ประวัติศาสตร์ของเถื่อเทียน-เว้

ในการพัฒนาประวัติศาสตร์เวียดนาม ดินแดนถ่วนฮวา-ฟูซวน- เว้ มีสถานะที่สำคัญยิ่ง การค้นพบทางโบราณคดีเมื่อไม่นานมานี้แสดงให้เห็นว่าผู้คนอาศัยอยู่บนดินแดนแห่งนี้เป็นระยะเวลาประมาณ 4,000 ถึง 5,000 ปี โดยเฉพาะอย่างยิ่งโบราณวัตถุ เช่น ขวานหินและเครื่องปั้นดินเผาที่พบในฝูโอ เบ่าดุง (เฮืองจู เฮืองจ่า) มีอายุย้อนกลับไปประมาณ 4,000 ปี ขวานหินที่พบในหลายพื้นที่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในชุมชนต่างๆ เช่น ฮ่องบั๊ก ฮ่องวัน ฮ่องฮา ฮ่องถวี บั๊กเซิน (อำเภออาหลวย) และฟ็องทู (ฟ็องเดียน) มีอายุย้อนกลับไปประมาณ 5,000 ปี

พระราชวังหลวงเว้ ภาพประกอบ

แหล่งโบราณคดีสำคัญที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมซาหวิ่นถูกค้นพบครั้งแรกในเถื่อเทียนเว้ในปี พ.ศ. 2530 คือแหล่งกงราง (ลาชู, เฮืองจ่า) ซึ่งแสดงให้เห็นว่าเจ้าของวัฒนธรรมนี้ได้บรรลุถึงชีวิตทางวัตถุและจิตวิญญาณขั้นสูงเมื่อประมาณ 2,500 ปีก่อน ร่องรอยของวัฒนธรรมนี้ยังพบในเกื๋อเตียน (ฟูอ็อก, ตูห่า, เฮืองจ่า) ในปี พ.ศ. 2531 นอกจากวัฒนธรรมซาหวิ่นแล้ว นักวิทยาศาสตร์ ยังพบร่องรอยที่พิสูจน์การมีอยู่ของวัฒนธรรมดองเซินในเถื่อเทียนเว้อีกด้วย หลักฐานคือกลองสัมฤทธิ์แบบที่ 1 ที่ค้นพบในฟองมี, ฟองเดียน ในปี พ.ศ. 2537 ซึ่งเป็นหนึ่งในโบราณวัตถุอันทรงคุณค่าของวัฒนธรรมเวียดนามโบราณ

ตามบันทึกโบราณเมื่อหลายพันปีก่อน เถื่อเทียนเว้ เป็นแหล่งตั้งถิ่นฐานของชุมชนที่มีวัฒนธรรมหลากหลาย ตำนานเล่าขานว่าในช่วงการก่อตั้งรัฐวันลาง-อานลัก เถื่อเทียนเว้เคยเป็นดินแดนของชนเผ่าเวียดเทือง ในช่วงต้นยุคการปกครองของจีน ดินแดนแห่งนี้เคยเป็นของเตืองกวน ในปี 116 ปีก่อนคริสตกาล ได้มีการจัดตั้งอำเภอเญิ๊ตนามขึ้นเพื่อแทนที่เตืองกวน หลังจากชัยชนะครั้งประวัติศาสตร์ของโงเกวียนในบั๊กดัง (ในปี 938) ไดเวียดก็ได้รับเอกราช หลังจากการพัฒนามาหลายศตวรรษ เถื่อเทียนเว้กลายเป็นจุดบรรจบระหว่างวัฒนธรรมอันยิ่งใหญ่สองวัฒนธรรมของตะวันออกและวัฒนธรรมของชนพื้นเมือง ด้วยคำทำนายที่ว่า "ฮว่านเซินเญิ๊ตได วันไดดุงเถิ่น" (ผืนแผ่นดินฮว่านเซินจะปลอดภัยตลอดไป) ในปี ค.ศ. 1558 เหงียนฮวงได้ขอพิทักษ์ดินแดนถืงหว่า ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของขุนนางเหงียน

จากจุดนี้ การพัฒนาดินแดนถวนฮวา-ฟูซวนมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับเส้นทางอาชีพของขุนนางเหงียน 9 คนในดางจ่อง หลังจากกลับมาถึงเมืองไดเวียดเป็นเวลา 3 ศตวรรษ ถวนฮวากลายเป็นพื้นที่การสู้รบแย่งชิงอำนาจระหว่างด่งจ่องและด่งงอย มีเวลาสงบสุขน้อยมาก จึงไม่มีเงื่อนไขใดที่จะจัดตั้งศูนย์กลางที่อยู่อาศัยแบบเมืองที่คึกคัก ป้อมปราการฮวาเจา (ราวปลายศตวรรษที่ 15 ต้นศตวรรษที่ 16) น่าจะมีอยู่เพียงช่วงสั้นๆ ในฐานะป้อมปราการป้องกัน ซึ่งในขณะนั้นยังไม่เป็นสถานที่สำหรับกิจกรรมในเมืองของถวนฮวา จนกระทั่งปี ค.ศ. 1636 เมื่อเจ้าเหงียนฟูหลานย้ายพระราชวังไปยังกิมลอง กระบวนการพัฒนาเมืองในประวัติศาสตร์การก่อตั้งและการพัฒนาเมืองเว้จึงเริ่มต้นขึ้น กว่าครึ่งศตวรรษต่อมา ในปี ค.ศ. 1687 พระเจ้าเหงียนฟุกไททรงย้ายที่ทำการหลักไปยังหมู่บ้านถวีลอย และเปลี่ยนชื่อเป็นฟูซวน (ตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกของป้อมปราการเว้ในปัจจุบัน) ทรงสร้างและพัฒนาฟูซวนให้เป็นศูนย์กลางเมืองที่เจริญรุ่งเรืองของดังจ่อง แม้ว่าในช่วงเวลาหนึ่งที่ทำการของพระองค์ได้ย้ายไปที่บั๊กหว่อง (ค.ศ. 1712-1723) แต่เมื่อหวอหว่องขึ้นครองราชย์ พระองค์ได้ย้ายที่ทำการหลักไปยังฟูซวน และทรงสร้างขึ้นบน "ด้านซ้ายของที่ทำการเดิม" ซึ่งเป็นมุมตะวันออกเฉียงใต้ของป้อมปราการเว้ในปัจจุบัน

ความยิ่งใหญ่ของป้อมปราการฟูซวนในสมัยราชวงศ์เหงียนฟุกโคต ได้รับการบรรยายโดยเลกวีโด้นในหนังสือ "ฟูเบียน ตัป ลุค" ในปี ค.ศ. 1776 และในหนังสือ "ไดนามนัตทงชี" ว่าเป็นเขตเมืองที่เจริญรุ่งเรืองทอดยาวไปตามสองฝั่งของสามเหลี่ยมปากแม่น้ำเฮือง ตั้งแต่กิมลอง-เดืองซวน ไปจนถึงบ๋าววิญ-แถ่งห่า ฟูซวนเคยเป็นเมืองหลวงของด๋างจ่อง (ค.ศ. 1687-1774) ต่อมาได้กลายเป็นเมืองหลวงของไดเวียดที่รวมเป็นหนึ่งเดียวในรัชสมัยของพระเจ้ากวางจุง (ค.ศ. 1788-1801) และในที่สุดก็กลายเป็นเมืองหลวงของเวียดนามนานเกือบ 1.5 ศตวรรษในสมัยราชวงศ์เหงียน (ค.ศ. 1802-1945) ฟูซวน-เว้ หรือ เถื่อเทียน-เว้ ได้กลายเป็นศูนย์กลางทางการเมือง เศรษฐกิจ วัฒนธรรม และศิลปะที่สำคัญของประเทศนับตั้งแต่ยุคประวัติศาสตร์ดังกล่าว

ในปี ค.ศ. 1858 กองกำลังผสมฝรั่งเศส-สเปนได้เปิดฉากยิงใส่เมืองดานัง นำไปสู่การรุกรานอาณานิคมของฝรั่งเศส ตามมาด้วยการที่จักรวรรดินิยมอเมริกันได้รุกคืบเข้าสู่เวียดนาม ชาวเถื่อเทียนเว้และประชาชนทั่วประเทศได้ร่วมกันฝ่าฟันสงครามต่อต้านผู้รุกรานจากต่างชาติถึงสองครั้ง เพื่อให้ได้มาซึ่งสันติภาพ เอกราช และการรวมชาติ ด้วยวีรกรรมและเรื่องราวอันน่าจดจำมากมาย

นับตั้งแต่สมัยที่ฝรั่งเศสปกครองจนกระทั่งประเทศรวมเป็นหนึ่งเดียวอย่างสมบูรณ์ (พ.ศ. 2518) เถื่อเทียนเว้ได้ประสบกับการต่อสู้เพื่อชาติที่ดุเดือดและเข้มแข็งอย่างต่อเนื่อง ดินแดนแห่งนี้เป็นสถานที่รวมตัวของนักปฏิวัติมากมายบนเส้นทางสู่การกอบกู้ชาติ ฟาน บ๋อย เชา, ฟาน จู จิ่ง และบุคคลผู้รักชาติอีกมากมายเคยทำงานที่นี่ ชายหนุ่มเหงียน ซิง กุง (หรือที่รู้จักกันในชื่อเหงียน ตัต ถั่น - ประธานาธิบดีโฮจิมินห์) เคยอาศัยอยู่ที่นี่เกือบ 10 ปีในวัยหนุ่มก่อนที่จะเดินทางไปทางใต้เพื่อหาหนทางกอบกู้ประเทศ ในปี พ.ศ. 2459 สมาคมฟื้นฟูเวียดนามได้จัดตั้งการลุกฮือครั้งใหญ่ในหลายจังหวัด และพระเจ้าซุย เติ่น ได้อภิเษกสมรสและมีส่วนร่วมในการลุกฮือครั้งนั้น นี่คือแหล่งกำเนิดของขบวนการปฏิวัติ สถานที่ที่ฝึกฝนบุคลากรผู้มีความสามารถ ผู้นำที่โดดเด่นของพรรคและรัฐ รวมถึงนักเคลื่อนไหวทางการเมือง สังคม และวิทยาศาสตร์ เช่น เล ด้วน, ฝ่าม วัน ดง, หวอ เหงียน เกียป, เจิ่น ฟู, ห่า ฮุย ตัป, เหงียน ชี ดิ่ว, ฟาน ดัง ลู, ไห่ เตรียว, เหงียน คานห์ ตวน... ในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1929 คณะกรรมการพรรคคอมมิวนิสต์อินโดจีนประจำจังหวัดเถื่อเทียน-เว้ ได้ก่อตั้งขึ้น และในช่วงต้นปี ค.ศ. 1930 คณะกรรมการเฉพาะกิจประจำจังหวัดของสหพันธ์คอมมิวนิสต์อินโดจีนก็ได้ถือกำเนิดขึ้น ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1930 ทั้งสององค์กรได้รวมตัวกันเป็นคณะกรรมการพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนามประจำจังหวัดเถื่อเทียน-เว้ นำพาประชาชนสู่สงครามต่อต้านเพื่อปลดปล่อยชาติ วันที่ 23 สิงหาคม ค.ศ. 1945 ด้วยจิตวิญญาณของ "การปฏิวัติเดือนสิงหาคม" ชาวเถื่อเทียน-เว้ได้ลุกขึ้นสู้เพื่อโค่นล้มราชวงศ์เหงียน เมื่อวันที่ 30 สิงหาคม พ.ศ. 2488 ประชาชนทั่วประเทศได้ร่วมเป็นสักขีพยานในพิธีสละราชสมบัติของพระเจ้าบ๋าวได๋ ซึ่งถือเป็นการสิ้นสุดราชวงศ์ศักดินาสุดท้ายในประวัติศาสตร์เวียดนาม และเปิดศักราชใหม่แห่งการพัฒนาให้กับประเทศชาติ

ในช่วงสงครามต่อต้านอาณานิคมของฝรั่งเศส สถานที่อย่างเดืองฮวาและฮว่าหมี่... เป็นสถานที่ซึ่งจารึกชัยชนะอันรุ่งโรจน์มากมาย ดังก้องไปทั่วประเทศ ในช่วงสงครามต่อต้านจักรวรรดินิยมอเมริกันที่กินเวลานานถึง 21 ปี เถื่อเทียนเว้เป็นหนึ่งในสามธงนำของสงครามประชาชนในภาคใต้ เพื่อเรียกร้องการปลดปล่อยชาติ ในวันที่ 26 มีนาคม พ.ศ. 2518 เถื่อเทียนเว้ได้รับการปลดปล่อยอย่างสมบูรณ์ มีส่วนสำคัญอย่างยิ่งในการปลดปล่อยภาคใต้ การรวมประเทศชาติ และการสร้างสังคมนิยมไปทั่วประเทศ

หลังจากเอาชนะความยากลำบากหลังสงคราม เถื่อเทียนเว้ได้พยายามอย่างต่อเนื่องเพื่อให้ทันกับความก้าวหน้าของการพัฒนาประเทศ บทเรียนแห่งความสำเร็จและข้อจำกัดต่างๆ ได้หล่อหลอมเป็นความมุ่งมั่นและความตั้งใจของเถื่อเทียนเว้ที่จะก้าวเข้าสู่ยุคแห่งนวัตกรรม ด้วยความมั่นใจและความมุ่งมั่นที่จะสร้างบ้านเกิดเมืองนอนที่งดงามและน่าอยู่ยิ่งขึ้น สมกับคุณงามความดีของบรรพบุรุษผู้ทุ่มเทแรงกายแรงใจเพื่อสร้างดินแดนอันกล้าหาญแต่ก็งดงามอย่างยิ่งนี้ ดินแดนอันเปี่ยมไปด้วยเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมอันเปี่ยมล้นด้วยเอกลักษณ์ประจำชาติ และแหล่งโบราณวัตถุอันล้ำค่าที่ได้รับการยกย่องให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมของมนุษยชาติ