธีกรรมเพื่อแจ้งให้วิญญาณทราบทุกครั้งที่พวกเขาได้โถมา หรือเมื่อมีการเปลี่ยนแปลงใดๆ ที่เกี่ยวข้องกับโถนั้น

ตามความเชื่อของชาวอีเด มีพิธีกรรมที่จัดขึ้นหลังจากซื้อหรือก่อนขายไห เมื่อนำไหที่มีค่ากลับบ้าน พวกเขาต้องจัดพิธีกรรมเพื่อต้อนรับไหเข้าสู่ชุมชน พิธีกรรมนี้แสดงถึงความปรารถนาของเจ้าของบ้านที่จะแจ้งให้ญาติและชาวบ้านทราบเกี่ยวกับการซื้อไหอันล้ำค่า และเชิญชวนให้พวกเขาร่วมยินดี ความปรารถนาคือให้ไหกลายเป็นสมาชิกในครอบครัวอย่างเป็นทางการ ได้รับการดูแลและปฏิบัติต่อเหมือนมนุษย์ และอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุข อบอุ่น และกลมกลืนในระยะยาว ในทำนองเดียวกัน เมื่อพวกเขาไม่ใช้ไหแล้วและขายหรือมอบให้ผู้อื่น พวกเขาก็จะจัดพิธีกรรมอำลา หากไหแตกโดยอุบัติเหตุ พวกเขาต้องถวายเครื่องบูชาแก่ดวงวิญญาณและเจ้าของไห

ไหถือเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ในชีวิตทางจิตวิญญาณของชาวอีเด

สิ่งของที่ใช้ในพิธีกรรมประกอบด้วย หมูตอน 1 ตัว ไวน์ 3 เหยือกใหญ่ แหวนทองแดง 6 วง ลูกปัด 3 เส้น ถ้วยทองแดง 3 ใบ ชามทองแดง 3 ใบ และถาดทองแดง 1 ใบ… ต้นโซอันมีความสำคัญอย่างยิ่ง เพราะถือเป็นสิ่งเชื่อมโยงระหว่างมนุษย์กับวิญญาณ ภายในบ้านยาว จะมีการตั้งเสาไวน์และตกแต่งด้วยสีสันและลวดลายต่างๆ ถัดจากนั้นคือเหยือกไวน์ 3 เหยือกใหญ่ที่ผูกติดกับเสาอย่างแน่นหนาด้วยเถาวัลย์ป่า วงดนตรีฆ้องของหมู่บ้านจะบรรเลงเพลงต้อนรับเพื่อเชิญญาติมิตรจากทั้งใกล้และไกลมาร่วมงาน

ชุดกาน้ำชาที่จัดแสดงในพิพิธภัณฑ์กาแฟ โลก

หมอผีเริ่มพิธีกรรม โดยเชิญวิญญาณแห่งภูเขาและแม่น้ำ บรรพบุรุษ และปู่ย่าตายาย มาร่วมเป็นสักขีพยานและให้การอนุญาตแก่ครอบครัวในการประกอบพิธี จากนั้นจึงเป็นการถวายเครื่องบูชาแก่ไห พร้อมกับคำอธิษฐานดังนี้ “โอ้ ชาวบ้านไท่ วิญญาณหยางทั้งใกล้และไกล หยางเบื้องบนและหยางเบื้องล่าง หยางทั้งหมดได้ตกลงอนุญาตให้ครอบครัวประกอบพิธีนี้เพื่อไห แม้ว่าเราจะประสบความยากลำบากและอุปสรรคมากมาย แต่เราก็เก็บออมและสะสมเงินเพื่อซื้อไหอันล้ำค่านี้มาหมักเหล้าถวายแด่หยาง โอ้ วิญญาณแห่งไห วันนี้เราประกอบพิธีนี้เพื่อต้อนรับไหถังกลับบ้าน เราขอแจ้งและเชิญวิญญาณแห่งไหให้มาร่วมงานเลี้ยงนี้กับเรา นับจากนี้ไป ครอบครัวจะปฏิบัติต่อไหเหมือนเด็กด้วยความเมตตา…ดังนั้น เราหวังว่าไหจะมีชีวิตอย่างมีความสุข ยืนยาว กลมกลืน อบอุ่น และช่วยเหลือสมาชิกในครอบครัว” จากนั้นหมอผีจะประดับไหด้วยแหวนทองแดงและลูกปัดรอบคอและหูเพื่อความสวยงามและปฏิบัติต่อไหเหมือนมนุษย์

เจ้าของบ้านนั่งฟังขณะที่หมอผี (ด้านขวา) ทำพิธีกรรมถวายเครื่องบูชาแก่ไห (ภาพ: ไมเซา)

สุดท้ายนี้ คือพิธีกรรมการถวายเครื่องบูชาแด่เจ้าของไห เพื่อขอพรจากสิ่งศักดิ์สิทธิ์ให้เจ้าของบ้านมีสุขภาพแข็งแรง โชคลาภ และความเจริญรุ่งเรืองในการค้าขาย เพื่อจะได้ซื้อไหดีๆ ได้มากขึ้นเรื่อยๆ… หลังจากพิธีเสร็จสิ้น ตัวแทนของครอบครัวจะกล่าวขอบคุณญาติพี่น้องและเพื่อนบ้านที่มาร่วมงานจากทั้งใกล้และไกล และเชิญทุกคนร่วมรับประทานอาหารและเครื่องดื่มฉลองเพื่อแสดงความยินดีกับเจ้าของบ้านที่ได้ไหอันล้ำค่ามาครอบครอง ตามคำกล่าวของนางหวง ถิ นัท รองผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์ประจำจังหวัด ดักลัก ในการประกอบพิธีกรรมนั้น สิ่งของที่ขาดไม่ได้ของชาวเอเดคือไหที่ทำจากดินเผาชนิดต่างๆ ที่เรียกว่า "เช" โดยเฉพาะอย่างยิ่งไหใส่ไวน์มีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในความศักดิ์สิทธิ์และความเคร่งขรึมของพิธีกรรม พิธีกรรมขนาดใหญ่จำเป็นต้องใช้ไหอันล้ำค่าและไหครบชุดตามธรรมเนียม

โถใบนี้ประดับด้วยแหวนและโซ่ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าได้รับการทำพิธีศักดิ์สิทธิ์และเข้ามาเป็นส่วนหนึ่งของครอบครัวแล้ว (ภาพ: ไม้เซา)

เพื่อเป็นการสนับสนุนการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมของไหหิน พิพิธภัณฑ์ได้รวบรวมและจัดแสดงไหหินของชาวอีเด (จัดแสดงจนถึงวันที่ 20 กุมภาพันธ์ 2562) นอกจากไหหินเกือบ 60 ใบที่จัดเรียงตามพื้นที่อยู่อาศัยแบบดั้งเดิมแล้ว ยังมีภาพ เอกสาร ข้อความ และเรื่องราวที่เป็นเอกลักษณ์เกี่ยวกับไหหินเหล่านี้ ซึ่งนำเสนอโดยใช้วิธีการกราฟิกที่ทันสมัยและซับซ้อน ช่วยให้ผู้ชมได้ซาบซึ้งถึงแก่นแท้ทางวัฒนธรรมที่ชาวอีเดได้ "ถ่ายทอด" ลงในวัตถุธรรมดาที่คุ้นเคยและใกล้ชิดกับธรรมชาติชิ้นนี้อย่างเต็มที่

ชาวอีเดแบ่งไหออกเป็นสี่ประเภทหลัก เรียงจากมูลค่าสูงสุดไปต่ำสุด ได้แก่ ไหตุค ไหถัง ไหบา และไหโบ นอกจากนี้ยังมีไหประเภทอื่นๆ อีก เช่น ไหจัน ไหดู ไหครีแอค เป็นต้น เนื่องจากมีกลุ่มชาติพันธุ์หลากหลายอาศัยอยู่ในพื้นที่ บางครั้งไหประเภทเดียวกันจึงอาจถูกเรียกด้วยชื่อที่แตกต่างกันไปตามวัฒนธรรมของแต่ละภูมิภาค

ด้วยวิถีชีวิตที่พึ่งพาตนเอง โถตุคจึงถูกนำไปแลกเปลี่ยนกับผลิตภัณฑ์ของครอบครัว เช่น หมู วัว และควาย กับพ่อค้าจากภูมิภาคอื่น โถตุคที่มีค่าที่สุดจะต้องแลกเปลี่ยนกับช้างหนึ่งตัวหรือควายแปดตัว และใช้เฉพาะในพิธีกรรมสำคัญที่มีสัตว์บูชายัญตั้งแต่หมูตัวผู้ที่ถูกตอนขึ้นไป โถตุคไม่สามารถให้ยืมได้ และเด็กอายุต่ำกว่า 18 ปีไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าใกล้ ต้องเก็บไว้ในที่ปลอดภัยแยกต่างหาก

อย่างไรก็ตาม ในปัจจุบัน ในชีวิตประจำวันและพิธีกรรมของกลุ่มชาติพันธุ์ในที่ราบสูงตอนกลางโดยทั่วไป และโดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวอีเด พิธีกรรมการถวายเครื่องบูชาลงในไหกำลังค่อยๆ เลือนหายไปเนื่องจากสาเหตุต่างๆ การฟื้นฟูพิธีกรรมการถวายเครื่องบูชาลงในไหของชาวอีเดได้มีส่วนช่วยสร้างความตระหนักรู้ในการอนุรักษ์และส่งเสริมวัฒนธรรมดั้งเดิมของชาวอีเดโดยเฉพาะ และกลุ่มชาติพันธุ์ในที่ราบสูงตอนกลางโดยทั่วไป

คิมเปา