ประวัติความเป็นมาของเถัวเทียน-เว้

ในกระบวนการพัฒนาของประวัติศาสตร์เวียดนาม ดินแดนทวนฮวา-ฟู่ซวน- เว้ มีตำแหน่งที่ค่อนข้างสำคัญ การค้นพบทางโบราณคดีเมื่อไม่นานมานี้แสดงให้เห็นว่ามนุษย์อาศัยอยู่บนดินแดนแห่งนี้เป็นระยะเวลาประมาณ 4,000 ถึง 5,000 ปีแล้ว ในจำนวนนี้ มีสิ่งศักดิ์สิทธิ์ เช่น ขวานหินและเครื่องปั้นดินเผาที่พบในฟู้โอและเบ๋าดุง (เฮืองจูและเฮืองตรา) มีอายุย้อนกลับไปประมาณ 4,000 ปี มีการค้นพบขวานหินในสถานที่ต่าง ๆ มากมาย โดยเฉพาะในตำบลหงบั๊ก หงวาน หงฮา หงทุย บั๊กเซิน (อำเภออาลัว) และฟองทู (ฟองเดียน) ซึ่งมีอายุย้อนกลับไปได้ประมาณ 5,000 ปี

ปราสาทเว้ ภาพประกอบ

แหล่งโบราณคดีสำคัญที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมซาหวีญถูกค้นพบครั้งแรกในเขตเถื่อเทียนเว้เมื่อปี พ.ศ. 2530 ซึ่งเป็นแหล่งโบราณคดีกอนราง (ลาจู เฮืองตรา) ซึ่งแสดงให้เห็นว่าเจ้าของวัฒนธรรมนี้ได้บรรลุถึงชีวิตทางวัตถุและจิตวิญญาณในระดับสูงเมื่อประมาณ 2,500 ปีก่อน ในปีพ.ศ. 2531 นักวิทยาศาสตร์ยังพบร่องรอยของวัฒนธรรมนี้ในเกื๋อเทียง (ฟูอ็อก ตูห่า เฮืองตรา) อีกด้วย นอกจากวัฒนธรรมซาหวีญแล้ว นักวิทยาศาสตร์ ยังพบร่องรอยที่พิสูจน์การมีอยู่ของวัฒนธรรมดองซอนในเถื่อเทียนเว้ด้วย หลักฐานคือกลองสัมฤทธิ์แบบที่ 1 ที่ค้นพบที่ Phong My, Phong Dien เมื่อปี พ.ศ.2537 ถือเป็นโบราณวัตถุอันเป็นเอกลักษณ์ของวัฒนธรรมโบราณของเวียดนาม

ตามเอกสารโบราณเมื่อหลายพันปีก่อน เถื่อเทียนเว้ เคยเป็นย่านที่อยู่อาศัยของชุมชนวัฒนธรรมที่แตกต่างกันมากมาย ตามตำนาน เล่ากันว่าในช่วงที่รัฐวันลาง-อันลักก่อตั้งขึ้น เถัวเทียนเว้เป็นดินแดนของชนเผ่าเวียดเทือง ในช่วงต้นของยุคการปกครองของจีน ดินแดนแห่งนี้เป็นของเติงกวน ในปี 116 ปีก่อนคริสตกาล ได้มีการจัดตั้งอำเภอเญิตนามขึ้นเพื่อทดแทนอำเภอเติง หลังจากที่ Ngo Quyen ได้รับชัยชนะครั้งประวัติศาสตร์ที่ Bach Dang (ในปี 938) Dai Viet ก็ได้รับเอกราช ตลอดหลายศตวรรษของการพัฒนา เถัวเทียนเว้ได้กลายเป็นสถานที่ที่เป็นจุดตัดระหว่างวัฒนธรรมตะวันออกอันยิ่งใหญ่สองวัฒนธรรมและวัฒนธรรมของชาวพื้นเมือง ด้วยคำทำนายที่ว่า "ฮว่านเซินเญิ้ตได วันไดสุงธัญ" (ส่วนหนึ่งของฮว่านเซินจะปลอดภัยตลอดไป) ในปี ค.ศ. 1558 เหงียนฮวงจึงได้ขอความคุ้มครองจากทวนฮวา ซึ่งเป็นการเริ่มต้นเส้นทางชีวิตของขุนนางเหงียน

จากจุดนี้ กระบวนการพัฒนาดินแดนถ่วนฮวา-ฟูซวนมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับอาชีพของขุนนางเหงียน 9 รุ่นในด้งตง หลังจากผ่านไป 3 ศตวรรษตั้งแต่กลับมาที่ไดเวียด Thuan Hoa ได้กลายเป็นพื้นที่สู้รบแย่งชิงอำนาจระหว่าง Dang Trong และ Dang Ngoai โดยมีเวลาสำหรับสันติภาพไม่มากนัก ดังนั้นจึงไม่มีเงื่อนไขในการสร้างศูนย์กลางที่อยู่อาศัยแบบเมืองที่คึกคัก กำเนิดป้อมปราการโฮอาจาว (ราวปลายศตวรรษที่ 15 ต้นศตวรรษที่ 16) น่าจะมีอยู่เพียงช่วงสั้นๆ ในฐานะป้อมปราการป้องกัน และยังไม่ได้กลายเป็นแหล่งที่อยู่อาศัยของคนเมืองในสมัยนั้น จนกระทั่งในปี ค.ศ. 1636 เมื่อท่านเหงียน ฟู่ หลาน ย้ายพระราชวังไปที่กิมลอง กระบวนการขยายเมืองในประวัติศาสตร์การก่อตั้งและการพัฒนาเมืองเว้จึงเริ่มต้นขึ้นในเวลาต่อมา มากกว่าครึ่งศตวรรษต่อมาในปี ค.ศ. 1687 พระเจ้าเหงียน ฟุก ไท ได้ย้ายสำนักงานใหญ่ไปยังหมู่บ้านถวีลอย และเปลี่ยนชื่อเป็นฟู่ซวน (ในตำแหน่งทางทิศตะวันตกของป้อมปราการเว้ในปัจจุบัน) และดำเนินการสร้างและพัฒนาฟู่ซวนให้กลายเป็นศูนย์กลางเมืองที่เจริญรุ่งเรืองของภูมิภาคดัง ตง แม้ว่าในช่วงหนึ่ง พระราชวังของพระเจ้าได้ย้ายไปที่บั๊กวอง (ค.ศ. 1712-1723) เมื่อโว เวืองขึ้นครองบัลลังก์ พระองค์ก็ย้ายพระราชวังหลักไปที่ฟู่ซวน และสร้างขึ้นที่ "ด้านซ้ายของพระราชวังเก่า" ซึ่งเป็นมุมตะวันออกเฉียงใต้ของป้อมปราการเว้ในปัจจุบัน

ความยิ่งใหญ่ของป้อมปราการฟู่ซวนภายใต้การนำของเหงียนฟุกโคตนั้นได้รับการบรรยายโดยเลกวีดอนใน "ฟูเบียนตัปลุค" เมื่อปี พ.ศ. 2319 และใน "ไดนามนัททงชี" ว่าเป็นพื้นที่เมืองที่เจริญรุ่งเรืองทอดยาวไปตามสองฝั่งของสามเหลี่ยมปากแม่น้ำฮวง ตั้งแต่คิมลอง-เซืองซวน ไปจนถึงบ๋าววินห์-ถั่นฮา ฟู่ซวนเป็นเมืองหลวงของดาง ตง (ค.ศ. 1687-1774) จากนั้นจึงกลายมาเป็นเมืองหลวงของแคว้นไดเวียดที่รวมเป็นหนึ่งภายใต้การปกครองของกษัตริย์กวางจุง (ค.ศ. 1788-1801) และในที่สุดก็กลายเป็นเมืองหลวงของเวียดนามเป็นเวลาเกือบ 1.5 ศตวรรษภายใต้ราชวงศ์เหงียน (ค.ศ. 1802-1945) ฟู้ซวนเว้หรือเถื่อเทียนเว้กลายเป็นศูนย์กลางทางการเมือง เศรษฐกิจ วัฒนธรรมและศิลปะที่สำคัญของประเทศตั้งแต่ช่วงประวัติศาสตร์ดังกล่าว

ในปีพ.ศ. 2401 กองกำลังผสมฝรั่งเศสและสเปนเปิดฉากยิงที่เมืองดานัง ซึ่งเปิดทางให้ฝรั่งเศสเข้ามารุกรานอาณานิคม ตามมาด้วยจักรวรรดิอเมริกาที่ก้าวเข้าสู่เวียดนาม ประชาชนแห่งเถื่อเทียนเว้พร้อมกับคนทั้งประเทศได้ผ่านสงครามต่อต้านผู้รุกรานต่างชาติถึง 2 ครั้งเพื่อให้ได้มาซึ่งสันติภาพ เอกราช และความเป็นหนึ่งเดียวของชาติ โดยมีวีรกรรมและเรื่องราวอันน่าจดจำมากมาย

นับตั้งแต่ยุคอาณานิคมของฝรั่งเศสจนกระทั่งประเทศรวมเป็นหนึ่งอย่างสมบูรณ์ (พ.ศ. 2518) ที่เถื่อเทียนเว้ มีการต่อสู้เพื่อชาติอย่างดุเดือดอย่างต่อเนื่อง ดินแดนแห่งนี้คือสถานที่รวมตัวของนักปฏิวัติจำนวนมากมายที่กำลังมุ่งหน้าปกป้องประเทศ Phan Boi Chau, Phan Chu Trinh และผู้รักชาติคนอื่นๆ อีกหลายคนเคยทำงานที่นี่ ในสถานที่แห่งนี้ ชายหนุ่มชื่อเหงียน ซิญ จุง (หรืออีกชื่อหนึ่งว่า เหงียน ตัต ถั่น ประธานาธิบดีโฮจิมินห์) ใช้ชีวิตช่วงวัยเยาว์อยู่เกือบ 10 ปี ก่อนจะเดินทางไปยังภาคใต้เพื่อหาหนทางช่วยประเทศ ในปีพ.ศ. 2459 สมาคมฟื้นฟูเวียดนามได้จัดการก่อการจลาจลในหลายจังหวัด และพระเจ้าซุยเติ่นก็ได้ออกมามีส่วนร่วมในการก่อการจลาจลนั้นด้วย ที่นี่เป็นแหล่งกำเนิดของการเคลื่อนไหวปฏิวัติ เป็นสถานที่ที่ฝึกฝนบุคคลผู้มีความสามารถ ผู้นำที่โดดเด่นของพรรคและรัฐ นักเคลื่อนไหวทางการเมือง สังคมและวิทยาศาสตร์ เช่น เล ดวน, ฟาม วัน ดง, โว เหงียน จิป, ตรัน ฟู, ฮา ฮุย ตัป, เหงียน ชี ดิ่ว, ฟาน ดัง ลู, ไฮ ทรีว, เหงียน คานห์ ตวน... ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2472 คณะกรรมการประจำจังหวัดของพรรคคอมมิวนิสต์อินโดจีน เถัวเทียนฮิว ได้ถูกจัดตั้งขึ้น และในต้นปี พ.ศ. 2473 คณะกรรมการประจำจังหวัดชั่วคราวของสหพันธ์คอมมิวนิสต์อินโดจีนก็ได้ถือกำเนิดขึ้น ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2473 ทั้งสององค์กรนี้ได้รวมตัวกันเป็นพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนามในจังหวัดเถื่อเทียนเว้ เพื่อเป็นผู้นำประชาชนในสงครามต่อต้านเพื่อปลดปล่อยชาติ วันที่ 23 สิงหาคม พ.ศ. 2488 ด้วยจิตวิญญาณของ "การปฏิวัติเดือนสิงหาคม" ประชาชนแห่งเถื่อเทียนเว้ได้ลุกขึ้นมาโค่นล้มราชวงศ์เหงียน เมื่อวันที่ 30 สิงหาคม พ.ศ. 2488 ประชาชนในพื้นที่ได้ร่วมกันเป็นตัวแทนประเทศในการเข้าร่วมพิธีสละราชสมบัติของกษัตริย์เบ๋าได ซึ่งถือเป็นการสิ้นสุดราชวงศ์ศักดินาสุดท้ายในประวัติศาสตร์เวียดนาม และเปิดศักราชใหม่แห่งการพัฒนาของประเทศ

ในช่วงสงครามต่อต้านอาณานิคมของฝรั่งเศส สถานที่เช่น Duong Hoa, Hoa My... เป็นสถานที่ที่สร้างสัญลักษณ์แห่งชัยชนะอันรุ่งโรจน์มากมายที่ดังกึกก้องไปทั่วประเทศ ในช่วง 21 ปีแห่งการต่อต้านจักรวรรดินิยมอเมริกา เถื่อเทียนเว้เป็นหนึ่งในสามธงนำในสงครามของประชาชนในภาคใต้เพื่อสนับสนุนการปลดปล่อยชาติ วันที่ 26 มีนาคม พ.ศ. 2518 เถื่อเทียนเว้ได้รับการปลดปล่อยโดยสมบูรณ์ ถือเป็นผลงานสำคัญในการปลดปล่อยภาคใต้ การรวมชาติ และสร้างลัทธิสังคมนิยมกับทั้งประเทศ

ในการเอาชนะความยากลำบากหลังสงคราม เถัวเทียนเว้ได้พยายามอย่างต่อเนื่องเพื่อให้ทันกับอัตราการพัฒนาของทั้งประเทศ บทเรียนแห่งความสำเร็จและข้อจำกัดล้วนได้รับการสรุปเป็นความมุ่งมั่นและสัมภาระของ Thua Thien Hue ที่จะเข้าสู่ยุคแห่งนวัตกรรมด้วยความมั่นใจและความตั้งใจที่จะสร้างบ้านเกิดที่สวยงามและเหมาะสมยิ่งขึ้น สมกับความดีความชอบของบรรพบุรุษของเราที่ได้ทำงานอย่างหนักเพื่อสร้างดินแดนที่กล้าหาญแต่ก็งดงามแห่งนี้ด้วยคุณลักษณะทางวัฒนธรรมที่เปี่ยมไปด้วยเอกลักษณ์ประจำชาติและเป็นแหล่งรวมโบราณวัตถุที่ได้รับการยกย่องให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมของมนุษยชาติ