อุทิศตนอย่างเต็มที่ให้กับสหาย

ในบรรดา "สามสหายปฏิรูปแห่งกวางนาม" ฟาน-ตรัน-ฮุยน์ (ฟาน เชา ตรัน, ตรัน กวี กัป, ฮุยน์ ทึก คัง) ฮุยน์ ทึก คัง มีอายุยืนยาวที่สุด ทำให้เขามีโอกาสที่จะปฏิบัติหน้าที่ต่อสหายของเขาโดยตรงหรือโดยอ้อม โดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อสหายทั้งสองของ "สามสหายปฏิรูปแห่งกวางนาม"

หวินห์ ทึก คัง จงรักภักดีต่อสหายของเขาอย่างสุดหัวใจ (ภาพซ้าย) และในงานศพของฟาน เชา ตรินห์ ที่ไซง่อน ภาพ: เอกสารเก่า

เขาเป็นผู้เขียนคำจารึกบนหลุมศพของเจิ่นกวีจาบ

เมื่อเจิ่นกวีกาปถูกประหารชีวิตที่ จังหวัดคั้ญฮวา หวินถุกคังถูกจำคุกที่เรือนจำฮอยอัน เนื่องจากไม่สามารถไปร่วมงานศพด้วยตนเองได้ นายหวินจึงส่งคำแสดงความเสียใจผ่านบทกวีและบทกลอนแทนธูปสองดอกที่ถวายในงานศพ หนังสือ "ถีตูตุงเถา" (สำนักพิมพ์น้ำเกือง ไซง่อน ปี 1951) ซึ่งนายหวินเรียบเรียงเป็นภาษาจีนคลาสสิกและแปลเป็นภาษาเวียดนามด้วยตนเอง บันทึกเรื่องราวนี้ไว้ในหน้า 17 และ 18

บทกวีสองบรรทัดนี้แปลเป็นภาษาเวียดนามได้ว่า: "ชายชราผู้ได้รับการศึกษาตามแบบตะวันตก จู่ๆ ก็สูญเสียแขนไปข้างหนึ่ง สายตาพร่ามัวมองเห็นได้ไกลหลายไมล์ เพื่อนหนุ่มสาวของเขาร่ำไห้อย่างโศกเศร้า / ชีวิตเต็มไปด้วยคุณธรรมและชื่อเสียงที่ยากจะไขว่คว้า เขาได้เพียงตำแหน่งราชการเล็กๆ มารดาชราของเขายืนพิงประตูด้วยความเสียใจ"

บทกวีมีเนื้อหาคล้ายกัน: ดาบและหนังสือเดินทางข้ามระยะทางอันไกลโพ้น / รับใช้เป็นข้าราชการเพื่อมารดา ไม่ใช่เพื่อเงิน / มุ่งมั่นที่จะแทนที่ความเป็นทาสด้วยความรู้ใหม่ / ใครจะรู้ว่าพลังของประชาชนจะนำมาซึ่งหายนะ? / สายลมบนเกาะยังไม่พัดพาความฝันไป / เมืองญาตรังโบราณร่ำไห้ให้กับจิตวิญญาณอันศักดิ์สิทธิ์แล้ว / ลาก่อน ไวน์ยังคงอุ่นอยู่ / ดานัง กล่าวอำลาขณะที่เราขึ้นเรือ

ที่น่าสนใจคือ หวินห์ ทึก คัง เป็นผู้เขียนจารึกบนหลุมฝังศพของเจิ่น กวี กัป ซึ่งยังคงตั้งอยู่ที่สุสานของเขาในหมู่บ้านบัตหนี่ (ตำบลเดียนเฟือก อำเภอเดียนบัน) จนถึงทุกวันนี้ ในปี 1938 ชาวบ้านเดียนบันและตระกูลเจิ่นได้บูรณะสุสานและสร้างศิลาจารึกขึ้นใหม่สำหรับเจิ่น กวี กัป โดยหวินห์ ทึก คัง ได้รับมอบหมายให้เขียนจารึก เขาเขียนว่า "ไทย เซียวเหวิน เจิ่น กวี กัป เทียน ซิงห์ เตียว ตรูเยน" (ชีวประวัติย่อของนายไทย เซียวเหวิน เจิ่น กวี กัป) ข้อความนี้แม้จะมีเพียงประมาณ 2,000 คำ และเขียนขึ้นภายใต้การปกครองของอาณานิคม แต่ใช้ภาษาที่กระชับและอุดมไปด้วยข้อมูล อธิบายความคิด กิจกรรม บุคลิกภาพ และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง "คำสารภาพ" ที่ซ่อนเร้นของเจิ่น กวี กัป อย่างครบถ้วน

นักวิจัย ตรัน เวียด งัก กล่าวว่า "เมื่ออ่านจารึกบนหลุมศพแล้ว ใครๆ ก็จะรู้ว่า ตรัน กวี กัป เป็นนักเรียนที่ฉลาด อ่านหนังสือเก่ง เป็นคนรอบคอบ เป็นเพื่อนที่ซื่อสัตย์ เป็นลูกที่กตัญญู เป็นครูที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย และเป็นนักปฏิวัติที่ต่อสู้เพื่อสิทธิของประชาชน..."

เขียนชีวประวัติของฟานเจิ่งตริญ

สำหรับฟานเจาตรินห์ ฮุ่ยถุกคังเป็นพยานในช่วงเวลาสุดท้ายของเขาเช่นกัน โดยได้อ่านคำไว้อาลัย ส่งเขาไปยังสถานที่ฝังศพ และเขียนชีวประวัติเกี่ยวกับชีวิตของ " นักการเมือง และนักปฏิวัติคนแรก" ของเวียดนาม

แม้ว่าฟานเจาตรินห์ซึ่งเดินทางกลับเวียดนามในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2468 จะกระตือรือร้นที่จะพบกับหวิ่นถึกคังเพื่อหารือทั้งเรื่องสาธารณะและเรื่องส่วนตัว แต่พวกเขาก็ต้องรอจนถึงปลายเดือนมีนาคม พ.ศ. 2469 จึงจะสามารถพบกันได้ ซึ่งในเวลานั้นก็สายเกินไปแล้ว

ในหนังสือ "ลำดับเหตุการณ์และจดหมายตอบเจ้าชายเกืองเต๋อของหวินห์ทึกคัง" (สำนักพิมพ์วัฒนธรรมและสารสนเทศ, 2000) ผู้เขียนกล่าวไว้ในหน้า 61 ว่า: "ในปีแรกของรัชสมัยของพระเจ้าบาวได (บิ่ญดาน - 1926) ในเดือนกุมภาพันธ์ ข้าพเจ้าได้รับข่าวว่าพระเจ้าเต๋อโฮประชวรหนัก จึงทรงเร่งให้ข้าพเจ้าเสด็จลงใต้ แต่ข้าพเจ้าต้องผ่านขั้นตอนการขอรับบัตรประจำตัวประชาชน ซึ่งใช้เวลาหลายวัน เมื่อข้าพเจ้าเดินทางถึงไซ่ง่อน อาการประชวรของพระเจ้าเต๋อโฮก็ทรุดหนักลงจนไม่สามารถแม้แต่จะนั่งได้ เราทำได้เพียงมองหน้ากันและยิ้มให้กัน แต่เมื่อได้พูดคุยกัน ก็มีคำพูดสุดท้ายว่า 'เพียงเท่านี้ที่เราได้พบกันบนโลกนี้เพียงช่วงเวลาสั้นๆ ความกล้าหาญตลอดชีวิตของเราได้ส่องสว่างให้แก่กันและกันแล้ว ไม่จำเป็นต้องพูดคุยกันอีกต่อไป' นับจากคืนนั้น พระเจ้าเต๋อโฮก็สิ้นพระชนม์!"

ในบทความ "ภาพเหมือนของฟานเจาตรินห์ในสายตาของบุตรชาย" ซึ่งย่อโดยเหงียน วัน ซวน โดยอ้างคำพูดของนางฟาน ถิ เชา เลียน (บุตรสาวคนโตของฟานเจาตรินห์) และตีพิมพ์ในนิตยสารบัคโคอาฉบับพิเศษเดือนมีนาคม พ.ศ. 2517 (เพื่อรำลึกครบรอบ 48 ปีแห่งการเสียชีวิตของฟานเจาตรินห์) มีข้อความตอนหนึ่งที่กล่าวว่า: “นายหวิ่น ถุก คัง เพื่อนสนิทของลุงของข้าพเจ้า ก็กระตือรือร้นที่จะมาเช่นกัน แต่ติดขัดเรื่องเอกสารกับซอกนี จึงต้องเดินทางทางเรือ ทำให้มาถึงช้า… เกือบจะเย็นแล้วในวันที่ 24 มีนาคม นายหวิ่นก็มาถึง ทันเวลาพอดีให้ลุงของข้าพเจ้าได้ยิ้มให้เขาเป็นครั้งสุดท้าย…” (อ้างจากเลอ ถิ กิง ใน "ฟานเจาตรินห์ผ่านเอกสารใหม่" ดานัง) (สำนักพิมพ์ หน้า 618, 621)

ในงานศพของฟานเจาตรินห์ในเช้าวันที่ 4 เมษายน ค.ศ. 1926 หวิ่นถึกคัง ตัวแทนจากภาคกลางและภาคเหนือของเวียดนาม ได้กล่าวคำไว้อาลัยซึ่งถือว่าสั้นแต่กินใจ เป็นการกล่าวอำลาสหายของเขาขณะที่ร่างกำลังถูกฝัง คำไว้อาลัยนี้ถูกอ่านหลังจากคำไว้อาลัยของประธานสมาคมช่วยเหลือซึ่งกันและกันแห่งโก๋คง และคำไว้อาลัยของเลอ วันฮวน นักปฏิวัติ

น่าเสียดายที่เราไม่มีคำไว้อาลัยต้นฉบับ แต่เรารู้ว่าหนังสือพิมพ์ฉบับหนึ่งที่ "หวังดี" ได้ประเมินคำไว้อาลัยเหล่านั้นว่า "...เป็นการสรรเสริญที่เปี่ยมด้วยอารมณ์และชวนให้ระลึกถึงบุคคลผู้ยิ่งใหญ่ ผู้เป็นตัวแทนของแนวคิดอันยิ่งใหญ่ที่จากไปแล้ว และมีความมุ่งมั่นที่จะสานต่อแบบอย่างอันสูงส่งและยั่งยืนของเขาต่อไป" (อ้างจาก เลอ ถิ คิง, อ้างอิงจากหนังสือเล่มเดียวกัน, หน้า 657)

ในคำไว้อาลัยของเขา หวินห์ ทึก คัง ยังกล่าวอีกว่า "นายฟาน เชา ตรินห์ ไม่เพียงแต่เป็นปัญญาชนผู้รักชาติเท่านั้น แต่ยังเป็นนักการเมืองปฏิวัติคนแรกของเวียดนามอย่างแท้จริง"

หลังพิธีศพ หวินห์ ทึก คัง กลับไปยังเทียนเฟือกและเริ่มเขียนชีวประวัติของฟาน เชา ตรินห์ จากนั้นเขาเดินทางไปดานังและมอบต้นฉบับให้กับศาสตราจารย์เลอ อัมและภรรยา โดยกำชับให้เก็บรักษาไว้และตีพิมพ์เมื่อถึงเวลาที่เหมาะสม จนกระทั่งปี 1959 สำนักพิมพ์อันห์ มินห์ ในเมืองเว้ ได้ตีพิมพ์ออกมาภายใต้ชื่อ "ฟาน เตย์ โฮ เทียน ซิงห์ ดัต ซู" (ประวัติอย่างไม่เป็นทางการของนายฟาน เตย์ โฮ) ซึ่งถือเป็นหนังสือเล่มแรกที่เขียนเกี่ยวกับฟาน เชา ตรินห์ (มีข่าวลือว่าฟาน โค่ย เคยเขียนหนังสือที่คล้ายกันมาก่อน แต่ถูกทางการฝรั่งเศสยึดไปและไม่เคยตีพิมพ์ ทำให้ไม่มีร่องรอยเหลืออยู่)

แท้จริงแล้ว หวินห์ ทึก คัง ได้ปฏิบัติหน้าที่ของตนอย่างยอดเยี่ยมเพื่อเพื่อนร่วมชาติ เพื่อนร่วมโรงเรียน เพื่อนร่วมชั้น และเหนือสิ่งอื่นใดคือสหายของเขา!

เลอ ธิ

ที่มา: https://baodanang.vn/channel/5433/202505/het-long-nghia-tan-with-comrade-4006283/