ประวัติศาสตร์ของเถื่อเทียน-เว้

ตลอดประวัติศาสตร์ของชาติเวียดนาม ภูมิภาคเถียนฮวา-ฟู่ซวน- เว้ มีความสำคัญอย่างยิ่ง การค้นพบทางโบราณคดีล่าสุดบ่งชี้ว่ามนุษย์อาศัยอยู่ในพื้นที่นี้มาประมาณ 4,000 ถึง 5,000 ปีแล้ว ในบรรดาโบราณวัตถุเหล่านั้น ขวานหินและเครื่องปั้นดินเผาที่พบในฟู่โอและเบาดุง (หวงจู, หวงตรา) มีอายุย้อนหลังไปประมาณ 4,000 ปี ส่วนขวานหินที่ค้นพบในสถานที่ต่างๆ โดยเฉพาะในตำบลหงบัก หงวัน หงฮา หงทุย บักซอน (อำเภออาลุย) และฟงทู (อำเภอฟงเดียน) มีอายุย้อนหลังไปประมาณ 5,000 ปี

เมืองหลวงเว้ (ภาพประกอบ)

แหล่งโบราณคดีสำคัญแห่งแรกที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมซาหวิ่นที่ค้นพบในจังหวัดเถื่อเทียนเว้ในปี 1987 คือ คอนรัง (ลาชู, ฮวงตรา) ซึ่งแสดงให้เห็นว่าผู้คนในวัฒนธรรมนี้ได้บรรลุระดับความเจริญทางวัตถุและจิตวิญญาณที่สูงเมื่อประมาณ 2,500 ปีที่แล้ว ร่องรอยของวัฒนธรรมนี้ยังพบที่กัวเถิง (ฟูโอ๊ก, ตูฮา, ฮวงตรา) ในปี 1988 นอกจากวัฒนธรรมซาหวิ่นแล้ว นักวิทยาศาสตร์ ยังพบหลักฐานการมีอยู่ของวัฒนธรรมดงเซินในจังหวัดเถื่อเทียนเว้ หลักฐานชิ้นสำคัญคือการค้นพบกลองสำริดแบบที่ 1 ในฟงหมี่, ฟงเดียน ในปี 1994 ซึ่งเป็นหนึ่งในโบราณวัตถุที่มีเอกลักษณ์เฉพาะของวัฒนธรรมเวียดนามโบราณ

จากเอกสารโบราณระบุว่า เมื่อหลายพันปีก่อน เถื่อเทียนเว้ เป็นที่ตั้งของชุมชนหลากหลายกลุ่มที่มีภูมิหลังทางวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน ตำนานเล่าว่า ในช่วงการก่อตั้งรัฐวันลัง-อานลัก เถื่อเทียนเว้เป็นส่วนหนึ่งของภูมิภาคเวียดเถือง ในช่วงเริ่มต้นของยุคการปกครองของฝ่ายเหนือ ดินแดนนี้เป็นของตวงกวน ในปี 116 ก่อนคริสต์ศักราช ได้มีการก่อตั้งญัตนัมกวนขึ้นมาแทนที่ตวงกวน หลังจากชัยชนะครั้งประวัติศาสตร์ของโงกวี๋นที่บัคดัง (ค.ศ. 938) ไดเวียดก็ได้รับเอกราช ตลอดหลายศตวรรษของการพัฒนา เถื่อเทียนเว้กลายเป็นจุดเชื่อมต่อระหว่างสองวัฒนธรรมหลักของตะวันออกและวัฒนธรรมของชนพื้นเมือง ด้วยคำทำนายที่ว่า "เทือกเขาฮว่านเซิน สถานที่ลี้ภัยสำหรับชั่วอายุคน" ในปี 1558 เหงียนฮว่างได้ขอปกครองเถื่อนฮวา ซึ่งเป็นการเริ่มต้นของราชวงศ์เหงียน

นับจากจุดนี้เป็นต้นไป การพัฒนาของภูมิภาคเถียนฮวา-ฟูซวนมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับรัชสมัยของขุนนางราชวงศ์เหงียนทั้งเก้าในดังจง (เวียดนามใต้) เป็นเวลาสามศตวรรษหลังจากกลับคืนสู่ไดเวียด เถียนฮวาเป็นสมรภูมิรบแย่งชิงอำนาจระหว่างดังจงและดังงอาย มีช่วงเวลาแห่งความสงบสุขน้อยมาก จึงขาดเงื่อนไขที่จะก่อให้เกิดศูนย์กลางเมืองที่คึกคัก การสร้างป้อมปราการฮวาเจา (ราวปลายศตวรรษที่ 15 และต้นศตวรรษที่ 16) น่าจะดำรงอยู่เพียงช่วงสั้นๆ ในฐานะป้อมปราการป้องกัน ไม่ใช่ศูนย์กลางชีวิตในเมืองของเถียนฮวาในเวลานั้น จนกระทั่งปี ค.ศ. 1636 เมื่อเจ้าเหงียนฟูหลานย้ายที่ประทับไปยังคิมลอง กระบวนการพัฒนาเมืองในประวัติศาสตร์ของสิ่งที่ต่อมาจะกลายเป็นเมืองเว้จึงเริ่มต้นขึ้น กว่าหนึ่งศตวรรษต่อมา ในปี ค.ศ. 1687 พระเจ้าเหงียนฟุกไทได้ย้ายที่ประทับหลักไปยังหมู่บ้านทุยลอย และเปลี่ยนชื่อเป็นภูซวน (ตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกของพระราชวังเว้ในปัจจุบัน) พร้อมทั้งสร้างและพัฒนาภูซวนให้กลายเป็นศูนย์กลางเมืองที่เจริญรุ่งเรืองของดังจง แม้ว่าที่ประทับของพระเจ้าเหงียนฟุกไทจะถูกย้ายไปยังบักหว่องในช่วงหนึ่ง (ค.ศ. 1712-1723) แต่เมื่อพระเจ้าโว่หว่องขึ้นครองราชย์ พระองค์ก็ได้ย้ายที่ประทับหลักกลับมายังภูซวน และสร้างขึ้น "ทางด้านซ้ายของที่ประทับเดิม" ซึ่งก็คือมุมตะวันออกเฉียงใต้ของพระราชวังเว้ในปัจจุบัน

ความยิ่งใหญ่ของป้อมปราการฟู่ซวนในสมัยพระเจ้าเหงียนฟุกโค๊ตได้รับการบรรยายโดยเลอ กวี ดอน ในหนังสือ "ฟู่เบียนตัปลุก" ในปี 1776 และในหนังสือ "ไดน้ำนัททองชี" ว่าเป็นศูนย์กลางเมืองที่เจริญรุ่งเรืองทอดยาวไปตามฝั่งแม่น้ำสองฝั่งของสามเหลี่ยมปากแม่น้ำน้ำหอม จากคิมลอง-ดวงซวน ไปจนถึงบาววิง-แทงฮา ฟู่ซวนเคยเป็นเมืองหลวงของดังจง (1687-1774) จากนั้นก็กลายเป็นเมืองหลวงของไดเวียดที่รวมเป็นหนึ่งเดียวภายใต้พระเจ้ากวางจุง (1788-1801) และในที่สุดก็เป็นเมืองหลวงของเวียดนามเป็นเวลาเกือบ 15 ปีภายใต้ราชวงศ์เหงียน (1802-1945) ฟู่ซวน-เว้ จังหวัดเถื่อเทียนเว้ กลายเป็นศูนย์กลางทางการเมือง เศรษฐกิจ วัฒนธรรม และศิลปะที่สำคัญของประเทศนับตั้งแต่ยุคประวัติศาสตร์เหล่านั้น

ในปี ค.ศ. 1858 พันธมิตรฝรั่งเศส-สเปนได้เปิดฉากโจมตีเมืองดานัง ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการรุกรานของฝรั่งเศสในฐานะอาณานิคม ตามมาด้วยการแทรกแซงของจักรวรรดินิยมอเมริกันในเวียดนาม เช่นเดียวกับส่วนอื่นๆ ของประเทศ ประชาชนในจังหวัดเถื่อเทียนเว้ได้เผชิญกับสงครามต่อต้านผู้รุกรานจากต่างชาติถึงสองครั้ง จนกระทั่งได้มาซึ่งสันติภาพ เอกราช และความเป็นเอกภาพของชาติ พร้อมด้วยวีรกรรมและเรื่องราวอันกล้าหาญมากมาย

ตั้งแต่ยุคอาณานิคมฝรั่งเศสจนถึงการรวมประเทศอย่างสมบูรณ์ (ค.ศ. 1975) จังหวัดเถื่อเทียนเว้เป็นสถานที่แห่งการต่อสู้เพื่อชาติอย่างดุเดือดและเข้มข้นมาโดยตลอด ดินแดนแห่งนี้เป็นแหล่งรวมตัวของนักปฏิวัติมากมายที่มุ่งมั่นกอบกู้ชาติ ฟานโบเจา ฟานจูตรินห์ และบุคคลสำคัญผู้รักชาติอีกหลายคนเคยมีบทบาทในที่แห่งนี้ นอกจากนี้ ที่นี่ยังเป็นที่ที่เหงียนซิงห์คุง (ต่อมาคือเหงียนตั๊ตถัน - ประธานาธิบดีโฮจิมินห์) อาศัยอยู่เกือบ 10 ปีในวัยเด็ก ก่อนที่จะมุ่งหน้าลงใต้เพื่อหาหนทางกอบกู้ประเทศ ในปี ค.ศ. 1916 สมาคมฟื้นฟูเวียดนามได้ก่อการจลาจลครั้งใหญ่ในหลายจังหวัด และพระเจ้าดุยตันก็เข้าร่วมการกบฏด้วย สถานที่แห่งนี้เป็นแหล่งกำเนิดของการเคลื่อนไหวปฏิวัติ เป็นสนามฝึกฝนสำหรับผู้มีความสามารถและผู้นำที่โดดเด่นของพรรคและรัฐ นักกิจกรรมทางการเมือง สังคม และวิทยาศาสตร์ เช่น เลอ ดวน, ฟาม วัน ดง, โว เหงียน เกียป, เจิ่น ฟู, ฮา ฮุย ตัป, เหงียน จี ดิว, ฟาน ดัง ลู, ไห่ ตรีเอว, เหงียน คานห์ โต๋าน... ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2462 คณะกรรมการพรรคคอมมิวนิสต์อินโดจีนประจำจังหวัดเถื่อเทียนเว้ได้ก่อตั้งขึ้น ตามมาด้วยคณะกรรมการชั่วคราวของสันนิบาตคอมมิวนิสต์อินโดจีนในช่วงต้นปี พ.ศ. 2473 ภายในเดือนเมษายน พ.ศ. 2473 องค์กรทั้งสองนี้ได้รวมกันเพื่อจัดตั้งคณะกรรมการพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนามประจำจังหวัดเถื่อเทียนเว้ นำประชาชนในการต่อสู้เพื่อปลดปล่อยชาติ ในวันที่ 23 สิงหาคม พ.ศ. 2488 ด้วยจิตวิญญาณของ "การปฏิวัติเดือนสิงหาคม" ประชาชนชาวเถื่อเทียนเว้ได้ลุกขึ้นโค่นล้มราชวงศ์เหงียน เมื่อวันที่ 30 สิงหาคม พ.ศ. 2488 ประชาชนในภูมิภาคนี้ ในนามของคนทั้งชาติ ได้ร่วมเป็นสักขีพยานในการสละราชสมบัติของพระเจ้าบาวได ซึ่งเป็นการสิ้นสุดราชวงศ์ศักดินาสุดท้ายในประวัติศาสตร์เวียดนาม และเป็นการเริ่มต้นยุคใหม่แห่งการพัฒนาประเทศ

ในช่วงสงครามต่อต้านการล่าอาณานิคมของฝรั่งเศส สถานที่ต่างๆ เช่น ดวงฮวาและฮวามี่... เป็นที่ตั้งของชัยชนะอันยิ่งใหญ่มากมายที่ส่งผลสะท้อนไปทั่วประเทศ ตลอดระยะเวลา 21 ปีของการต่อต้านจักรวรรดินิยมอเมริกัน เถื่อเทียนเว้เป็นหนึ่งในสามกองกำลังหลักของสงครามประชาชนในภาคใต้ ต่อสู้เพื่อการปลดปล่อยประเทศ ในวันที่ 26 มีนาคม พ.ศ. 2518 เถื่อเทียนเว้ได้รับการปลดปล่อยอย่างสมบูรณ์ ซึ่งมีส่วนสำคัญต่อการปลดปล่อยภาคใต้ การรวมประเทศ และการสร้างสังคมนิยมควบคู่ไปกับส่วนอื่นๆ ของประเทศ

หลังจากผ่านพ้นความยากลำบากหลังสงคราม จังหวัดเถื่อเทียนเว้ได้พยายามอย่างต่อเนื่องที่จะก้าวให้ทันกับการพัฒนาของประเทศโดยรวม บทเรียนที่ได้จากทั้งความสำเร็จและข้อจำกัดได้หล่อหลอมเป็นพลังและรากฐานให้เถื่อเทียนเว้ก้าวเข้าสู่ยุคแห่งการฟื้นฟูด้วยความมั่นใจและความมุ่งมั่นที่จะสร้างบ้านเกิดเมืองนอนที่งดงามและสง่างามยิ่งขึ้น สมกับความพยายามของบรรพบุรุษที่ได้บำเพ็ญเพียรในการพัฒนาแผ่นดินอันงดงามแห่งนี้ ด้วยเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมอันร่ำรวยและโบราณสถานมากมายที่ได้รับการยอมรับว่าเป็นมรดกทางวัฒนธรรมโลก