วัฒนธรรมจามได้ดูดซับวัฒนธรรมที่ยิ่งใหญ่มากมายไว้ โดยวัฒนธรรมที่มีอิทธิพลอย่างลึกซึ้งที่สุดคือวัฒนธรรมอินเดีย นอกจากเพลงพื้นบ้าน สำนวน บทเพลงพื้นบ้าน กลอนเด็กแล้ว ชาวจามยังได้สร้างสรรค์บทเพลง 6-8 บทและศิลปะการร้องเพลงแบบอริยะอีกด้วย อย่างไรก็ตาม กิจกรรมการร้องเพลงแบบอริยะค่อยๆ หายไปเนื่องจากสาเหตุหลายประการ
ในฐานะส่วนหนึ่งของโครงการ "อนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิมอันดีงามของชนกลุ่มน้อยที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาการท่องเที่ยว" ภายใต้โครงการเป้าหมายแห่งชาติเพื่อพัฒนา เศรษฐกิจ และสังคมในชนกลุ่มน้อยและพื้นที่ภูเขาในช่วงปีพ.ศ. 2564-2573 พิพิธภัณฑ์ประจำจังหวัดบิ่ญถ่วนได้เปิดชั้นเรียน 2 ชั้นเรียนเมื่อเร็ว ๆ นี้เพื่อสอนการร้องเพลงอาริยาของชาวจามในตำบลฟานเฮียปและฟานฮัว เขตบั๊กบิ่ญ
ประเภทศิลปะของชาวจาม
วรรณกรรมอาริยาเป็นวรรณกรรมประเภทหนึ่งของชาวจาม ประพันธ์เป็นบทกวีด้วยอักษรอาข่ารทราห์ซึ่งใช้ร้องและท่องจำ และถ่ายทอดต่อกันมาหลายชั่วอายุคนด้วยความจำ ในรูปแบบลายมือเขียนด้วยอักษรจาม วรรณกรรมอาริยาเป็นสื่อที่มีค่าสำหรับการศึกษาวิจัยเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ ภาษา วรรณกรรม ศิลปะ ความเชื่อ ศาสนา สังคม ความรัก และ การศึกษา ของชาวจามในจังหวัดบิ่ญถวน
ศิลปินผู้มีผลงานดีเด่น ลัม ทัน บินห์ บุตรชายของชาวจามในบั๊ก บินห์ กล่าวว่า ตั้งแต่ปี 1975 เป็นต้นมา จากการทัศนศึกษาของนักวิจัยวัฒนธรรมชาวจามในจังหวัดนั้น พบว่าเพลงอาริยาของชาวจามมีเนื้อหาที่อุดมสมบูรณ์และหลากหลายทั้งการร้องและท่องบทเพลง โดยมีคุณค่าทางวรรณกรรมและศิลปะพื้นบ้านสูงมาก โดยทั่วไป เพลงอาริยาบางเพลงจะมีเนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนของครอบครัว การสอนผู้หญิงจามเกี่ยวกับบุคลิกภาพตามแบบฉบับของพวกเธอตามระบบการปกครองแบบผู้หญิงเป็นใหญ่ หรือการสอนเด็กผู้ชายให้ขยันเรียนเมื่อโตขึ้นเพื่อเป็นคนดี วิธีการคำนวณปฏิทินของชาวจามเพื่อปฏิบัติตามความเชื่อทางศาสนาและพื้นบ้านตามแนวคิดหยินและหยาง ความรักที่ซื่อสัตย์ชั่วนิรันดร์ของคู่รักชาวจามถูกขัดขวางด้วยกำแพงที่โหดร้ายของศาสนาต่างๆ ตามแนวคิดของระบบศักดินาในสมัยนั้น...
นอกจากนี้ ยังช่วยปลูกฝังบุคลิกภาพของมนุษย์ ความรู้เกี่ยวกับต้นกำเนิด ความกตัญญูกตเวที ความเมตตากรุณาในการอยู่ร่วมกับผู้อื่น สะท้อนถึงระดับและสถานการณ์ทางสังคมในแต่ละช่วงประวัติศาสตร์ สร้างองค์ประกอบทางอารมณ์ที่เสริมสร้างความสามัคคีในความสัมพันธ์ระหว่างสองศาสนา พร้อมทั้งปลูกฝังความภาคภูมิใจและความรับผิดชอบของชาวจามหลายชั่วอายุคนในการอนุรักษ์ค่านิยมทางวัฒนธรรมดั้งเดิมของบรรพบุรุษ
ทำนองแต่ละเพลงมีวิธีการขึ้นลงที่พิเศษมาก ดังนั้นแม้ไม่รู้จักแชม แต่เมื่อนั่งฟังศิลปินร้องเพลงก็ไม่สามารถออกจากเพลงได้ มีทำนองไพเราะที่ขับขานบทสวดให้ยาวนานด้วยความเร่าร้อนและอ่อนโยน ราวกับพาผู้คนเข้าสู่โลก แห่งการล่องลอยและเร่ร่อน มีทำนองที่ขึ้นลงเพื่อแสดงความเสียใจหรือเคียดแค้น มีทำนองที่เปรียบเสมือนความมั่นใจและเสียงกระซิบของคู่รัก...
สอนร้องเพลงอริยะแช่ม
ในอดีตการสวดพระอภิธรรมเป็นที่นิยมมากในหมู่ชาวจาม พวกเขาสามารถสวดพระอภิธรรมได้ทุกเมื่อที่ต้องการ ไม่ว่าจะในงานเทศกาล งานศพ งานแสดง หลังเลิกงาน หรือทุกเย็น อย่างไรก็ตาม ด้วยกระแสการพัฒนาชีวิต ประกอบกับอิทธิพลของปัจจัยทั้งทางวัตถุและทางใจมากมาย ทำให้ตำราของชาวจามที่เก็บรักษาพระอภิธรรมและศิลปินที่รู้วิธีสวดพระอภิธรรมกำลังตกอยู่ในอันตรายของการสูญหาย
เพื่ออนุรักษ์และอนุรักษ์ทำนองเพลงอาริยา ในเดือนตุลาคมและพฤศจิกายน พิพิธภัณฑ์ประจำจังหวัดได้เปิดชั้นเรียน 2 ชั้นเพื่อสอนการร้องเพลงอาริยาของชาวจามในตำบลฟานเฮียปและฟานฮัว (บั๊กบินห์) นายดวน วัน ถวน ผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์ประจำจังหวัดกล่าวว่า อาริยาของชาวจามมีความอุดมสมบูรณ์ หลากหลาย และมีหัวข้อที่แตกต่างกันมากมาย ดังนั้น คณะกรรมการจัดงานชั้นเรียนจึงได้เลือกเพลงอาริยาที่เป็นที่นิยมและกระชับบางเพลงสำหรับแต่ละประเภทเพื่อสอนให้นักเรียนเข้าใจได้ง่าย ซึ่งให้ผลลัพธ์ที่ดีที่สุด โดยส่วนใหญ่เลือกเพลงที่ได้รับการแปลและตีพิมพ์เป็นหนังสือ มีนักเรียน 55 คนซึ่งเป็นลูกหลานของชาวจามใน 2 พื้นที่เข้าร่วมชั้นเรียน ชั้นเรียนนี้ได้รับการสอนโดยช่างฝีมือและผู้มีความรู้เกี่ยวกับศิลปะการร้องเพลงอาริยาของชาวจามในบั๊กบินห์ ตุยฟอง และฮัมถวนบั๊ก นอกจากเวลาเรียนโดยตรงแล้ว นักเรียนยังมีโอกาสทำการสำรวจภาคสนามในหมู่บ้านจามในตำบลตานถวน (Ham Thuan Nam) และเมืองลักทานห์ (Tanh Linh) อีกด้วย
นายลัม ตัน บิ่ญ กล่าวว่า ในฐานะช่างฝีมือที่ยอดเยี่ยม ผู้เข้าร่วมงานวิจัยเพื่ออนุรักษ์วัฒนธรรมพื้นบ้านของชาวจาม การได้รับคำเชิญจากคณะกรรมการจัดงานให้เข้าร่วมการสอน ผมมีความสุขมากและพร้อมที่จะทำงานร่วมกับนักเรียนเพื่อทำภารกิจในการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมแบบดั้งเดิมของชาติของเราภายใต้นโยบายการดูแลกลุ่มชาติพันธุ์ของพรรคและรัฐ
แนวเพลงนี้ยาก แต่โชคดีที่ในชั้นเรียนเราพบนักเรียนอายุน้อยจำนวนมากซึ่งอายุเพียง 30 กว่าปีที่กำลังเรียนอยู่ Nguyen Huu Lan Chi (หมู่บ้าน Binh Minh, ตำบล Phan Hoa) รวมถึงนักเรียนหลายคนต่างกล่าวว่า ศิลปะการร้องเพลงกำลังเสื่อมถอยลงในสังคม ดังนั้น การสอนในชั้นเรียนจึงเป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพสำหรับลูกหลานของชาวจามที่จะเรียนรู้จากช่างฝีมือ โดยมุ่งหวังที่จะฟื้นฟู อนุรักษ์ และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิมที่ดีของชาติ เพื่อหลีกเลี่ยงความเสี่ยงของการเสื่อมถอย รับใช้ชีวิตและกิจกรรมของชุมชน และมีส่วนสนับสนุนการพัฒนาการท่องเที่ยว
การอนุรักษ์และส่งเสริมวรรณกรรมพื้นบ้านจามในรูปแบบบทกวีอาริยาจะสร้างความหลากหลายและความอุดมสมบูรณ์ให้กับวรรณกรรมและศิลปะของจังหวัดและดำเนินการตามมติที่ 33-NQ/TW ของคณะกรรมการกลางพรรคชุดที่ 11 ว่าด้วยการสร้างและพัฒนาวัฒนธรรมและประชาชนเวียดนามเพื่อตอบสนองความต้องการในการพัฒนาชาติอย่างยั่งยืนต่อไป
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)