ค้นพบมรดกทางวัฒนธรรมโลก บ้านหม้ายซอน

แหล่งโบราณสถานหมีเซิน (My Son) ตั้งอยู่ที่ตำบลดุยฟู อำเภอดุยเซวียน จังหวัด กว๋างนาม ห่างจากตัวเมืองดานังไปทางตะวันตกเฉียงใต้ประมาณ 70 กิโลเมตร แหล่งโบราณสถานแห่งนี้ตั้งอยู่ในหุบเขาปิดที่มีภูมิประเทศเป็นภูเขาอันสง่างามและสง่างามในจังหวัด กว๋างนาม เริ่มสร้างในศตวรรษที่ 4 โดยพระเจ้าภัทรวรมัน (ครองราชย์ระหว่างปี ค.ศ. 349 ถึง ค.ศ. 361) และแล้วเสร็จในช่วงปลายศตวรรษที่ 13 และต้นศตวรรษที่ 14 ในรัชสมัยของพระเจ้าชัยสิมหวรมันที่ 3 (เชมัน)

ลูกชายของฉันเป็นผู้ชายที่งดงาม สง่างาม และสง่างาม

ณ ที่แห่งนี้ เจดีย์ทั้ง 70 องค์ สะท้อนถึงคุณค่าทางประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม สถาปัตยกรรม และศิลปะของอารยธรรมจามปา ซึ่งได้รับการยกย่องว่าทัดเทียมกับอนุสรณ์สถานอันเลื่องชื่อในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ อาทิ บุโรพุทโธ (อินโดนีเซีย) พุกาม (เมียนมาร์) และนครวัด (กัมพูชา) ล้วนสะท้อนถึงคุณค่าทางประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม สถาปัตยกรรม และศิลปะที่สั่งสมมาตลอด 9 ศตวรรษ (ตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 ถึงศตวรรษที่ 13) แม้จะได้รับความเสียหายอย่างหนักจากกาลเวลาและสงคราม แต่สิ่งที่หลงเหลืออยู่ในปราสาทหมีเซินก็ยังคงมีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งต่อมรดกทางประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม สถาปัตยกรรม และศิลปะ ของโลก

ด้วยประวัติศาสตร์การก่อสร้างและพัฒนาอย่างต่อเนื่องตลอดหลายศตวรรษ วัดและหอคอยต่างมีรูปแบบสถาปัตยกรรมที่หลากหลาย แต่โดยทั่วไปแล้ว ล้วนตั้งอยู่ในตำแหน่งที่สูงตระหง่าน สื่อถึงความยิ่งใหญ่และความบริสุทธิ์ของภูเขาเมรา อันเป็นที่ประทับของเหล่าทวยเทพและศูนย์กลางจักรวาล โบราณวัตถุของวัดหมีเซินถือเป็นผลงานที่สำคัญที่สุดของวัฒนธรรมชาวจำปา ผลงานส่วนใหญ่สร้างด้วยอิฐเผา เสาหิน และตกแต่งด้วยภาพสลักหินทรายที่เล่าถึงตำนานของอินเดีย หลักฐานทางเทคนิคของวัดและหอคอยเหล่านี้คือการใช้เทคนิคแบบจาม ขณะที่ลวดลายและสัญลักษณ์ของวัดและหอคอยสะท้อนถึงยุคสมัยทางการเมืองและศาสนาของจำปา

ในบรรดาสถาปัตยกรรมแบบจาม สถาปัตยกรรมของกลุ่มปราสาทหมีเซินนั้นมีความโดดเด่นและหาได้ยาก ตัวปราสาทจะเรียงตัวเป็นกลุ่มๆ ตั้งแต่สองหอคอยขึ้นไป มีกำแพงล้อมรอบ ลาน และทางเดินเชื่อมต่อหอคอยเข้าด้วยกัน หอคอยแต่ละแห่งมีหน้าที่เฉพาะของตนเอง เป็นกลุ่มๆ โดยมีวิหารหลักอยู่ตรงกลาง แต่ละกลุ่มล้อมรอบด้วยกำแพงอิฐหนาพอสมควร ประตูหลักของวิหารหลักส่วนใหญ่หันหน้าไปทางทิศตะวันออก (หันไปทางเทพเจ้า) วิหารหลักขนาดใหญ่บางแห่งมีประตูอีกบานหันไปทางทิศตะวันตก ด้านหน้าวิหารหลัก (กาลัน) มีหอคอยประตู (โคปุระ) โครงสร้างขนาดเล็กประกอบด้วยประตูสองบานเชื่อมต่อกัน ประตูบานหนึ่งหันหน้าไปทางทิศตะวันออก อีกบานหันหน้าไปทางวิหารหลัก ถัดจากหอคอยประตู มักเป็นเรือนยาว (มณฑป) หลังคามุงกระเบื้อง ภายในกว้างขวาง ใช้สำหรับต้อนรับผู้แสวงบุญ รับเครื่องสักการะ และประกอบพิธีกรรมบูชาเทพเจ้า

เมื่อมองจากมุมสูงไปยังสถานที่ประดิษฐานพระบรมสารีริกธาตุของพระบุตร

วัดต่างๆ ในเมืองหมีเซินสร้างขึ้นอย่างต่อเนื่องตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 จนถึงกลางศตวรรษที่ 13 ถือเป็นผลงานทางสถาปัตยกรรมอย่างเป็นทางการของประเทศ และสร้างขึ้นโดยพระมหากษัตริย์ในรัชสมัย ดังนั้นจึงกล่าวได้ว่าวัดต่างๆ เป็นสถานที่ที่องค์ประกอบที่เป็นเอกลักษณ์และเป็นเอกลักษณ์ของศิลปะและสถาปัตยกรรมร่วมสมัยผสานรวมเข้ากับรูปแบบสถาปัตยกรรมอันเป็นเอกลักษณ์ รูปแบบสถาปัตยกรรมส่วนใหญ่ของวัดและหอคอยของชาวจามปรากฏอยู่ในเมืองหมีเซิน และตัววัดและหอคอยต่างๆ ในเมืองหมีเซินเองก็เป็นเกณฑ์พื้นฐานในการกำหนดรูปแบบศิลปะและสถาปัตยกรรมของชาวจาม

เมื่อเวลาผ่านไป ผ่านการสื่อสารกับอารยธรรมอื่นๆ และการยอมรับอย่างพิถีพิถันของศิลปินชาวจามปา วัดต่างๆ ที่หมู่บ้านหมีเซินจึงมีลักษณะทางสถาปัตยกรรมจากยุคสมัยต่างๆ สะท้อนถึงกระแสวัฒนธรรมที่สืบทอดมา ในฐานะกลุ่มวัดหลักของอาณาจักรมายาวนานถึงเก้าศตวรรษ วัดต่างๆ ที่หมู่บ้านหมีเซินยังสะท้อนถึงความรุ่งเรืองและตกต่ำของยุคสมัย การเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ของราชวงศ์ และการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมอีกด้วย

แม้จะไม่สง่างามเท่ากับโบราณสถานและโบราณวัตถุอื่นๆ ของอาณาจักรจามปา แต่พิพิธภัณฑ์หมีเซินก็ยังคงมีบทบาทสำคัญในวงการศิลปะเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ เพราะเป็นโบราณสถานเพียงแห่งเดียวในภูมิภาคนี้ที่ได้รับการพัฒนาอย่างต่อเนื่องมาเกือบ 9 ศตวรรษ สถาปัตยกรรมของพิพิธภัณฑ์หมีเซินได้หล่อหลอมเอกลักษณ์ของศิลปิน การผสมผสานเทคนิคทางสถาปัตยกรรมและศิลปะการตกแต่งของชาวจามปาโบราณ ทำให้วัดและหอคอยต่างๆ ดูสง่างามและลึกลับ

ที่มา: https://dangcongsan.vn/tu-tuong-van-hoa/kham-pha-di-san-van-hoa-the-gioi-my-son-637552.html