ชาวประมง Binh Thuan กับเทศกาลกาวงู

เทศกาล Cau Ngu เป็นเทศกาลที่ชาวประมงชายฝั่ง ในบิ่ญถ่วน ริเริ่มขึ้นตั้งแต่สมัยก่อน ทุกปี เทศกาลนี้จะจัดขึ้นในหลายพื้นที่ เช่น อำเภอฟูกวี ตุยฟอง เมืองลากี และเมืองฟานเทียต

ด้วยขนาด ยุคสมัย และรูปแบบที่แตกต่างกัน พิธีกรรมทางจิตวิญญาณและศิลปะการแสดงพื้นบ้านจึงมีคุณค่าอันล้ำค่ามากมาย เกิ๋นกู่ มีความหมายสำคัญต่อชีวิตทางจิตวิญญาณ นำพาศรัทธามาให้ชาวประมงสามารถฝ่าฟันพายุร้าย ยึดมั่นในท้องทะเล และทำงานอย่างกระตือรือร้น เทศกาลเกิ๋นกู่ของชาวประมงบิ่ญถ่วนได้รับการสืบทอด อนุรักษ์ และพัฒนามาตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน นับเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้อันเป็นเอกลักษณ์ เปี่ยมด้วยเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของภูมิภาคชายฝั่ง

คำถามโง่ๆ.jpg — ขบวนแห่เครื่องราชอิสริยาภรณ์ซานห์จากฮอนลาวไปยังประตูกงจา ภาพ: ดินห์ฮวา

มีต้นกำเนิดจากหมู่บ้านริมทะเล

อาจกล่าวได้ว่าถิ่นกำเนิดของประชากร ที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ สภาพธรรมชาติ และสภาพแวดล้อมในการดำรงชีวิต ล้วนเป็นปัจจัยสำคัญที่หล่อหลอมให้เกิดวัฒนธรรมอันหลากหลาย ทั้งที่จับต้องได้และจับต้องไม่ได้ของชุมชนในแต่ละท้องถิ่น ที่ไหนมีหมู่บ้านชาวประมง ที่นั่นย่อมมีศาลเจ้าวาฬ และกิจกรรมทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องกับอาชีพชาวประมงก็ได้รับการสืบทอดและสืบทอดต่อไป

จากการสำรวจของพิพิธภัณฑ์บิ่ญถ่วน พบว่าตั้งแต่ฟูกวีไปจนถึงตุยฟอง บั๊กบิ่ญ ฟานเทียต ฮัมถ่วนนาม และลากี เป็นพื้นที่ชายฝั่งที่มีศาลเจ้าวาฬอยู่ทั่วไป ศาลเจ้าวาฬมีจำนวนไม่มากก็น้อยขึ้นอยู่กับจำนวนหมู่บ้านชาวประมงและจำนวนประชากรในหมู่บ้านนั้นๆ แต่ในหมู่บ้านชาวประมงทุกแห่งมีศาสนสถาน เช่น ศาลเจ้าและศาลเจ้า และจากที่นี่ เทศกาลเกิ่วงูจะมาพร้อมกับจิตวิญญาณเสมอ และสิ่งที่เชื่อมโยงกับเกิ่วงูคือการพายเรือ

จากสถิติจนถึงปี พ.ศ. 2557 ทั่วทั้งจังหวัดมีบ้านบูชาวาฬ 420,000 หลัง และสุสานฝังศพวาฬอีกหลายสิบแห่ง เมื่อเวลาผ่านไปและมีการเปลี่ยนแปลงประชากร บางหมู่บ้านไม่ได้จัดแสดงการแสดงพื้นบ้าน “เจาบ๋าจ่าว” อีกต่อไป แต่มีเพียงพิธีจับปลาตามประเพณีดั้งเดิมของแต่ละหมู่บ้านเท่านั้น ในเขตทุยฟองมีบ้านบูชาวาฬ 120,000 หลัง แต่ปัจจุบันมีเพียงบ้านเรือนในตำบลบิ่ญถั่น, ชีกง, เฟื้อกเต, วินห์ห่าว, ฮวาฟู, ฟานรีก๊ว และเหลียนเฮืองเท่านั้นที่ยังคงจัดแสดง “เจาบ๋าจ่าว” อย่างไรก็ตาม ขึ้นอยู่กับสภาพทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของแต่ละพื้นที่ แต่ละหมู่บ้านจะมีเทศกาลประจำปี 1-3 เทศกาล โดยหมู่บ้านท่าตาลมีเพียง 3 เทศกาลเท่านั้น ได้แก่ เทศกาลตกปลาแรกของฤดูกาล (ในเดือนมีนาคมหรือเมษายนตามปฏิทินจันทรคติ) เทศกาลตกปลาหลักของฤดูกาล (ในเดือนมิถุนายนหรือกรกฎาคมตามปฏิทินจันทรคติ) และเทศกาลตกปลาสุดท้ายของฤดูกาล (ในเดือนกันยายนหรือตุลาคมตามปฏิทินจันทรคติ) ส่วนหมู่บ้านที่เหลือจะมีเทศกาลตกปลาหลักของฤดูกาลเพียงเทศกาลเดียว

ประโยค-2.jpg — เทศกาล Cau Ngu เป็นความเชื่อทางวัฒนธรรมพื้นบ้าน ภาพ: D.Hoa

ในเมืองพานเทียต เทศกาล Cau Ngu จะจัดขึ้นที่หมู่บ้าน 12 แห่ง ได้แก่ หมู่บ้าน Van Thuy Tu, หมู่บ้าน Hiep Hung, หมู่บ้าน Van Khanh Long, หมู่บ้าน Van Nam Nghia... แต่ละหมู่บ้านจะมีสินค้าที่นำมาถวาย ซึ่งบางครั้งอาจมีมากหรือน้อย ขึ้นอยู่กับประเพณีท้องถิ่นและสภาพ เศรษฐกิจ แต่โดยพื้นฐานแล้ว ทั้งเนื้อหาและขั้นตอนจะแสดงออกตามประเพณีที่สืบทอดมาจากบรรพบุรุษของเรา

สิ่งที่น่าประทับใจที่สุดคือในเขตเกาะฟู้กวี ซึ่งเป็นพื้นที่เล็กๆ มีวัดบูชาวาฬมากถึง 10 วัด วัดส่วนใหญ่มีอายุย้อนกลับไปถึงศตวรรษที่ 18 และ 19 และยังคงรักษาเทศกาลเก๊างู (Cau Ngu Festival) ไว้ โดยมีจิตวิญญาณแห่งการพายเรือ ถือเป็นจำนวนที่มากเมื่อเทียบกับหมู่บ้านชาวประมงชายฝั่งตอนในของบิ่ญถ่วน (Binh Thuan) และจังหวัดต่างๆ ตั้งแต่กว๋า งบิ่ญ (Quang Binh) ไปจนถึงภาคใต้โดยทั่วไป แม้จะมีพื้นที่มากกว่า 16 ตารางกิโลเมตร แต่วัดมากถึง 10 วัด ถือว่ามีความหนาแน่นสูงมาก แสดงให้เห็นว่าชาวฟู้กวีเคารพบูชาวาฬ และพวกเขาส่งเสริมความเชื่อในอาชีพและชีวิตของพวกเขา เพราะสำหรับชุมชนที่อาศัยอยู่ในสภาพแวดล้อมที่โดดเดี่ยว ล้อมรอบด้วยมหาสมุทรอันกว้างใหญ่ และต้องเผชิญกับพายุตลอดทั้งปี ดังนั้น การบูชาวาฬจึงกลายเป็นสิ่งที่จำเป็น และจำนวนวัดบนเกาะก็เป็นเรื่องที่เข้าใจได้

การพายเรือ - จิตวิญญาณของเทศกาล Cau Ngu

โดยทั่วไปแล้ว การสวดขอปลาเป็นกิจกรรมทางวัฒนธรรมที่เชื่อมโยงจิตวิญญาณของชุมชนผู้ประกอบอาชีพเข้าด้วยกัน เป็นสถานที่พบปะ แลกเปลี่ยน และแบ่งปันประสบการณ์การทำงานและวิชาชีพ กิจกรรมทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมจะถูกแสดงออกอย่างชัดเจนที่สุดในพิธีสวดขอปลา นับเป็นโอกาสที่ชาวประมงจะได้แสดงความกตัญญูต่อเทพเจ้าแห่งท้องทะเลอย่างลึกซึ้ง และในขณะเดียวกันก็เป็นสถานที่ช่วยเสริมสร้างจิตวิญญาณของชุมชนอีกด้วย

ในด้านศิลปะการแสดงพื้นบ้าน เก๊างู (Cau Ngu) ถือเป็นศิลปะอันเป็นเอกลักษณ์ที่ยังคงรักษาไว้โดยชาวชายฝั่งมาจนถึงทุกวันนี้ อันเป็นผลผลิตจากชีวิตทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมอันยาวนานของชาวประมง หนึ่งในองค์ประกอบหลักของเทศกาลเก๊างู นอกจากจะมีบทบาททางศิลปะแล้ว การพายเรือยังเป็นพิธีกรรมทางศาสนาที่สำคัญในพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับประเพณีการบูชาปลาวาฬอีกด้วย ในส่วนของเนื้อหาการแสดง แม้จะมีสีสันเศร้าสร้อย แต่ก็แฝงไว้ด้วยความโศกเศร้า บอกเล่าถึงการเดินทางทางทะเลที่ต้องเผชิญกับอุปสรรคมากมายเมื่อเผชิญกับคลื่นใหญ่และลมแรง ชาวประมงถ่ายทอดความคิด ความรู้สึก และความปรารถนาของตนผ่านทัศนียภาพอันกว้างไกลของท้องทะเลและความอุดมสมบูรณ์ของมหาสมุทร ต่อหน้าหัวใจของปลาวาฬที่ต้องการช่วยเหลือผู้คนและช่วยเหลือโลก ผ่านบทเพลงพื้นบ้านและท่วงทำนองในการแสดง ผู้ชมจะสัมผัสได้ถึงจิตวิญญาณแห่งความหวังและศรัทธาในชีวิตที่จะยึดมั่นในผืนทะเลบ้านเกิดด้วยการออกเรือหาปลาอย่างอุดมสมบูรณ์

ในหัวข้อวิจัยทางวิทยาศาสตร์: "การรวบรวมและวิจัยการพายเรือในวัฒนธรรมพื้นบ้านของชาวประมงในพื้นที่ชายฝั่งจังหวัดบิ่ญถ่วน" จัดทำโดยพิพิธภัณฑ์บิ่ญถ่วน จากการสำรวจและวิจัยสถานการณ์ปัจจุบันใน 6 อำเภอ อำเภอ และเมืองชายฝั่งทั่วจังหวัดบิ่ญถ่วน ปัจจุบันมีทีมพายเรือ 9 ทีม โดยมีเรือพายมากกว่า 30 ลำ ที่ใช้ในงานเทศกาลและพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับประเพณีการบูชาวาฬ เช่น พิธีฝังศพ พิธีกระดูกหยก พิธีต้อนรับวาฬน้ำไห่ พิธีบูชาเทพเจ้าในเทศกาลเก๊างู... เหล่านี้คือเรือพายดั้งเดิม ในบรรดาเรือพายเหล่านี้ มีเรือพายที่นำมาจากบ้านเกิดในจังหวัด "งูกวาง" มายังบิ่ญถ่วน หรือเรือที่แต่งขึ้นใหม่ตามประเพณีการบูชาวาฬของชุมชนชาวประมง ให้เหมาะสมกับสภาพแวดล้อมทางภูมิศาสตร์และสภาพสังคมในแต่ละท้องถิ่น

การพายเรือถือเป็นศิลปะการแสดงที่มีความสำคัญอย่างยิ่ง ถือเป็นศิลปะการแสดงที่เชื่อมโยงกับกิจกรรมทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมพื้นบ้านที่สืบทอดกันมาหลายชั่วอายุคน กล่าวกันว่าการพายเรือคือจิตวิญญาณของเทศกาลเก๊างู เพราะในพิธีกรรมตกปลาที่ปราศจากการพายเรือ พิธีกรรมตกปลาจะขาดองค์ประกอบทางจิตวิญญาณที่สร้างคุณค่าให้กับพิธีกรรม เพราะเต็มไปด้วยความปรารถนา ความเรียบง่าย และความจริงใจของผู้ที่ทำงานในทะเลโดยทั่วไป และโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับปลาวาฬ ในทางกลับกัน การพายเรือยังคงมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวของอาชีพดั้งเดิม แต่ยังคงรักษาอัตลักษณ์ประจำชาติที่แข็งแกร่ง แสดงออกผ่านขนบธรรมเนียม กฎเกณฑ์ของหมู่บ้าน พิธีกรรม และขนบธรรมเนียมของชุมชน หากความเชื่อนี้สูญหายไป ศาลเจ้าที่บูชาปลาวาฬก็จะสูญเสียอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมดั้งเดิมไปบางส่วน

เทศกาล Cau Ngu จัดขึ้นในเมือง Phan Thiet ร่วมกับกิจกรรมทางวัฒนธรรมอื่นๆ ในช่วงปีการท่องเที่ยวแห่งชาติ 2566 - บิ่ญถ่วน - การบรรจบกันของสีเขียว เพื่อตอบสนองความต้องการทางจิตวิญญาณและศาสนา และความเพลิดเพลินทางวัฒนธรรมของประชาชนบางส่วน ขณะเดียวกันก็ส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ในการพายเรือ และมีส่วนร่วมในการแนะนำและส่งเสริมการพัฒนาการท่องเที่ยว

แหล่งที่มา