ด้วยทักษะในการปรับแต่งฆ้อง ความสามารถในการระบุฆ้องโบราณ และความรู้ที่กว้างขวางเกี่ยวกับวัฒนธรรมจราย ทำให้ชื่อเสียงของช่างฝีมือดีเด่น นายไพ โด่งดังไปไกลเกินกว่าหมู่บ้านของเขา ทำให้เขากลายเป็นหนึ่งในช่างฝีมือที่เป็นแบบอย่างที่ดีที่สุดของภาคกลาง
หลังจากเร่ร่อนไปตามหมู่บ้านต่างๆ มานานหลายสิบปี ในวัยชรา ช่างฝีมือเนย์ไพได้กลับมายังหมู่บ้านของตนและสร้างบ้านทรงยาวขึ้น โดยมีจุดประสงค์หลักเพื่ออนุรักษ์คุณค่าทางวัฒนธรรมของชาวจราย
เขานำฆ้องโบราณหลายสิบอัน กลองที่ทำจากหนังสัตว์จำนวนหนึ่ง และสิ่งประดิษฐ์ทางชาติพันธุ์วิทยาอื่นๆ อีกมากมายมาจัดแสดง รวมถึงกลองหนังควายที่มีอายุมากกว่า 200 ปี ซึ่งเคยมีคนเสนอราคาสูงมาแล้วหลายครั้ง แต่เขาก็ยังคงเก็บมันไว้
เขากล่าวว่าการอนุรักษ์โบราณวัตถุเหล่านี้ไม่ใช่เรื่องของการครอบครองทรัพย์สินมีค่า แต่เป็นการบอกให้คนรุ่นหลังได้รู้ว่าบรรพบุรุษของพวกเขาได้สร้างสรรค์และทุ่มเทจิตวิญญาณลงไปในวัฒนธรรมอย่างไร

นายไพกลายเป็นช่างฝีมือที่มีชื่อเสียงตั้งแต่อายุยังน้อยด้วยทักษะการปรับแต่งฆ้อง เขาได้รับรางวัลช่างฝีมือดีเด่นในสาขานี้ในปี 2015 แต่สิ่งที่ทำให้ผู้คนจดจำเขาไม่ใช่แค่ความสามารถในการประเมินคุณค่าของชุดฆ้องโบราณอันล้ำค่าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความรักอันพิเศษของเขาที่มีต่อระดับเสียงของฆ้องด้วย
ความหลงใหลในฆ้องของนายไพเริ่มต้นตั้งแต่สมัยเด็ก บิดาของเขาเป็นพ่อค้าและผู้ขายฆ้องที่มีชื่อเสียงในเขตจราย การติดตามบิดาไปในการค้าขาย ทำให้นายไพในวัยเด็กคุ้นเคยกับฆ้องหลากหลายชนิดจากที่ราบสูงตอนกลาง ลาว และกัมพูชาอย่างรวดเร็ว เพียงแค่ถือฆ้องและเคาะสองสามครั้ง เขาก็สามารถแยกแยะคุณภาพและมูลค่าของฆ้องแต่ละชุดได้แล้ว
ด้วยความเชี่ยวชาญนี้เอง ทำให้มีนักวิจัยและองค์กรเฉพาะทางจำนวนมากขอความช่วยเหลือจากเขาเมื่อต้องการประเมินโบราณวัตถุ เมื่อไม่นานมานี้ เขาได้ช่วยพิพิธภัณฑ์เปลกูประเมินชุดฆ้องเกอโด ซึ่งมีส่วนช่วยให้เอกสารหลักฐานสำหรับการขึ้นทะเบียนฆ้องชุดนี้เป็นสมบัติแห่งชาติเสร็จสมบูรณ์
เขาค่อยๆ หยิบฆ้องโบราณขึ้นมาเคาะเบาๆ ด้วยมือ แล้วฟังเสียงก้องกังวานที่ดังก้องไปทั่วบ้านยาวพลางกล่าวว่า "ฆ้องแต่ละอันมีเสียงเป็นของตัวเอง" เขาชี้ไปที่ส่วนต่างๆ ของฆ้องและอธิบายวิธีการปรับเสียงหากเสียงเพี้ยนหรือไม่ตรงคีย์
เขาอธิบายว่าแต่ละกลุ่มชาติพันธุ์มีบันไดเสียงดนตรีเป็นของตนเอง ดังนั้น ช่างปรับเสียงฆ้องจึงไม่เพียงแต่ต้องมีทักษะทางเทคนิคเท่านั้น แต่ยังต้องมีความเข้าใจในวัฒนธรรมของชุมชนที่เป็นเจ้าของชุดฆ้องด้วย
“ฆ้องก็เหมือนคน บางครั้งก็แข็งแรง บางครั้งก็เจ็บป่วย ถ้าฆ้องเสียงเพี้ยน ก็ต้องหาจุดที่เหมาะสมเพื่อปรับมัน” เขากล่าวพร้อมยกตัวอย่างเปรียบเทียบ บางทีนี่อาจเป็นเหตุผลที่ผู้คนในแถบนี้เรียกเขาว่า “ผู้รักษาฆ้อง” หรือ “ปรมาจารย์ปรับเสียงฆ้อง” มานานหลายสิบปี

สิ่งที่ทำให้เขากังวลมากที่สุดในตอนนี้ไม่ใช่การขาดแคลนฆ้องโบราณ แต่เป็นการขาดแคลนผู้ที่มีความรู้ความสามารถในการปรับเสียงฆ้อง ดังนั้นเขาจึงใช้เวลามากมายในการสอนงานฝีมือนี้ให้กับคนรุ่นใหม่ในหมู่บ้านหรือในโรงเรียน
สิ่งที่เขาภาคภูมิใจที่สุดคือการที่ลูกศิษย์ของเขาได้กลายเป็นช่างฝีมือที่ได้รับการเคารพนับถือในหมู่บ้านของตน นั่นคือความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดหลังจากที่อุทิศชีวิตให้กับดนตรีฆ้อง
หนึ่งในนักเรียนที่โดดเด่นเหล่านั้นคือช่างฝีมือชื่อ चपन्यक्रणीयों (หมู่บ้านไซ ตำบลภูตึ๊ก)
คุณค็อกเล่าว่า ตั้งแต่ยังเด็ก เขาได้รับคำแนะนำจากอาจารย์นายไพให้เดินทางไปยังหมู่บ้านต่างๆ เพื่อเรียนรู้และสั่งสมประสบการณ์ สิ่งที่มีค่าที่สุดที่เขาได้เรียนรู้ไม่ใช่แค่เทคนิคการปรับเสียงฆ้อง แต่ยังรวมถึงความรับผิดชอบในการอนุรักษ์มรดกนี้ด้วย ความมุ่งมั่นและทุ่มเทของอาจารย์เป็นแรงบันดาลใจให้เขาดำเนินอาชีพนี้ต่อไปและส่งต่อให้กับคนรุ่นใหม่
ผลงานของช่างฝีมือดี นายไพ ได้รับการยอมรับจากชุมชนและผู้บริหารด้านวัฒนธรรมในท้องถิ่นด้วยเช่นกัน นายโง ดึ๊ก เมา ผู้อำนวยการศูนย์วัฒนธรรม ข้อมูล และ กีฬา ของตำบลฟู่ตึ๊ก กล่าวว่า "ช่างฝีมือ นายไพ ได้สร้างคุณูปการที่สำคัญในการอนุรักษ์และส่งเสริมมรดกทางวัฒนธรรมการตีฆ้องในบริเวณลุ่มน้ำบาตอนล่าง"
บ้านของเขาไม่เพียงแต่เป็นแหล่งเก็บรักษาโบราณวัตถุล้ำค่าเท่านั้น แต่ยังเป็นจุดหมายปลายทางสำหรับผู้ที่ชื่นชอบวัฒนธรรมในการเรียนรู้เกี่ยวกับวัฒนธรรมการตีฆ้องของที่ราบสูงตอนกลางและวิถีชีวิตของชาวจรายอีกด้วย
ที่มา: https://baogialai.com.vn/nay-phai-bac-thay-chinh-chieng-post590275.html









