เพื่อยกระดับคุณภาพทรัพยากรมนุษย์ด้านวัฒนธรรมใน จังหวัดกว๋างนิญ มุ่งสู่การอนุรักษ์วัฒนธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งวัฒนธรรมของชนกลุ่มน้อยที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาอย่างยั่งยืน จำเป็นต้องตระหนักและส่งเสริมบทบาทของช่างฝีมือพื้นบ้าน พวกเขาคือผู้รักษาจิตวิญญาณของวัฒนธรรมดั้งเดิม และสืบทอดและหล่อเลี้ยงให้คนรุ่นต่อไป
ปัจจุบัน อำเภอบิ่ญเลียวมีช่างฝีมือดีเด่น 4 คน ซึ่งในจำนวนนี้ เลืองเทียม ฟู ศิลปินดีเด่น เป็นผู้สืบทอดมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ ได้แก่ การฝึกฝนการขับร้องของเธน การสอนการขับร้องของเธน การบรรเลงพิณตีน การแต่งเพลงของเธน และทักษะการทำพิณตีน ส่วนฮวงเทียม แทงห์ ศิลปินดีเด่น ฝึกฝนการขับร้องของเธน เล่นพิณตีน สอนการขับร้องและพิณตีน ฮวง ถิ เวียน และ หวิ ถิ เม ศิลปินดีเด่น เป็นผู้สืบทอดมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของพิธีกรรมของเธน ด้วยความสามารถในการฝึกฝนศิลปะการแสดงและงานฝีมือดั้งเดิม พวกเขาได้อุทิศตนอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยในการสร้างสรรค์ สอนเพลงพื้นบ้าน การเต้นรำพื้นบ้าน และงานฝีมือดั้งเดิมให้กับลูกหลาน
นอกจากศิลปินผู้มีผลงานดีเด่นแล้ว บิ่ญเลื้อยยังมีศิลปินพื้นบ้านหลายร้อยคนซึ่งเป็นแกนหลักของชมรมศิลปะพื้นบ้านในหมู่บ้าน คุณตรัน คานห์ เฟือง หัวหน้าชมรมขับร้องเทญ-เทญ ประจำตำบลหลุก ฮอน กล่าวว่า "ในชมรม เราแต่งเนื้อร้องและทำนองเพลงเทญด้วยตนเอง และยังสามารถแปลเป็นภาษาเวียดนามได้อีกด้วย เมื่อนักท่องเที่ยวมาเยือนบิ่ญเลื้อย พวกเขาต้องการมาเยี่ยมชมและฟังเราขับร้องเทญ พวกเขาตื่นเต้นมาก" นอกจากการแสดงและการนำเสนอวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ในงานเทศกาลต่างๆ แล้ว ศิลปินพื้นบ้านยังมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการเผยแพร่มรดกของชุมชนให้กับคนรุ่นใหม่ คุณโต ถิ งา รองหัวหน้ากรมวัฒนธรรม วิทยาศาสตร์ และสารสนเทศ อำเภอบิ่ญเลื้อย กล่าวว่า "เพื่อส่งเสริมบทบาทของช่างฝีมือ ทางอำเภอจะยังคงมุ่งเน้นไปที่การค้นพบ ฝึกอบรม และจัดทำเอกสารเพื่อเสนอการรับรองช่างฝีมือ เพื่อพัฒนาทีมช่างฝีมือของอำเภอต่อไป"
ในฐานะศิษย์รุ่นต่อไปของศิลปินผู้ทรงคุณวุฒิอย่างวี ทิ เม คุณโต ดิญ เฮียว ผู้อำนวยการศูนย์การสื่อสารและวัฒนธรรมบิ่ญ เลียว ได้จัดทำหนังสือ “กลุ่มชาติพันธุ์ไต้ในพื้นที่ชายแดนบิ่ญ เลียว” ขึ้นจากความรู้ที่สั่งสมมา ร่วมกับศิลปินขับร้องพื้นเมืองจากจังหวัด ห่าซาง กาวบั่ง ลางเซิน และไทเหงียน... ได้เข้าร่วมการแสดงขับร้องพื้นเมือง ณ เมืองนีซและปารีส (ประเทศฝรั่งเศส) ซึ่งจัดโดยศูนย์วัฒนธรรมเวียดนามในประเทศฝรั่งเศส เมื่อเดือนตุลาคม พ.ศ. 2567 คุณโต ดิญ เฮียว กล่าวว่า “ศิลปินพื้นบ้านคือเอกสารที่มีชีวิตสำหรับเราในการดำเนินงานอนุรักษ์วัฒนธรรมของชาติอย่างเป็นวิทยาศาสตร์ สมบูรณ์ และถูกต้องแม่นยำ อันจะนำไปสู่การสร้างคุณค่าทางวัฒนธรรมใหม่ๆ ของประเทศชาติในทิศทางของการอนุรักษ์และส่งเสริมแก่นแท้แห่งกาลเวลานับพันปี การเรียนรู้และเรียนรู้จากศิลปินรุ่นเก่าช่วยให้ผมสามารถเผยแพร่วัฒนธรรมของชาติได้อย่างมั่นใจ”
ด้วยบทบาทอันดีของช่างฝีมือในการอนุรักษ์วัฒนธรรมในช่วงที่ผ่านมา อำเภอบิ่ญเลียวจึงได้สร้างสรรค์ผลิตภัณฑ์ทางวัฒนธรรมและการท่องเที่ยวอันเป็นเอกลักษณ์ ได้แก่ เทศกาลประเพณีต่างๆ เช่น เทศกาลบ้านชุมชนหลุนนา เทศกาลซ่งโก เทศกาลเขียงเกียว เทศกาลโกลเด้นซีซัน และเทศกาลดอกไม้โซ ดำเนินโครงการสร้างหมู่บ้านวัฒนธรรมชาติพันธุ์ไตในหมู่บ้านบ่านเก๊า (ตำบลหลุนฮอน) สำเร็จลุล่วง จัดทำหนังสือสอนภาษาไต และจัดทัวร์ท่องเที่ยวขึ้นเพื่อให้เป็นแหล่งท่องเที่ยวรูปแบบใหม่ นำนักท่องเที่ยวร่วมเดินทางสำรวจวัฒนธรรมของชาวไตในบิ่ญเลียว
นอกจากบิ่ญเลี่ยวแล้ว เมืองฮาลองยังส่งเสริมบทบาทของช่างฝีมือในการอนุรักษ์และสืบทอดมรดกทางวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาการท่องเที่ยวอีกด้วย ชุมชนบ่างกา เมืองฮาลองมีศิลปินผู้ทรงคุณวุฒิ 3 ท่าน ได้แก่ คุณลี วัน อุต คุณดัง วัน ถวง และคุณเจื่อง ถิ กวี คุณลี วัน อุต เป็นช่างฝีมือผู้สืบทอดมรดกทางพิธีกรรม วิธีการจัดงานเทศกาลหมู่บ้านดาว แถ่ง อี บ่าง กา การเต้นรำในพิธีแคปซัก และอักษรโบราณของดาว หนม เขาและช่างฝีมือในชุมชนได้ร่วมกันรวบรวมพิธีแคปซักของดาว แถ่ง อี ขึ้นมาใหม่ ประกอบพิธีแคปซักอย่างถูกต้อง ประหยัด และมีประสิทธิภาพ คุณอุต กล่าวว่า "ผู้สูงอายุอย่างพวกเราพยายามอย่างเต็มที่ที่จะอนุรักษ์วัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์ดาว แถ่ง อี เพื่อไม่ให้วัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์ดาวสูญหายไป"
ด้วยภาระหน้าที่ในการอนุรักษ์และสืบทอดวัฒนธรรมดั้งเดิมของชาติสู่คนรุ่นใหม่ รวมถึงการธำรงรักษาความยั่งยืนของวัฒนธรรมไว้ตามกระแสประวัติศาสตร์ ในความเป็นจริงแล้ว ช่างฝีมือเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่สามารถดำรงชีวิตอยู่ได้ด้วยทรัพย์สมบัติอันล้ำค่าที่บรรพบุรุษทิ้งไว้ รองศาสตราจารย์ ดร. บุ่ย ฮว่า เซิน สมาชิกถาวรคณะกรรมาธิการวัฒนธรรมและการศึกษาของรัฐสภาเวียดนาม กล่าวว่า "สำหรับศิลปินและช่างฝีมือของจังหวัดกว๋างนิญ ผมประเมินว่าพวกเขากำลังเผชิญกับความยากลำบากมากมาย ทั้งการขาดกลไกสนับสนุน เงินเดือนที่ไม่เพียงพอที่จะดำรงชีวิต และโอกาสในการแลกเปลี่ยนและศึกษาหาความรู้ที่จำกัด ทำให้พวกเขาไม่สามารถพัฒนาความสามารถและความคิดสร้างสรรค์ได้อย่างเต็มที่ เรื่องนี้น่ากังวลอย่างยิ่ง"
เมื่อเผชิญกับกระแสการแลกเปลี่ยนและบูรณาการที่เข้มแข็ง จำนวนช่างฝีมือในชุมชนจึงค่อยๆ ลดลงตามกาลเวลา ขณะที่การฝึกฝนคนรุ่นต่อไปก็ท้าทายมากขึ้นเรื่อยๆ เพื่อแก้ไขปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างการอนุรักษ์และการพัฒนาอย่างเหมาะสม นอกเหนือจากบทบาทการบริหารจัดการและการวางแนวทางของรัฐแล้ว นโยบายที่มีประสิทธิภาพด้านการอนุรักษ์วัฒนธรรมและมรดก... จำเป็นต้องมีกลไกเฉพาะเพื่อดูแล สนับสนุน และยกย่องทีมช่างฝีมืออย่างทันท่วงที เพื่อให้พวกเขาสามารถส่งเสริมงานอนุรักษ์วัฒนธรรมดั้งเดิมได้ดียิ่งขึ้น
เดา ลินห์
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)