การอนุรักษ์ศิลปะการทำพิณทินห์

(โต กว็อก) - พิณติง (หรือที่รู้จักกันในชื่อ พิณเตา) เป็นเครื่องดนตรีพื้นเมืองของกลุ่มชาติพันธุ์ไต นุง และไทยโดยทั่วไป ใช้ในชีวิตทางจิตวิญญาณ งานเทศกาล การร้องเพลง การเกี้ยวพาราสี และมิตรภาพ พิณติงมีบทบาทสำคัญใน ดนตรี ของชาวไต พร้อมกับการร้องเพลงเถ็น พิณติงได้รับการขึ้นทะเบียนโดยองค์การยูเนสโกให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ที่เป็นตัวแทนของมนุษยชาติ ซึ่งเป็นแหล่งความภาคภูมิใจของชุมชนชาวไต นุง และไทย

กีตาร์ตัวนี้ยังคงความเที่ยงตรงสมบูรณ์แบบตั้งแต่ต้นจนจบ

ชาวไต ชาวนูง และชาวไทยได้สืบทอดตำนานเกี่ยวกับพิณติงห์ของพวกเขาไว้ดังนี้: กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว มีชายหนุ่มกำพร้าคนหนึ่ง ยากจนข้นแค้นจนไม่มีแม้แต่ที่ดินสักแปลง วันหนึ่ง ขณะที่เขากำลังขอทานอยู่นั้น เขาได้พบกับชายชราผมขาว ผิวพรรณเปล่งปลั่งสุขภาพดีราวกับเทพปกรณัม ชายชราเชิญเขาเข้าไปในบ้าน เลี้ยงอาหาร และสอบถามถึงชีวิตความเป็นอยู่ของเขาด้วยความเมตตา ชายหนุ่มเล่าว่าพ่อแม่ของเขาเสียชีวิตไปตั้งแต่ยังเด็ก ทำให้เขาไม่มีที่ดิน ไม่มีบ้าน หรือญาติพี่น้อง ทุกวันเขาต้องเข้าไปในป่าเพื่อขุดมันเทศป่าและรากสเตฟาเนียเตตรันดรามากินเพื่อประทังชีวิต ด้วยความเมตตา ชายชราได้มอบข้าวสารหนึ่งกระสอบ กิ่งหม่อนหนึ่งกิ่ง และเมล็ดน้ำเต้าห้าเมล็ดให้แก่ชายหนุ่ม พร้อมทั้งสั่งสอนว่า “ภายหลังเจ้าจะมีอาหารกินอย่างอุดมสมบูรณ์และใช้ชีวิตอย่างสุขสบาย แต่เจ้าต้องทำสิ่งเหล่านี้ก่อน: จงกลับบ้านไปปลูกเมล็ดน้ำเต้าทั้งห้าเมล็ดนี้ เมื่อมันออกผลแล้ว อย่ากินผลที่ยังไม่สุก ปล่อยให้กิ่งหม่อนที่เจ้าปลูกเจริญเติบโตและแผ่ใบออกไปทุกทิศทาง อย่าตัดมัน เมื่อน้ำเต้าสุกแล้ว จงนำมาทำเป็นเครื่องดนตรี และแกะสลักรากหม่อนเป็นด้ามจับ ใช้ใบหม่อนเลี้ยงหนอนไหม และใช้เส้นไหมทำเครื่องดนตรีประเภทเครื่องสายที่ให้เสียงไพเราะ”

พิณทิงห์มีความเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับการขับร้องของชาวเธน

เมื่อชายหนุ่มทำเครื่องดนตรีเสร็จ ชาวบ้านทั้งหมู่บ้านต่างพากันมาฟังเขาฝึกซ้อมร้องเพลงและเล่นดนตรี หญิงสาวผู้ขยันขันแข็งคนหนึ่งตกหลุมรักเขา และชาวบ้านก็ช่วยส่งเสริมความรักของทั้งสอง เครื่องดนตรีติงห์ห้าสายดั้งเดิมนั้นบรรเลงทำนองได้มากมาย น่าหลงใหลจนหลายคนละทิ้งความสนใจในงานของตน ชายหนุ่มจึงไปหาชายชราคนหนึ่งและขอให้เขาเอาสายออกสองสาย เหลือไว้เพียงสามสาย ซึ่งยังคงอยู่จนถึงทุกวันนี้ สายทั้งสามนี้คือสายหน้า สายหลัง และสายกลาง สายหน้า สายหลัง และสายกลางเป็นสัญลักษณ์ของจุดเริ่มต้น จุดจบ ความจงรักภักดี ความซื่อสัตย์ และความทุ่มเทที่ไม่เปลี่ยนแปลง

ในอดีตราวศตวรรษที่ 15-16 ในช่วงสงครามระหว่างราชวงศ์เลและราชวงศ์แม็ก กษัตริย์แม็กที่พ่ายแพ้ได้เข้ายึดครองเมือง เกาบ๋าง และสถาปนาราชวงศ์แม็กขึ้น เนื่องจากภูมิภาคนี้อยู่ห่างไกลจากเมืองหลวงทังหลงที่คึกคัก ประกอบกับความสิ้นหวังของกษัตริย์และขุนนางที่พ่ายแพ้ และเหล่าทหารที่เหนื่อยล้าและคิดถึงบ้าน พวกเขาจึงรู้สึกถึงความจำเป็นที่จะต้องมีกิจกรรมทางวัฒนธรรม พวกเขาพบว่าเมืองเกาบ๋างมีเครื่องดนตรีทิงห์มานานแล้ว ซึ่งประชาชนใช้เพื่อเสริมสร้างชีวิตทางวัฒนธรรมและปลุกเร้าจิตใจ กษัตริย์จึงคัดเลือกหนุ่มสาวที่มีความสามารถมาแสดงในราชสำนัก ทรงแต่งตั้งนักปราชญ์เบ๋นฝูเป็นผู้อำนวยการดนตรีเพื่อดูแลนักดนตรี นักร้อง และนางสนม และแต่งตั้งนักปราชญ์ผู้มีชื่อเสียงนามว่า ดาต นามสกุลหม่า ให้ประพันธ์เนื้อร้องสำหรับเครื่องดนตรีทิงห์ หรือที่รู้จักกันในชื่อเพลงเทิน นับจากนั้นเป็นต้นมา พิณทิงห์และการขับร้องเธนจึงกลายเป็นรูปแบบหนึ่งของดนตรีในราชสำนักภายใต้ราชวงศ์แมค

หลังจากผ่านพ้นช่วงเวลาขึ้นๆ ลงๆ ของประวัติศาสตร์ ศิลปะการร้องเพลงเธนและการเล่นดนตรีติงห์ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ที่เป็นตัวแทนของมนุษยชาติโดยองค์การ การศึกษา วิทยาศาสตร์ และวัฒนธรรมแห่งสหประชาชาติ (UNESCO) เมื่อวันที่ 12 ธันวาคม 2019

เมื่อพูดถึงการร้องเพลงเถ็น เครื่องดนตรีที่ขาดไม่ได้เลยก็คือพิณทิ๋ง เสียงของพิณทำหน้าที่ทั้งเป็นแนวทางและเสียงประกอบ แต่ยังทำหน้าที่เป็นเสียงที่สอง เสริมเสียงร้องของผู้แสดงอีกด้วย

ช่างฝีมือ Ma Doan Khanh ฝึกทำพิณ Tinh

การอนุรักษ์ศิลปะการทำพิณทินห์

อย่างไรก็ตาม แต่ละกลุ่มชาติพันธุ์ (ไต นุง ไทย) ในแต่ละท้องถิ่นต่างก็มีเทคนิคการทำเครื่องดนตรีที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัว การทำเครื่องดนตรีติงนั้นเกี่ยวข้องกับขั้นตอนที่ซับซ้อนมากมาย

มา โดอัน คั้ญ ช่างฝีมือชาวเผ่าไต จากหมู่บ้านนาเจิน ตำบลแทงดิ่ญ อำเภอดิ่ญฮวา จังหวัดไท่เหงียน เป็นทายาทรุ่นที่ 7 ที่ทำพิณติง เขาเล่าว่าพิณติงประกอบด้วยส่วนหลักหลายส่วน ได้แก่ กล่องเสียง ทำจากน้ำเต้าแห้งครึ่งลูก คอพิณ มักทำจากไม้หม่อน และสาย ทำจากไหมปั่น ส่วนที่ยากที่สุดในการทำพิณติงคือการหาน้ำเต้าที่เหมาะสม มันต้องมีขนาดไม่ใหญ่หรือเล็กเกินไป มีปากกลม เส้นรอบวง 60-70 เซนติเมตร และต้องเป็นน้ำเต้าที่แก่จัด มีรูปทรงกลมสวยงาม เปลือกหนา และมีเสียงกังวานใสเมื่อตี – तभीพิณจึงจะมีเสียงที่ถูกต้อง

“ก่อนหน้านี้ ผู้เฒ่าผู้แก่จะเจาะรูที่ด้านล่างของเครื่องดนตรี เพื่อไม่ให้เสียงเล็ดลอดออกมาเมื่อเล่นและถือไว้ใกล้ตัว มีจุดเจาะรู 6 จุด แต่ละจุดมี 9 รู รวมทั้งหมด 54 รูรอบเครื่องดนตรี เครื่องดนตรีขนาดเล็กจะมีรูเล็กกว่า ในขณะที่เครื่องดนตรีขนาดใหญ่จะมีรูใหญ่กว่า เพื่อให้เสียงสามารถเล็ดลอดออกมาได้ เมื่อเครื่องดนตรีเล่นได้ดีและเสียงเป็นที่น่าพอใจ นั่นก็ถือว่าพร้อมใช้งานแล้ว ถ้ายังไม่ดี ก็ต้องเจาะรูเพิ่ม” ช่างฝีมือ หม่า โดอัน คานห์ กล่าว

ช่างฝีมือ Ma Doan Khanh ฝึกทำพิณ Tinh

ขั้นตอนต่อไปคือการทำฝาปิดของเครื่องดนตรี ฝาปิดเป็นชิ้นไม้เนื้อเบา โดยปกติทำจากลำต้นของต้นไม้นม แต่ในบางแห่งทำจากไม้ของต้นไม้วงศ์ เพราะไม้ชนิดนี้อ่อนพอที่จะสร้างเสียงสะท้อนได้ และมีความหนาประมาณ 3 มิลลิเมตร ในอดีต ก่อนที่จะมีการใช้กาว ชาวไตต้องเข้าไปในป่าเพื่อหาน้ำยางจากต้นไม้โรสวูด การเก็บน้ำยางนี้ไม่ใช่เรื่องง่ายเสมอไป เพราะมันเกิดขึ้นเพียงปีละครั้งเท่านั้น

ตามคำกล่าวของช่างฝีมือ หม่า โดอัน คานห์ สำหรับพิณทิงนั้น เสียงที่ถูกต้องแม่นยำขึ้นอยู่กับประสบการณ์และหูที่ละเอียดอ่อนของช่างทำเครื่องดนตรี ดังนั้น เพื่อให้ได้เครื่องดนตรีที่ดีและมีเสียงที่ถูกต้องแม่นยำ ช่างฝีมือต้องรู้จักวิธีการขับร้องทำนองเพลงเธน และเข้าใจช่วงเสียงและทฤษฎีดนตรีพื้นฐาน สำหรับช่างฝีมือ หม่า โดอัน คานห์ ผู้ซึ่งรู้จักทั้งทำนองเพลงเธนและเล่นพิณทิงได้ การตั้งสายจึงใช้เวลาไม่นาน หลังจากทำพิณทิงเสร็จแล้ว เขาจะลองขับร้องทำนองเพลงเธนเพื่อตรวจสอบคุณภาพเสียง

นักท่องเที่ยวสนุกกับการเล่นเครื่องดนตรีติงห์

เมื่อเทียบกับในอดีต ช่างฝีมือมา โดอัน คานห์ รู้สึกเสียดายเพียงอย่างเดียวคือ สายไวโอลินไม่ได้ทำจากไหมอีกต่อไปแล้ว แต่ต้องทำจากไนลอนแทน “สายไหมมีเสียงที่ใสและเป็นเอกลักษณ์ แต่ตอนนี้สายไหมหายากมาก” ช่างฝีมือมา โดอัน คานห์ กล่าวด้วยความเสียใจ

ตามคำกล่าวของช่างฝีมือ มา โดอัน คานห์ ความกังวลอีกประการหนึ่งคือการส่งต่อศิลปะการทำเครื่องดนตรีติงห์ให้แก่ทายาทรุ่นที่แปดของครอบครัว ปัจจุบัน ช่างฝีมือคานห์มีลูกสี่คน แต่ยังไม่มีใครส่งต่อฝีมือนี้ให้ เพราะทุกคนทำงานในเขตอุตสาหกรรม การจะส่งต่อศิลปะดั้งเดิมนี้ให้แก่ลูกหลานและอนุรักษ์เครื่องดนตรีติงห์ไว้ได้อย่างไรจึงเป็นเรื่องสำคัญสำหรับช่างฝีมือมา โดอัน คานห์ อย่างไรก็ตาม ช่างฝีมือมา โดอัน คานห์ เชื่อว่าด้วยความเอาใจใส่จากหน่วยงานส่วนกลางและส่วนท้องถิ่น ศิลปะการร้องเพลงเธนและการเล่นเครื่องดนตรีติงห์จะพัฒนาและแพร่หลายต่อไป ด้วยความมุ่งมั่นของเขาเอง เขาจะสามารถส่งต่อศิลปะดั้งเดิมนี้ให้แก่ลูกหลานของเขา และมีส่วนร่วมในการอนุรักษ์และเผยแพร่ศิลปะการร้องเพลงเธนและการเล่นเครื่องดนตรีติงห์ต่อไป

ที่มา: https://toquoc.vn/gin-giu-nghe-thuat-lam-dan-tinh-20241202215040374.htm