สายน้ำที่ไหลรินเป็นสัญญาณบ่งบอกถึงการมาถึงของฤดูกาล

เสาพิธีการได้รับการตกแต่งอย่างพิถีพิถันก่อนเริ่มพิธีกรรม ภาพ: เทียนเจียง

ที่นั่น เวลาดูเหมือนจะไม่ผ่านไปเร็วเหมือนในที่ราบต่ำ ทุกอย่างช้าไปหมด ช้าเหมือนหยาดฝนที่เกาะอยู่บนหลังคาบ้านยกพื้นก่อนจะไหลลงมา เหมือนควันจากเตาไฟในครัว และเหมือนวิธีที่ชาวบ้านเตรียมตัวและรอคอยพิธีกรรมที่สืบทอดกันมายาวนาน นั่นคือพิธีบูชารางน้ำ

การปักเสา ในวันที่ฝนตก

แม้จะเป็นเดือนมีนาคมแล้ว แต่ฝนก็ยังคงตกปรอยๆ อยู่บนเนินเขา ลานของศูนย์ชุมชนเต็มไปด้วยผู้คน คุณโฮ ถิ ฮุย หัวหน้าหมู่บ้านที่ 4 (ตำบลตราทับ) เรียกกลุ่มเยาวชนจากหมู่บ้าน C72 มาตัดไม้ไผ่เพื่อทำเสาพิธี

ในเขตภูเขาแห่งนี้ การเปลี่ยนผ่านระหว่างฤดูกาลนั้นทั้งสวยงามและ "ไม่น่ารื่นรมย์" อย่างเหลือเชื่อ เนื่องจากฝนและแสงแดดที่แปรปรวน และสภาพอากาศที่ร้อนจัดและเย็นจัดสลับกันไป ป่าไผ่ด้านหลังหมู่บ้านดูเหมือนจะเอนไหวและโค้งงอไปตามสายฝนที่เย็นยะเยือก

“การหาไม้ไผ่ที่ตรงเป๊ะสำหรับทำเสาพิธีนั้นยากมาก เราต้องหาต้นที่เรียบที่สุด นำกลับมา ปล่อยให้มันเหี่ยวเฉา แล้วค่อยดัดให้ตรงเพื่อให้เสาสวยงามและสูง” เว่ยกล่าว จากนั้นก็รีบเดินขึ้นไปบนภูเขาด้านหลังหมู่บ้านพร้อมกับชายหนุ่มหลายคนจากหมู่บ้าน

หลังจากนั้นไม่นาน กลุ่มคนก็แบกไม้ไผ่สามท่อนกลับไปให้ผู้อาวุโสของหมู่บ้านเลือกใช้ทำเสาพิธี พร้อมกับใบไม้หนึ่งกำมือสำหรับตกแต่งประตู กลุ่มถัดมานำไม้ไผ่มัดเล็กกว่ากลับมา พวกเขาบอกว่าไม้ไผ่มัดเล็กเหล่านี้จะนำไปทำรางน้ำเพื่อลำเลียงน้ำจากแหล่งน้ำไปยังฐานของเสาพิธี

เมื่อทำการบูชาน้ำในรางน้ำ มีสองสิ่งสำคัญที่ต้องเตรียมอย่างระมัดระวังและล่วงหน้า คือ เสาบูชาและรางน้ำ ทั้งนี้เพราะทั้งสองสิ่งนี้เป็นส่วนประกอบหลักในการรับน้ำ และอีกประการหนึ่งคือ การเตรียมสิ่งเหล่านี้ค่อนข้างใช้เวลานานและต้องอาศัยความละเอียดรอบคอบและทักษะ

ใต้ศาลาประชาคม นายโฮ วัน เดียป และชายอีกหลายคนนั่งรวมกัน แกะสลักและขึ้นรูปไม้ไผ่ โดยตัดข้อปล้องออก แล้วนำมาต่อกันเป็นรางน้ำยาว น้ำจากแหล่งน้ำที่อยู่ห่างออกไปประมาณสองร้อยเมตร จะต้องใช้ไม้ไผ่ประมาณ 40 ท่อนเพื่อลำเลียงไปจนถึงฐานของเสาพิธีกรรม

พิธีกรรมในระหว่างพิธีบูชารางน้ำเพื่อขอพรให้เกิดสันติสุข โชคลาภ และสุขภาพแข็งแรง ภาพ: เทียนเจียง

“พรุ่งนี้เราต้องทำเสาพิธีให้เสร็จ โดยต้องใส่ใจรายละเอียดในการทำให้รูปนกอินทรีสวยงาม จากนั้นก็ไปนับไห เหล้าข้าว และผ้าไหม ทีมตีกลองและฆ้องควรฝึกซ้อมอีกครั้งเพื่อให้แน่ใจว่าจังหวะเข้ากันและสม่ำเสมอ” ฮุ่ยกล่าวพลางยืนอยู่กลางวงล้อมของผู้คน และให้คำแนะนำต่อไป

น้ำเสียงของเธอแฝงไปด้วย "อำนาจ" โดยธรรมชาติ ไม่มีใครจำเป็นต้องตั้งคำถาม เรามองไปรอบๆ และเห็นทุกคนพยักหน้าและมองกันด้วยความเห็นชอบอย่างเงียบๆ ที่นี่ ความรู้สึกของการเป็นชุมชนปรากฏให้เห็นในวิธีที่ผู้คนทำงานร่วมกัน ในวิธีที่พวกเขารอคอยบางสิ่งบางอย่างร่วมกัน ไม่มีใครจำเป็นต้องพูดออกมาเพื่อแก้ตัว

นางฮิวกล่าวว่าปีนี้เป็นครั้งแรกที่หมู่บ้านจัดพิธีใหญ่เช่นนี้ ฝนยังคงตกต่อเนื่อง และหัวหน้าหญิงของหมู่บ้านที่ 4 ก็ค่อนข้างกังวล เธอเป็นห่วงเรื่องถนนที่ลื่น เรื่องความยากลำบากที่ผู้คนจากหมู่บ้านอื่น ๆ ที่มาร่วมงานจะต้องเผชิญ และแม้กระทั่งว่าพิธีจะดำเนินไปได้อย่างราบรื่นหรือไม่

แต่แล้วเธอก็ยิ้มอย่างรวดเร็ว “ไม่ว่าฝนจะตกหรือแดดจะออก พิธีก็ต้องทำอย่างถูกต้อง” แววตาของเธอแฝงไปด้วยความมุ่งมั่นที่ไม่เหมือนใคร ซึ่งเราได้ยินและสัมผัสได้จากเธอตั้งแต่มาถึงหมู่บ้านนี้ ดูเหมือนว่าผู้คนในภูเขาจะคุ้นเคยกับการยอมรับความโหดร้ายของธรรมชาติ พวกเขามักปรับตัวอย่างเงียบๆ และทำหน้าที่ของตนในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้

ผู้อาวุโสประจำหมู่บ้านและภรรยาไปที่แหล่งน้ำเพื่อประกอบพิธีกรรมบูชาสำหรับหมู่บ้านทั้งหมู่บ้าน ภาพ: เทียนเจียง

น้ำไหลออก มาจากใจกลางภูเขา

ในวันที่มีพิธีเทน้ำในรางน้ำ ฝนยังคงตกหนักต่อเนื่องมา ตั้งแต่เช้าตรู่ ผู้คนจากทุกหมู่บ้านต่างมารวมตัวกันเป็นจำนวนมาก แม้ว่าจะค่อนข้างไม่สะดวกเนื่องจากฝนตกก็ตาม ไม่เคยมีมาก่อนที่หมู่บ้าน C72 จะคึกคักเท่าปีนี้

เมื่อการแข่งขันใกล้สิ้นสุดลงในช่วงเที่ยงวัน เสาพิธีการก็ถูกตั้งขึ้นอย่างสง่างามที่มุมหนึ่งของลานศูนย์ชุมชน

บนนั้นมีการวาดลวดลายต่างๆ ประดับด้วยลูกปัด ปีกนกห้อยระย้า ธงชาติสามชาติโบกสะบัดอยู่ด้านบน และมีรูปนกอินทรีที่สานจากเส้นใยไม้ไผ่ตั้งแสดงอยู่ด้วย

“นกอินทรีเป็นสัญลักษณ์ของโชคลาภ บรรพบุรุษของเราเล่าว่า เมื่อใดก็ตามที่ชาวบ้านประกอบพิธีตักน้ำ นกอินทรีจะบินมาจากภูเขาเกียตชางมาร่วมเป็นสักขีพยาน พวกเขาบอกว่าเทพเจ้าแห่งภูเขาแปลงกายเป็นนกเพื่อประทานพรแก่ชาวบ้าน ต่อมาเมื่อนกไม่กลับมาอีก ชาวบ้านจึงทำแบบจำลองเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของนก เพื่อแสดงความเคารพต่อเทพเจ้าแห่งป่าและภูเขา” คุณฮิวอธิบายอย่างละเอียด จากนั้นจึงทำท่าทางให้ผู้อาวุโสของหมู่บ้านเริ่มพิธี

เรามองขึ้นไปบนเทือกเขาเกียตคังที่อยู่ไกลออกไป ซึ่งพร่ามัวไปด้วยสายฝน เราไม่รู้ว่าเรื่องราวเหล่านั้นยังคงเป็นจริงอยู่มากน้อยแค่ไหน แต่เห็นได้ชัดว่าความทรงจำและความเชื่อของชาวบ้านเกี่ยวกับความลึกลับของป่ายังคงสืบทอดต่อไป

ฝนค่อยๆซาลง ใบพลูสองจานที่ตัดแต่งเป็นรูปเขาควาย และยาสูบแห้งหนึ่งจานถูกวางไว้อย่างเรียบร้อยใต้เสาพิธี โฮ วัน เบียน ผู้เฒ่าประจำหมู่บ้าน ถือมีดพร้าในมือขวาและกกในมือซ้าย จ้องมองตรงไปยังเสา พึมพำคำอธิษฐานเบาๆ แล้วสั่งให้ผู้ที่ถือใบพลูนำไปมอบให้แขก

เมื่อทุกอย่างเรียบร้อยแล้ว เขาจึงนำกลุ่มคนแบกหมูดำขึ้นไปยังแหล่งน้ำ ลำธารเล็กๆ ไหลอยู่ข้างหน้าผา น้ำใสและเย็น น้ำไหลมารวมกันอยู่หลังเขื่อนเล็กๆ ที่สร้างไว้ก่อนหน้านี้

บริเวณนั้นแยกตัวออกจากพื้นที่ด้านล่างอย่างสิ้นเชิง เงียบสงบ ได้ยินเพียงเสียงน้ำไหลและเสียงใบไม้ในป่าที่พัดปลิวไปตามลมเป็นครั้งคราว

ในบรรดาผู้คนที่ไปสักการะเทพเจ้า นอกจากผู้อาวุโสของหมู่บ้านแล้ว ยังมีชายหนุ่มสองคนสวมผ้าคลุมศีรษะสีแดง ซึ่งตามคำกล่าวของนางฮิว ผ้าคลุมศีรษะสีแดงนั้นเป็นสัญลักษณ์ของดอกไม้ ที่ดึงดูดให้เทพเจ้ามาฟังคำอธิษฐานของพวกเขา

ผู้เฒ่าประจำหมู่บ้านท่องบทสวดของชาวเซี่ยวดัง เชิญชวนสิ่งศักดิ์สิทธิ์และอวยพรให้ชาวบ้านมีสุขภาพแข็งแรงและโชคดี เสียงของท่านนุ่มนวลและทุ้มลึก บทสวดในภาษาเซี่ยวดังก้องไปทั่วหมู่บ้าน เราไม่เข้าใจทั้งหมด แต่เราสัมผัสได้ถึงความเคารพในทุกคำกระซิบของผู้เฒ่า

นางฮิวและน้องสาวของเธอ นางโฮ ถิ เว ก็ยืนอยู่ตรงนั้นด้วยเช่นกัน บางครั้งพวกเธอก็จะเดินไปยืนเคียงข้างผู้เฒ่าผู้แก่ในหมู่บ้านและทำท่าทางบางอย่างเพื่อขอพรให้มีสุขภาพแข็งแรง

ตามคำสั่งของผู้อาวุโสในหมู่บ้าน ชายหนุ่มเหล่านั้นได้ฆ่าหมูตัวหนึ่ง ใช้เลือดของมันย้อมแอ่งน้ำให้เป็นสีแดง แล้วจึงส่งน้ำผ่านท่อไม้ไผ่ เสียงหอนดังสนั่นก้องมาจากแหล่งน้ำ ใต้เสาพิธีกรรม หญิงสาวถือท่อไม้ไผ่เตรียมรับ "พร"

เรายืนอยู่ตรงนั้น มองดูน้ำไหลผ่านแต่ละส่วนของท่อ น้ำกำลังไหล การเดินทางของน้ำไม่ได้แค่จากแหล่งกำเนิดไปยังหมู่บ้านเท่านั้น มันผ่านมือทุกมือ ทุกย่างก้าว ทุกความเชื่อ มันเป็นผลลัพธ์ของกระบวนการที่ชาวบ้านแต่ละคนมีส่วนร่วมเล็กๆ น้อยๆ

เมื่อกลุ่มคนเหล่านั้นกลับมา ฝนก็หยุดตกสนิทแล้ว ลานบ้านค่อยๆ แห้งลง เผยให้เห็นรอยเท้า เสียงฆ้องและกลองดังก้องไปทั่วภูเขาและป่าไม้ จังหวะของฆ้องดูเหมือนจะดึงดูดผู้คนให้เข้าร่วมงานเฉลิมฉลอง

คุณฮิวถือกลอง ใบหน้าของเธอเต็มไปด้วยรอยยิ้มสดใส ตามมาด้วยวงฆ้องและกลุ่มนักเต้นรำที่เริ่มบรรเลงจังหวะที่คุ้นเคย เด็กหญิงในชุดผ้าไหมปักดิ้นทองแบบดั้งเดิมก็เต้นรำตามไปด้วย แน่นอนว่าเด็ก ๆ เหล่านี้ไม่ต้องการใครมาสอนเต้นหรือร้องเพลง พวกเขาเพียงแค่ต้องการใช้ชีวิต ดื่มด่ำกับความสุข และหลงใหลไปกับบรรยากาศอันมหัศจรรย์ของเทศกาลของชนเผ่าของพวกเขา

นางโฮ ถิ ฮุย ถือกลองเข้าร่วมงานเทศกาลกับชาวบ้าน ภาพ: เทียนเจียง

ไม่มีสูตรสำเร็จตายตัวสำหรับเทศกาลต่างๆ เช่นเดียวกับเทศกาลนี้ การมีส่วนร่วมของสตรีตลอดพิธีราดน้ำนั้นเป็นเอกลักษณ์ โดยเฉพาะเมื่อเปรียบเทียบกับขนบธรรมเนียมและประเพณีของเทศกาลอื่นๆ ในเขตภูเขาทางตะวันตกของจังหวัดกวางนาม อย่างไรก็ตาม ที่นี่ถือเป็นการผสมผสานที่ลงตัว

“ในระหว่างพิธีกรรมที่แหล่งน้ำ ผู้เฒ่าประจำหมู่บ้านจะอธิษฐานขอให้ลูกหลานและครอบครัวมียุ้งฉางอุดมสมบูรณ์ สัตว์เลี้ยงเจริญเติบโต และชีวิตที่เจริญรุ่งเรือง ในขณะเดียวกัน ผู้เฒ่าประจำหมู่บ้านซึ่งเป็นตัวแทนของชุมชน จะอธิษฐานขอให้หมู่บ้านทั้งหมู่บ้านเจริญรุ่งเรืองในกิจการต่างๆ ขอให้ลูกหลานมีโชคลาภเมื่อไปทำงานไกลบ้าน ขอให้หลีกเลี่ยงความโชคร้าย และขอให้ระลึกถึงรากเหง้าของตนเสมอไม่ว่าจะไปที่ใด” ฮเว่ อธิบาย

ชายคนหนึ่งที่ยืนอยู่ข้างๆ เรากระซิบว่า "ช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ฝนจะหยุดตกก่อนพิธีทุกครั้ง" ไม่ว่าจะเป็นเรื่องบังเอิญหรือไม่ก็ตาม เมื่อมองขึ้นไปบนท้องฟ้าที่สว่างขึ้นและเห็นน้ำไหลอย่างต่อเนื่องที่โคนเสาพิธี เราก็รู้ว่าสิ่งที่ชาวบ้านรอคอยไม่ใช่การที่ฝนจะหยุดตก

แต่ในขณะนี้เอง ขณะที่น้ำค่อยๆ ไหลผ่านท่อไม้ไผ่จากต้นน้ำสู่หมู่บ้าน ทุกสิ่งทุกอย่างก็เชื่อมโยงกัน เหมือนกับวงล้อมของผู้คนที่กำลังตีกลองและฆ้องอยู่ด้านนอก การเชื่อมโยงระหว่างป่ากับผู้คน ระหว่างคนรุ่นก่อนกับคนรุ่นปัจจุบัน กระแสแห่งชีวิตที่ไม่มีวันสิ้นสุด…

ที่มา: https://baodanang.vn/dong-nuoc-goi-mua-3331028.html