การเล่าเรื่องราวของกลุ่มชาติพันธุ์อีเด

นานมาแล้ว หมู่บ้านของชาวอีเดในเขตภูเขาของจังหวัดดักลักมีบ้านทรงยาวที่ทอดยาวไป "เท่ากับระยะการวิ่งของม้า" และคงอยู่ "นานกว่าเสียงฆ้อง"

มีคำกล่าวว่า บ้านหลังหนึ่งมีลูกสาวจำนวนเท่ากับจำนวนหน้าต่าง ไม่ว่าจะเป็นเรื่องจริงหรือไม่ก็ตาม ภาพแวบหนึ่งของร่างสง่างามในชุดกระโปรงพลิ้วไหว (หญิงสาวชาวอีเดสวมชุดแขนยาวที่คลุมส้นเท้า) หรือภาพของหญิงสาวที่มี "ผิวสีน้ำตาล ดวงตาสดใส และรูปร่างอ่อนโยน" กำลังทอผ้าอย่างขยันขันแข็งอยู่ริมหน้าต่างในยามเย็นนั้นช่างน่าหลงใหลยิ่งนัก เมื่อใดก็ตามที่ลูกสาวแต่งงาน ห้องอีกห้องหนึ่งก็จะถูกต่อเติมเข้าไปในบ้านสำหรับคู่บ่าวสาว นั่นเป็นเหตุผลที่เรียกว่าบ้านยาว

ชาวอีเดมีธรรมเนียมการตีฆ้องคนะในบ้านยาวของพวกเขาในโอกาสสำคัญต่างๆ ดังนั้น บ้านยกพื้นของทุกครอบครัวจึงมีเก้าอี้คปัน ขนาดตั้งแต่ 5 ถึง 10 เมตร หรืออาจสูงถึง 15 เมตร สำหรับให้วงดนตรีตีฆ้องนั่งและบรรเลง มีเพียงชาวอีเดเท่านั้นที่มีเก้าอี้คปัน ช้าง เก้าอี้คปัน ควาย ฆ้อง ไห... ล้วนเป็นโบราณวัตถุที่แสดงถึงความมั่งคั่งและอำนาจของครอบครัวหรือตระกูล

ไม่ใช่ทุกครัวเรือนในหมู่บ้านจะมีสิทธิ์สร้างคปันได้ เพราะต้องผ่านพิธีกรรมที่ซับซ้อนและมีค่าใช้จ่ายสูง นอกจากนี้ เจ้าของบ้านต้องอาศัยอยู่ในหมู่บ้านมาแล้วอย่างน้อย 60 ฤดูกาลทำนา และต้องมีทรัพย์สินจำนวนมาก เช่น ฆ้องและไห ก่อนที่จะได้รับอนุญาตให้สร้างคปันได้ ไม่ใช่สิ่งที่ใครๆ ก็ทำได้ตามใจชอบ

เนื่องจากชาวบ้านถือว่าป่าเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์และต้องเคารพเสมอมา ดังนั้นเมื่อตัดสินใจสร้างคปัน (ที่นั่งไม้แบบดั้งเดิม) พวกเขาจึงจัดพิธีเล็กๆ ก่อน โดยใช้ไก่หนึ่งตัวและเหล้าหนึ่งเหยือกเพื่อขออนุญาตจากเทพเจ้าหยางในการเข้าไปในป่าเพื่อหาไม้ พวกเขาจะค้นหาไปตามป่าต่างๆ อย่างระมัดระวัง เลือกต้นไม้ที่ใหญ่พอให้คนสองถึงสามคนโอบแขนได้ ต้นไม้ต้องตรงและปราศจากพืชกาฝากหรือเถาวัลย์ พวกเขาต้องหาต้นไม้ขนาดเดียวกันหนึ่งหรือสองต้น เพราะคปันสำหรับบ้านต้องประกอบด้วยสามหลัง คือ คปันขนาดใหญ่หนึ่งหลังสำหรับทีมชิง และจาง (ที่นั่งแบบดั้งเดิมอีกแบบหนึ่ง) ขนาดเล็กกว่าสองหลังสำหรับเจ้าบ้านและแขกนอน

Kpan คือที่นั่งของวงฆ้องขณะทำการแสดง ภาพ: Huu Hung

เมื่อพวกเขาพบต้นไม้ที่ถูกใจแล้ว พวกเขาจะทำเครื่องหมายไว้เพื่อให้คนอื่นรู้ว่าต้นไม้นั้นถูกเลือกแล้ว ในวันที่พวกเขาตัดสินใจจะตัดต้นไม้ พวกเขาจะต้องมีไวน์หนึ่งเหยือกและไก่หนึ่งตัวอยู่ที่บ้านด้วย เพื่อแจ้งให้วิญญาณหยางทราบถึงสิ่งที่พวกเขาจะทำในวันนั้น เมื่อกลุ่มเดินทางมาถึงป่าที่ต้นไม้ที่เลือกไว้ตั้งอยู่ หมอผีจะต้องขออนุญาตจากวิญญาณแห่งป่าอีกครั้งก่อนที่จะตัดต้นไม้พร้อมกับไก่และไวน์หนึ่งเหยือก

หลังจากที่หมอผีร่ายมนต์แล้ว ชายหนุ่มเจ็ดคนถือดาบและขลุ่ยจะรำวงรอบโคนต้นไม้เจ็ดรอบเพื่อขับไล่สิ่งชั่วร้ายที่อาจขัดขวางการสร้างเก้าอี้ เมื่อพิธีกรรมเสร็จสิ้น ต้นไม้จะถูกตัดลงอย่างรวดเร็ว ในขณะตัด พวกเขาต้องคำนึงถึงทิศทางที่ต้นไม้จะล้มลงเพื่อหลีกเลี่ยงการหักหรือทำลายต้นไม้รอบข้าง

เมื่อโค่นต้นไม้ลงแล้ว ช่างฝีมือที่มีประสบการณ์มากที่สุดจะใช้มือและไม้ไผ่ในการวัดความยาวและความกว้างของเก้าอี้ ลำต้นของต้นไม้ที่มีความยาวมากกว่า 10 เมตรและมีเส้นผ่านศูนย์กลาง 4 ช่วงมือ สามารถผ่าครึ่งได้เพียงพอที่จะทำเก้าอี้ kpan และ jhưng ได้ทั้งสองแบบ พวกเขาจะลอกเปลือกไม้ ตัดเป็นท่อนตามต้องการ แล้วผ่าครึ่งอีกครั้ง ทักษะของช่างฝีมือชาวเอเดแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในขั้นตอนนี้: โดยใช้เพียงขวาน – xagat โดยไม่มีเครื่องมืออื่นๆ เช่น กบไสไม้ หรือสิ่ว – พวกเขาเปลี่ยนรูปทรงของลำต้นให้เรียบเนียน แยกส่วนต่างๆ ออกอย่างชำนาญเพื่อสร้างเป็นชิ้นเดียวที่แข็งแรงสำหรับทั้งขาและที่นั่งของเก้าอี้ kpan ส่วนที่เหลือก็สามารถทำเก้าอี้ jhưng ได้หนึ่งหรือสองตัว แต่จะสั้นกว่า แต่ความกว้าง ความหนา และขาจะต้องเป็นชิ้นเดียวที่แข็งแรง หากพบต้นไม้ขนาดใหญ่ พวกเขาสามารถผ่ามันออกเป็นชุดเก้าอี้สามตัวได้ ตัวเก้าอี้และขาทำจากไม้ชิ้นเดียวแข็งแรงทนทาน ซึ่งเป็นคุณลักษณะพิเศษของเก้าอี้ Ede kpan และ jhưng

หลังจากเสร็จสิ้นพิธี Kpan แล้ว จะต้องมีการจัดพิธีเพื่อแจ้งให้วิญญาณแห่งป่าทราบว่าเก้าอี้จะถูกนำกลับไปยังหมู่บ้าน หลังจากพิธีเสร็จสิ้น ชายหนุ่มเจ็ดคนจะแสดงระบำขิลและใช้ดาบเพื่อขับไล่สิ่งชั่วร้าย จากนั้นพวกเขาทั้งหมดจะยกเก้าอี้ขึ้นบนบ่าและแบกกลับไปยังหมู่บ้าน เมื่อมาถึงลานบ้าน เก้าอี้จะไม่สามารถวางบนแท่นได้ทันที หญิงสาวสวยจะต้องแสดงระบำกรูเฟียร์ ("นกบิน") และชายหนุ่มจะแสดงระบำดาบอีกครั้ง โดยหญิงสาวจะสาดน้ำเพื่อต้อนรับเก้าอี้และขับไล่วิญญาณชั่วร้ายจากป่า รวมถึงแสดงทักษะการสาดน้ำของพวกเธอ โดยถูกสาดน้ำโดยที่เสื้อผ้าไม่เปียก หลังจากขั้นตอนเหล่านี้เสร็จสิ้นแล้ว เก้าอี้จึงจะสามารถนำไปวางบนแท่นได้ เก้าอี้จะถูกวางตามแนวยาวด้านทิศใต้ของบ้านยกพื้น (วงดนตรีฆ้องจะนั่งหันหน้าไปทางทิศเหนือ)

Kpan คือที่นั่งของวงฆ้องเพื่อแสดงในงานสังสรรค์ของครอบครัว ภาพ: Nguyen Gia

นี่เป็นช่วงเวลาที่น่ายินดีที่สุดสำหรับครอบครัวเจ้าบ้าน ครอบครัวใหญ่จะถวายควายหรือวัวหนึ่งหรือสองตัว ในขณะที่ครอบครัวเล็กต้องถวายควายอย่างน้อยหนึ่งตัวและหมูสองตัวเป็นเครื่องบูชาแก่หยาง (วิญญาณ) เพื่อขอรับกปันหรืออาหารกปัน หลังจากนั้น เด็กสาวจะทำการรำปะข์คงหยาง โดยปรบมือเพื่อเชิญวิญญาณมาร่วมดื่มไวน์ ตามด้วยการสวดมนต์เพื่อแจ้งให้หยางทราบและอวยพรให้ครอบครัวเจ้าบ้านและวงศ์ตระกูลมีสุขภาพแข็งแรง

เจ้าภาพงานเลี้ยงดื่ม (ไกปี่) จะเชิญแขกผู้มีเกียรติในรูปแบบ "การรินน้ำ" (หญิงสาวเจ็ดคนจะเอียงท่อไม้ไผ่สั้นๆ เพื่อรินน้ำลงในเหยือก และแขกทุกคนต้องดื่มให้หมด) จากนั้นจะเชิญทุกคนดื่มเหล้าหม่นหม่ามริงเพื่อแบ่งปันกับครอบครัวตามลำดับอายุ โดยเริ่มจากผู้หญิงก่อน แล้วจึงเป็นผู้ชาย

ต้องส่งต่อไหไวน์ไปเรื่อยๆ โดยห้ามปล่อยมือ จนกว่าไหทุกใบจะหมด ในที่สุดก็ถึงเวลาแห่งความบันเทิง ผู้คนจะร้องเพลงกุท (k'ut) ซึ่งเป็นเพลงเล่าเรื่องเพื่อแสดงความรู้สึก หรือร้องเพลงอารี (arei) ที่สนุกสนานเพื่อการแลกเปลี่ยนคำพูดหยอกล้อ การเกี้ยวพาราสี หรือการเล่นปริศนา... ไวน์จะล้นออกมา และเมื่อไหใบหนึ่งหมด ก็จะนำไหใบใหม่มาใช้แทน ขบวนแห่คปัน (kpan) เป็นหนึ่งในงานเฉลิมฉลองของครอบครัวที่ยิ่งใหญ่ที่สุด และยังเป็นความสุขร่วมกันของชุมชนทั้งหมดอีกด้วย

หลังจากนำ kpan กลับบ้านแล้ว ขั้นตอนต่อไปคือการทำ jhưng ซึ่งจะมีขั้นตอนเหมือนกับการทำ kpan ทุกประการ

เทศกาลต่างๆ ที่ผูกพันอย่างลึกซึ้งกับชีวิตชุมชน ไม่ว่าจะอิงตามปฏิทินการเกษตรหรือวัฏจักรชีวิต มักจะจัดขึ้นในช่วง "ฤดูแห่งการกินเลี้ยงและดื่ม" – ฤดูใบไม้ผลิ – หรือเทศกาลตรุษจีน (ปีใหม่ตามปฏิทินจันทรคติ) ของชาวที่ราบสูงตอนกลาง เสียงฆ้องควานอันครึกครื้นจากกลองกปันดังก้องไปทั่วบ้านยกพื้นสูงที่แกว่งไกวไปมาในท้องฟ้าสีครามและแสงแดดสีทอง "ทำให้กระต่ายลืมกินหญ้า และลิงลืมปีนป่าย"... ทั้งหมู่บ้านเฉลิมฉลองความมั่งคั่ง ความแข็งแกร่ง และความอุดมสมบูรณ์ของครอบครัวและชุมชน...

Linh Nga Niê Kăm

ที่มา: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202507/ke-chuyen-kpan-ede-88a1353/