ประวัติศาสตร์ของเถื่อเทียน-เว้

ในการพัฒนาประวัติศาสตร์เวียดนาม ดินแดนถ่วนฮวา-ฟูซวน- เว้ มีสถานะที่สำคัญยิ่ง การค้นพบทางโบราณคดีเมื่อไม่นานมานี้แสดงให้เห็นว่าผู้คนอาศัยอยู่บนดินแดนแห่งนี้เป็นระยะเวลาประมาณ 4,000 ถึง 5,000 ปี โดยเฉพาะอย่างยิ่งโบราณวัตถุ เช่น ขวานหินและเครื่องปั้นดินเผาที่พบในฝูโอ เบ่าดุง (เฮืองจู เฮืองจ่า) มีอายุย้อนกลับไปประมาณ 4,000 ปี ขวานหินที่พบในหลายพื้นที่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในชุมชนต่างๆ เช่น ฮ่องบั๊ก ฮ่องวัน ฮ่องฮา ฮ่องถวี บั๊กเซิน (อำเภออาหลวย) และฟ็องทู (ฟ็องเดียน) มีอายุย้อนกลับไปประมาณ 5,000 ปี

พระราชวังหลวงเว้ ภาพประกอบ

แหล่งโบราณคดีสำคัญที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมซาหวิ่นถูกค้นพบครั้งแรกในเถื่อเทียนเว้ในปี พ.ศ. 2530 คือแหล่งกงราง (ลาชู, เฮืองจ่า) ซึ่งแสดงให้เห็นว่าเจ้าของวัฒนธรรมนี้ได้บรรลุถึงชีวิตทางวัตถุและจิตวิญญาณขั้นสูงเมื่อประมาณ 2,500 ปีก่อน ร่องรอยของวัฒนธรรมนี้ยังพบในเกื๋อเตียน (ฟูอ็อก, ตูห่า, เฮืองจ่า) ในปี พ.ศ. 2531 นอกจากวัฒนธรรมซาหวิ่นแล้ว นักวิทยาศาสตร์ ยังพบร่องรอยที่พิสูจน์การมีอยู่ของวัฒนธรรมดองเซินในเถื่อเทียนเว้อีกด้วย หลักฐานคือกลองสัมฤทธิ์แบบที่ 1 ที่ค้นพบในฟองมี, ฟองเดียน ในปี พ.ศ. 2537 ซึ่งเป็นหนึ่งในโบราณวัตถุอันทรงคุณค่าของวัฒนธรรมเวียดนามโบราณ

ตามบันทึกโบราณเมื่อหลายพันปีก่อน เถื่อเทียนเว้ เคยเป็นย่านที่อยู่อาศัยของชุมชนทางวัฒนธรรมที่หลากหลาย ตำนานเล่าว่าในช่วงการก่อตั้งรัฐวันลาง-อานลัก เถื่อเทียนเว้เคยเป็นดินแดนของชนเผ่าเวียดเทือง ในช่วงต้นยุคการปกครองของจีน ดินแดนแห่งนี้เป็นของเตืองกวน ในปี 116 ก่อนคริสตกาล เขตเญิ้ตนามถูกก่อตั้งขึ้นเพื่อแทนที่เตืองกวน หลังจากชัยชนะครั้งประวัติศาสตร์ของโงเกวียนในบั๊กดัง (ค.ศ. 938) ไดเวียดก็ได้รับเอกราช หลังจากการพัฒนามาหลายศตวรรษ เถื่อเทียนเว้กลายเป็นจุดบรรจบระหว่างวัฒนธรรมอันยิ่งใหญ่สองวัฒนธรรมของตะวันออกและวัฒนธรรมของชนพื้นเมือง ด้วยคำทำนายที่ว่า "ฮว่านเซินเญิ้ตได วันไดดุงเถิ่น" (ผืนเดียวของฮว่านเซินจะปลอดภัยตลอดไป) ในปี ค.ศ. 1558 เหงียนฮวงได้ขอพิทักษ์ดินแดนเถื่อเทียนเว้ ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของขุนนางเหงียน

จากจุดนี้ กระบวนการพัฒนาดินแดนถ่วนฮวา-ฟูซวนมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับเส้นทางอาชีพของขุนนางเหงียน 9 ท่านในดางจ่อง หลังจากกลับมาถึงเมืองไดเวียดเป็นเวลา 3 ศตวรรษ ถ่วนฮวาเคยเป็นพื้นที่สู้รบแย่งชิงอำนาจระหว่างดั่งจ่องและดั่งงอย มีเวลาสงบสุขเพียงเล็กน้อย จึงไม่มีเงื่อนไขใดที่จะจัดตั้งศูนย์กลางที่อยู่อาศัยแบบเมืองที่คึกคัก ป้อมปราการฮว่าเจา (ราวปลายศตวรรษที่ 15 ต้นศตวรรษที่ 16) น่าจะมีอยู่เพียงช่วงสั้นๆ ในฐานะป้อมปราการป้องกัน ซึ่งในขณะนั้นยังไม่เป็นสถานที่สำหรับกิจกรรมในเมืองของถ่วนฮวา จนกระทั่งปี ค.ศ. 1636 เมื่อเจ้าเหงียนฟู่หลานย้ายพระราชวังไปยังกิมลอง กระบวนการพัฒนาเมืองในประวัติศาสตร์การก่อตั้งและการพัฒนาเมืองเว้จึงเริ่มต้นขึ้น กว่าครึ่งศตวรรษต่อมา ในปี ค.ศ. 1687 พระเจ้าเหงียนฟุกไททรงย้ายที่ทำการใหญ่ไปยังหมู่บ้านถวีลอย และเปลี่ยนชื่อเป็นฟูซวน (ตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกของป้อมปราการเว้ในปัจจุบัน) ทรงสร้างและพัฒนาฟูซวนให้เป็นศูนย์กลางเมืองที่เจริญรุ่งเรืองของดังจ่อง แม้ว่าในช่วงหนึ่งพระราชวังของพระองค์ได้ย้ายไปที่บั๊กหว่อง (ค.ศ. 1712-1723) แต่เมื่อหวอหว่องขึ้นครองราชย์ พระองค์ได้ย้ายที่ทำการใหญ่ไปยังฟูซวน และทรงสร้างขึ้นบน "ด้านซ้ายของพระราชวังเดิม" ซึ่งเป็นมุมตะวันออกเฉียงใต้ของป้อมปราการเว้ในปัจจุบัน

ความยิ่งใหญ่และสง่างามของป้อมปราการฟูซวนในรัชสมัยของเหงียนฟุกโคต ได้รับการบรรยายโดยเลกวีโด้นในหนังสือ "ฟูเบียนตัปลูก" ในปี ค.ศ. 1776 และในหนังสือ "ไดนามนัตทงชี" ว่าเป็นเขตเมืองที่เจริญรุ่งเรืองทอดยาวไปตามสองฝั่งของสามเหลี่ยมปากแม่น้ำเฮือง ตั้งแต่กิมลอง-เดืองซวน ไปจนถึงบ๋าววิญ-แถ่งห่า ฟูซวนเคยเป็นเมืองหลวงของดังจ๋อง (ค.ศ. 1687-1774) ต่อมาได้กลายเป็นเมืองหลวงของไดเวียดที่รวมเป็นหนึ่งเดียวในรัชสมัยของพระเจ้ากวางจุง (ค.ศ. 1788-1801) และในที่สุดก็กลายเป็นเมืองหลวงของเวียดนามนานเกือบ 1.5 ศตวรรษในสมัยราชวงศ์เหงียน (ค.ศ. 1802-1945) ฟูซวน-เว้ หรือ เถื่อเทียน-เว้ ได้กลายเป็นศูนย์กลางทางการเมือง เศรษฐกิจ วัฒนธรรม และศิลปะที่สำคัญของประเทศในช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์เหล่านั้น

ในปี ค.ศ. 1858 กองกำลังผสมฝรั่งเศส-สเปนได้เปิดฉากยิงใส่เมืองดานัง นำไปสู่การรุกรานอาณานิคมของฝรั่งเศส ตามมาด้วยการที่จักรวรรดินิยมอเมริกันได้รุกคืบเข้าสู่เวียดนาม ชาวเถื่อเทียนเว้และประชาชนทั่วประเทศได้ร่วมกันฝ่าฟันสงครามต่อต้านผู้รุกรานจากต่างชาติถึงสองครั้ง เพื่อให้ได้มาซึ่งสันติภาพ เอกราช และการรวมชาติ ด้วยวีรกรรมและเรื่องราวอันน่าจดจำมากมาย

นับตั้งแต่ยุคสมัยที่ฝรั่งเศสปกครองจนกระทั่งประเทศรวมเป็นหนึ่งเดียวอย่างสมบูรณ์ (พ.ศ. 2518) เถื่อเทียนเว้ได้ต่อสู้เพื่อชาติอย่างดุเดือดและเข้มแข็งมาโดยตลอด ดินแดนแห่งนี้เคยเป็นสถานที่รวมตัวของนักปฏิวัติมากมายที่มุ่งหน้าสู่การกอบกู้ประเทศ ฟาน บ๋อย เชา, ฟาน จู จิ่ง และบุคคลผู้รักชาติอีกมากมายเคยทำงานที่นี่ ชายหนุ่มเหงียน ซิง กุง (หรือ เหงียน ตัต ถั่น - ประธานาธิบดีโฮจิมินห์) เคยอาศัยอยู่ ณ ที่แห่งนี้เกือบ 10 ปีในวัยหนุ่มก่อนที่จะเดินทางไปทางใต้เพื่อหาหนทางกอบกู้ประเทศ ในปี พ.ศ. 2459 สมาคมฟื้นฟูเวียดนามได้จัดตั้งการลุกฮือครั้งใหญ่ในหลายจังหวัด และพระเจ้าซุย เติ่น ได้เสด็จมาร่วมการลุกฮือครั้งนี้ด้วย นี่คือแหล่งกำเนิดของขบวนการปฏิวัติ สถานที่ที่ฝึกฝนบุคลากรผู้มีความสามารถ ผู้นำที่โดดเด่นของพรรคและรัฐ รวมถึงนักเคลื่อนไหวทางการเมือง สังคม และวิทยาศาสตร์ เช่น เล ด้วน, ฝ่าม วัน ดง, หวอ เหงียน เกี๊ยป, เจิ่น ฟู, ห่า ฮุย ตัป, เหงียน ชี ดิ่ว, ฟาน ดัง ลู, ไห่ เตรียว, เหงียน คานห์ ตวน... ในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1929 คณะกรรมการประจำจังหวัดของพรรคคอมมิวนิสต์อินโดจีนแห่งเถื่อเทียน-เว้ ได้ก่อตั้งขึ้น และในช่วงต้นปี ค.ศ. 1930 คณะกรรมการประจำจังหวัดชั่วคราวของสหพันธ์คอมมิวนิสต์อินโดจีนก็ได้ถือกำเนิดขึ้น ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1930 ทั้งสององค์กรได้รวมตัวกันเป็นคณะกรรมการประจำจังหวัดเถื่อเทียน-เว้ของพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนาม เพื่อนำพาประชาชนสู่สงครามต่อต้านเพื่อปลดปล่อยชาติ วันที่ 23 สิงหาคม ค.ศ. 1945 ด้วยจิตวิญญาณของ "การปฏิวัติเดือนสิงหาคม" ชาวเถื่อเทียน-เว้ได้ลุกขึ้นสู้เพื่อโค่นล้มราชวงศ์เหงียน เมื่อวันที่ 30 สิงหาคม พ.ศ. 2488 ประชาชนทั่วประเทศได้ร่วมเป็นสักขีพยานในพิธีสละราชสมบัติของพระเจ้าบ๋าวได๋ ซึ่งถือเป็นการสิ้นสุดราชวงศ์ศักดินาสุดท้ายในประวัติศาสตร์เวียดนาม และเป็นการเปิดศักราชใหม่แห่งการพัฒนาของประเทศ

ในช่วงสงครามต่อต้านอาณานิคมของฝรั่งเศส สถานที่อย่างเดืองฮวาและฮว่าหมี่... เป็นสถานที่ซึ่งจารึกชัยชนะอันรุ่งโรจน์มากมาย ดังก้องไปทั่วประเทศ ในช่วงสงครามต่อต้านจักรวรรดินิยมอเมริกันที่กินเวลานานถึง 21 ปี เถื่อเทียนเว้เป็นหนึ่งในสามธงนำของสงครามประชาชนในภาคใต้ เพื่อเรียกร้องการปลดปล่อยชาติ ในวันที่ 26 มีนาคม พ.ศ. 2518 เถื่อเทียนเว้ได้รับการปลดปล่อยอย่างสมบูรณ์ มีส่วนสำคัญอย่างยิ่งในการปลดปล่อยภาคใต้ การรวมประเทศชาติ และการสร้างสังคมนิยมไปทั่วประเทศ

ท่ามกลางความยากลำบากหลังสงคราม เถื่อเทียนเว้ได้พยายามอย่างต่อเนื่องเพื่อให้ทันกับความก้าวหน้าของการพัฒนาประเทศ บทเรียนแห่งความสำเร็จและข้อจำกัดต่างๆ ได้หล่อหลอมเป็นความมุ่งมั่นและความตั้งใจของเถื่อเทียนเว้ที่จะก้าวเข้าสู่ยุคแห่งนวัตกรรม ด้วยความมั่นใจและความมุ่งมั่นที่จะสร้างบ้านเกิดเมืองนอนที่งดงามและน่าอยู่ยิ่งขึ้น สมกับความพยายามของบรรพบุรุษผู้ทุ่มเทแรงกายแรงใจในการสร้างดินแดนอันกล้าหาญแต่ก็งดงามอย่างยิ่งแห่งนี้ ดินแดนแห่งนี้เปี่ยมไปด้วยเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมอันเปี่ยมล้นด้วยอัตลักษณ์ประจำชาติ และมรดกทางวัฒนธรรมอันล้ำค่าที่ได้รับการยกย่องให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมของมนุษยชาติ