ชนกลุ่มน้อยยังคงรักษาภาษาแม่ของตนไว้

แนวโน้มของการบูรณาการทำให้กลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ อยู่ร่วมกันโดยใช้ภาษากลาง กลุ่มชาติพันธุ์จำนวนมากที่มีประชากรน้อย “กลัว” ที่จะสื่อสารกันด้วยภาษาแม่ ในครอบครัว: ปู่ย่าตายายและพ่อแม่มักไม่ค่อยพูดภาษาแม่ของตนเอง เด็กๆ ที่ไปโรงเรียนนอกจากจะเรียนรู้ภาษากลางแล้ว ยังพยายามเรียนรู้ภาษาต่างประเทศอย่างน้อยหนึ่งภาษาด้วย ดังนั้น ภาษาแม่ของชนกลุ่มน้อยจึงค่อยๆ เลือนหายไป

ที่โรงเรียน เด็กๆ ชนกลุ่มน้อยเรียนภาษาเดียวกัน (ภาษาเวียดนาม) - ภาพถ่ายที่โรงเรียนประจำสำหรับชนกลุ่มน้อย ไทเหงียน

ขาดสภาพแวดล้อมทางภาษาพื้นเมือง

ฉันมักจะไปตลาดบนที่สูงของตำบลลัมวี ทันซา และหงิญเติง บ่อยครั้ง นั่งในแผงขายของและดื่มเหล้าข้าวโพดกับ “หนุ่มชาวป่า” ฟังพวกเขาคุยกันเรื่องการเก็บหน่อไม้และการจับปลาในลำธาร สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือการได้ยิน “หนุ่มชาวป่า” พูดคุยกันด้วยภาษาชาติพันธุ์ของพวกเขาเอง

แต่นั่นก็ผ่านมาหลายปีแล้ว ในยุคดิจิทัลของกลไกตลาด ผู้คนในหุบเขาก็สามารถซื้อสินค้าได้เพียงแค่คลิกเมาส์ แล้วผู้ส่งสินค้าก็จะนำสินค้าเหล่านั้นไปส่งถึงมือพวกเขา อย่างไรก็ตาม ตลาดไม่ได้หายไปไหน ตลาดยังคงมีการประชุม และ "หนุ่มป่า" ที่ฉันเจอเมื่อหลายปีก่อนก็กลายเป็นคุณปู่คุณย่าไปแล้ว "หนุ่มป่า" รุ่นใหม่มีความกระตือรือร้นมากขึ้น พวกเขาพูดคุยกันด้วยภาษาจีนกลาง

คุณนอง ดิงห์ ลอง ชาวไท บ้านคาวดิ่ว ตำบลบิ่ญเยน ได้เล่าให้เราฟังว่า “กว่า 50 ปีก่อน พวกเราเด็กๆ ไม่กล้าพูดภาษาไทตอนไปโรงเรียน เพราะกลัวเพื่อนล้อเล่น แต่พอกลับถึงบ้าน พวกผู้ใหญ่ก็ยังคุยกันเป็นภาษาไทอยู่ เราจึงซึมซับภาษาไทได้”

มองดูภูเขาที่ไม่มีต้นไม้ใหญ่ ทุ่งนาถูกเครื่องจักรทำงานแทนแรงงานคน ถนนคอนกรีตโล่งๆ ที่โอบล้อมเทือกเขากำลังนำพาคนหนุ่มสาวที่มีสุขภาพดีสู่เขตอุตสาหกรรม พวกเขาคือคนรุ่นใหม่ที่รู้วิธีคว้าโอกาสเพื่อหลุดพ้นจากความยากจน

นายเดือง วัน ฟอง ชาวม้งในหมู่บ้านด่งตาม ตำบลฟูลวง กล่าวว่า คนวัยทำงานส่วนใหญ่ออกไปทำงาน เพื่อให้สามารถสื่อสารได้สะดวก ทุกคนจำเป็นต้องรู้วิธีพูดภาษากลาง ขณะทำงานอยู่ห่างไกล ผู้คนสามารถพูดภาษาท้องถิ่นของตนเองได้เฉพาะเมื่อโทรกลับบ้านเท่านั้น

ในสภาพแวดล้อมที่กลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ อาศัยและทำงานร่วมกัน แน่นอนว่าทุกคนจะกลมกลืนกันด้วยภาษาเดียวกัน เพราะการพูดภาษาของตนเองก็ทำให้คุณ “ไม่เข้าพวก” เช่นกัน ช่างฝีมือ Trieu Van Tuan ชาวเผ่าเต๋าในชุมชน Quan Chu เล่าว่า พรรคและรัฐบาลมีนโยบายที่ให้สิทธิพิเศษแก่ชนกลุ่มน้อยมากมาย รวมถึงการอนุรักษ์ภาษาของพวกเขา แต่ภาษาของพวกเขาก็ยังคงสูญหายไปอย่างต่อเนื่อง ปัจจุบัน ในชุมชน San Diu มีคนหนุ่มสาวน้อยมากที่สามารถพูดภาษาของตนเองได้

ในสังคม เด็กๆ ที่เป็นชนกลุ่มน้อยจะสื่อสารกันด้วยภาษาแม่ แต่จะมีโอกาสได้พูดภาษาแม่ก็ต่อเมื่อโทรกลับบ้านหาญาติเท่านั้น

ฉันได้พบกับช่างฝีมือมากมายที่เป็นชนกลุ่มน้อย พวกเขาภูมิใจที่พูดภาษาของตัวเองได้คล่อง แต่ก็มักจะเสียใจเสมอเพราะลูกๆ ของพวกเขาไม่อยากเรียนภาษาแม่ เพราะพวกเขายังเรียนอยู่ในโรงเรียน การจะเรียนได้ดี พวกเขาจำเป็นต้องพูดภาษากลางได้อย่างคล่องแคล่วและเรียนภาษาต่างประเทศอย่างน้อยหนึ่งภาษา

ภาษาแม่ของชนกลุ่มน้อยกำลังสูญหายไปตามกาลเวลา ซึ่งเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ เพราะเด็ก ๆ ชนกลุ่มน้อยไปโรงเรียนและเรียนรู้ด้วยภาษากลาง (ภาษาเวียดนาม) เด็กจำนวนมากไม่สามารถพูดภาษาแม่ของตนเองได้อีกต่อไป

ข่าวดี

ที่ระเบียงบ้านยกพื้น คุณชู วัน กาม ชาวเผ่านุง จากหมู่บ้านด่งเลือง ตำบลกวางเซิน พร้อมกับหลานๆ กำลังรวมตัวกันรอบหนังสือยับๆ เล่มหนึ่ง ในหนังสือเล่มนั้นมีบันทึกต้นกำเนิด ประเพณี และความงดงามทางวัฒนธรรมที่ผู้อาวุโสของเราบันทึกไว้ด้วยอักษรนอมนุง ท่านเล่าให้เราฟังอย่างภาคภูมิใจว่า เมื่อมีเวลาว่าง ผมมักจะสอนหลานๆ ให้อ่านแต่ละคำ แม้ว่าอักษรจะเรียนรู้ยาก แต่ก็เป็นเวลาที่ผมได้เสริมความรู้ให้กับลูกๆ และภาษาของกลุ่มชาติพันธุ์ของเรา

คุณชู วัน กาม หมู่บ้านด่งเลือง ตำบลกวางเซิน ให้คำแนะนำเด็กๆ ในการเรียนรู้อักษรนมนุง

ตั้งแต่แรกเกิด ลูกน้อยช่างมีความสุขเหลือเกินที่ได้ยินเพลงกล่อมเด็กจากแม่ บทเพลงที่สืบทอดกันมานับพันปีจากบรรพบุรุษ เพลงกล่อมเด็กนี้เป็นวิธีที่แม่สอนภาษา สื่อกลางการสื่อสาร และรักษา “จิตวิญญาณทางวัฒนธรรม” ของชาติเอาไว้

เมื่อเราไปถึงตำบลไตรเกา เพื่อสอบถามถึงการถ่ายทอดภาษาแม่ในหมู่ชนกลุ่มน้อย ผู้คนในพื้นที่ก็เอ่ยถึงนายตรีว วัน ถวน ซึ่งเป็นชาวเผ่าเดาทันที...

เมื่อเรามาถึงบ้าน เราเห็นกระดานเขียนและนักเรียนกำลังฝึกเขียนอักษรนอมของชาวเต๋าอย่างขะมักเขม้น เมื่อถามว่าพวกเขาชอบเรียนภาษาแม่หรือไม่ นักเรียนก็ยิ้มอย่างเขินอายและตอบว่า “ใช่ แต่อักษรของบรรพบุรุษเราจำยากกว่าอักษรทั่วไป” คุณทวนกล่าวว่าเกือบ 9 ปีแล้วที่มีคนมาเรียนอักษรนอมเต๋าที่บ้านของเขาประมาณ 100 คน

สัญญาณที่ดีคือในพื้นที่ที่มีผู้คนที่มีกลุ่มชาติพันธุ์เดียวกันอาศัยอยู่จำนวนมาก เช่น หมู่บ้าน Dao ในตำบล Trai Cau, Quan Chu, Phu Xuyen หมู่บ้าน Mong ในตำบล Phu Luang, Van Lang, Than Sa หมู่บ้าน San Diu ในตำบล Tan Khanh, ตำบล Nam Hoa และเขต Phuc Thuan... ที่เราได้ไปเยี่ยมชมนั้น มีคนจำนวนมากที่สามารถพูด "สองภาษา" ได้คล่อง ซึ่งก็คือภาษาชาติพันธุ์ของตนและภาษากลาง

คุณหลุค แถ่ง ลัม หัวหน้าหมู่บ้านดาบั๊ก ประจำตำบลเตินข่าน ได้เล่าให้พวกเราฟังว่า หมู่บ้านแห่งนี้มีครัวเรือนมากกว่า 210 ครัวเรือน ประมาณ 1,000 คน ซึ่ง 99% เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ซานดิ่ว ครอบครัวส่วนใหญ่พูดคุยกันด้วยภาษาแม่ เด็กๆ จึงสามารถฟังและพูดได้บ้างเล็กน้อย

นายเตรียว จุง เหงียน จากหมู่บ้านเดา เค เคาง ตำบลเอียน ตราช กล่าวว่า มีครัวเรือน 74 ครัวเรือนในหมู่บ้านที่มีคนกลุ่มชาติพันธุ์อื่นเพียงคนเดียว (กลุ่มชาติพันธุ์ม้ง) นั่นคือเหตุผลที่ภาษาเต๋าในหมู่บ้านจึงเป็นภาษากลาง

เพื่อจำกัดการสูญเสียภาษาแม่ในหมู่ชนกลุ่มน้อย ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา จังหวัดไทเหงียนได้ให้ความสำคัญและลงทุนอย่างมากในการปรับปรุงคุณภาพชีวิตของชนกลุ่มน้อย โดยเฉพาะอย่างยิ่งการอนุรักษ์ภาษาแม่ของพวกเขา

กรมกิจการภายในได้จัดตั้งเจ้าหน้าที่ระดับจังหวัดหลายร้อยคนเพื่อเรียนรู้ภาษาชาติพันธุ์ไตและภาษาม้ง กรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวได้เสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับองค์กรในการสร้างแบบอย่างและต้นแบบทางวัฒนธรรมในหมู่ชนกลุ่มน้อย มีการจัดตั้งชมรมทางวัฒนธรรมและศิลปะ ซึ่งเป็นสภาพแวดล้อมที่ดีสำหรับชนกลุ่มน้อยในการถ่ายทอดและอนุรักษ์ภาษาชาติพันธุ์ของตน

ถึงแม้ฉันจะพูดได้ไม่มากนัก แต่ก็เป็นสัญญาณที่ดีที่ชนกลุ่มน้อยจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ กำลังมีส่วนร่วมในการเรียนรู้ภาษาแม่ของตนเอง แสดงให้เห็นถึงความตระหนักในการอนุรักษ์ “จิตวิญญาณของชาติ” แต่ฉันมั่นใจว่าไม่มีสภาพแวดล้อมใดที่ดีไปกว่าครอบครัว เผ่าพันธุ์ และชุมชนชาติพันธุ์ในการอนุรักษ์และธำรงรักษาภาษาของชนกลุ่มน้อย นั่นคือทั้งบ้านของครอบครัวและโรงเรียนแห่งแรกของแต่ละคน

ที่มา: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/nguoi-dan-toc-thieu-so-giu-gin-tieng-me-de-bb9230b/