ลูกหลานคนอื่นๆ ของตระกูลแม็ค

สมาชิกครอบครัว Mac คนอื่นๆ ในดินแดนห่าเตียน

รอบภูเขาบิ่ญซาน นอกจากหลุมศพของลูกหลานของมักกู๋แล้ว ยังมีหลุมศพของตระกูลมักอื่นๆ อีก นั่นคือหลุมศพของคู่สามีภรรยามากบ่างเดและเวียนตู๋เนือง ที่อยู่อีกฟากหนึ่งของภูเขาบิ่ญซาน ใกล้กับหลุมศพของมักหมี่โก หลุมศพทั้งสองสร้างขึ้นในปีกวีตี๋ ซึ่งตรงกับปี ค.ศ. 1713, 1773 และ 1833 หลุมศพทั้งสองมีจารึกว่า "อาศัยอยู่ในหลัวเจิว หมู่บ้านดงลิงห์ ธิดากตือ ถิซวน ธิเงวเยต ได้สถาปนา" (ธิดาที่อาศัยอยู่ในหมู่บ้านดงลิงห์ หลัวเจิว คือ ถิซวน ธิเงวเยต ได้สถาปนา) นี่แสดงให้เห็นว่ามักบ่างเดก็เป็นสมาชิกตระกูลมักแห่งหมู่บ้านดงลิงห์ของมักกู๋เช่นกัน

สุสานของมักบังเดและภรรยาของเขาในบิ่ญซาน

ลำดับวงศ์ตระกูลของตระกูล Mac ระบุว่าหลังจากที่ Mac Cuu ตั้งรกรากในห่าเตียนแล้ว ไซถี มารดาของเขาก็ได้เดินทางด้วยเรือไปอาศัยอยู่กับลูกชายของเธอเช่นกัน ไม่ใช่เรื่องที่เป็นไปไม่ได้ที่สมาชิกคนอื่นๆ ในครอบครัวจะมาตั้งรกรากเช่นกัน Mac Bang De เป็นหนึ่งในนั้น

หลุมศพของ Mac Bang De ไม่มีตัวละคร Mac แต่มีเครื่องหมาย Ap

(鄚) แต่หลังจากที่มัก เทียน ตู ขึ้นสู่อำนาจ สมาชิกคนอื่นๆ ในตระกูลก็ได้รับอนุญาตให้ใช้คำว่า "มัก" ร่วมกับคำว่า "อัป" เช่น กัน ลำดับวงศ์ตระกูลมัก ของ หวู เต๋อ ดิ่ง และ เจีย ดิ่ง ถั่น ทอง ชี แห่ง ตรินห์ ฮว่าย ดึ๊ก ได้บันทึกชื่อสมาชิกบางคนในห่าเตียนที่มีนามสกุล "มัก" ร่วมกับคำว่า "อัป" เช่น มัก ซุง, มัก กวน, มัก ตู, มัก ลอง ตรินห์ ฮว่าย ดึ๊ก ยังบันทึกชื่อ "มัก ซุง" และ "มัก กวน" ไว้อย่างชัดเจนว่าเป็น "สมาชิกตระกูลมัก" นั่นคือ ญาติของมัก เทียน ตู อย่างไรก็ตาม ความสัมพันธ์ของพวกเขากับมัก เทียน ตู ยังไม่ชัดเจน

ทูตของตระกูลแม็ค

ในบรรดาคนเหล่านี้ มักหลงเป็นผู้ทิ้งร่องรอยไว้มากที่สุด หวู เดอะ ดิ่งห์ กล่าวว่า มักหลง (มักวันลอง) เป็นทูตที่มักเทียน ตู ส่งไปยังกวางตุ้งเพื่อตอบคำถามของผู้ว่าราชการจังหวัด หลี่ ถิ เงียว เกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวฮัวโด (พม่า) ในเอกสารอาชญากรรมของราชวงศ์ชิง (คล้ายกับบันทึกของราชวงศ์เหงียน) ทูตคนหนึ่งในสองคน คือ ถง ซู มักเหงียน เกา ได้เดินทางไปกวางตุ้งในปี ค.ศ. 1767 ในจดหมายฉบับหนึ่งในปี ค.ศ. 1770 มักเทียน ตู ยังกล่าวถึงทูตมักวันลองที่เพิ่งเดินทางกลับจากกวางตุ้งอีกด้วย

สำเนาจดหมายของ Mac Thien Tu ที่มีคำว่า Mac Vu Bo Ap

คณะผู้แทนของมัก วัน ลอง ถือเป็นการแลกเปลี่ยนทางวรรณกรรมครั้งที่สามระหว่างนักปราชญ์ชาวห่าเตียนและกวางตุ้ง บทกวีโลเค โดยกวีเซือง จัน ถั่น (ค.ศ. 1701 - ?) จากเขตนามไฮ มณฑลกวางตุ้ง ได้บันทึกบทกวีชื่อ "ยินดีที่ได้พบปะกับมัก วัน เดือง ทูตเมืองห่าเตียน ขณะกำลังอยู่กลางงานเลี้ยง ขอแต่งบทกวีเป็นของขวัญ" คำว่า "มัก" ในชื่อมัก วัน เดือง ยังมีรากศัพท์ว่า "อัป" อีกด้วย บทกวีกล่าวว่า:

ล่องลอยอยู่ทางทิศตะวันออก ทะเลกว้างใหญ่และเวิ้งว้าง

ผู้ส่งสารนั้นมาเพื่อรับใช้พระราชาและราชสำนัก

ความเสื่อมถอยของวัฒนธรรมที่เจริญแล้วได้กลายเป็นความเป็นฆราวาส

ฉันมีความสุขที่ได้เล่นฟลุตต่อไป

เจิ่น ฮุย ดิ ฟู่ ฮวน จุง ลวน

เมืองหลวงทางการเงินของ Huyen Hu ถูกเขียนไว้ในหนังสือ "The Pen Under the Cat"

หัวใจสลายเมื่อครุ่นคิดถึงวัยเยาว์อันหนาวเหน็บ

เสียงไก่ร้องก้องไปทั่วเมฆ

(ล่องแพไปทางทิศตะวันออก ทะเลและท้องฟ้าอยู่ไกลออกไป

ผู้ส่งสารนั้นมาเข้าราชสำนักเพื่อปฏิบัติตามราชสำนัก

การศึกษาวรรณกรรมถือเป็นประเพณีมายาวนาน

ฉันดีใจที่ได้รับคำพูดดีๆในวันนี้

ความคิดเห็นเกี่ยวกับ Di Phu นั้นแม่นยำจริงๆ

มีความสามารถมากกว่าฮุยเอินฮู แสดงให้เห็นในสไตล์การเขียนของเขา

ทำให้ชายหนุ่มรู้สึกหวาดกลัวและชื่นชม

สถานที่ที่เสียงพิณเต๋าเข้าถึงท้องฟ้า

ดวงจันถั่นยังเขียนบทกวีอีกบทหนึ่งชื่อ “ต่ง เจิ่น ฝูง งี ชี” เมืองอันนาม ห่าเตียน (ส่งเจิ่น ฝูง งี ไปยังเมืองห่าเตียนของอานนาม) เจิ่น ฝูง งี น่าจะเป็นรักษาการผู้ว่าราชการจังหวัดต่วนดึ๊ก ตรัน ได่ ดวง ท่านถูกส่งตัวโดยผู้ว่าราชการจังหวัดเหลียงกวง หลี่ ถิ งีว ไปยังห่าเตียนเพื่อสอบสวนสถานการณ์หลังจากคณะผู้แทนมากหลงเดินทางไปกวางตุ้ง

ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2567 ขณะที่กำลังถางหญ้าในบริเวณแหลมนาย (ห่าเตียน) ชาวบ้านได้ค้นพบสุสานโบราณ สุสานแห่งนี้เป็นสุสานของนางเล ถิ ทัน ดึ๊ก จากโล เกียง (ฟุก เกี๋ยน) หลุมฝังศพนี้สร้างขึ้นโดยบุตรชายสองคนของเขา คือ มัก วัน ลอง และมัก วัน ข่าน ในเดือนมกราคมของปี กี๋ ตี คำว่า มัก ในหลุมฝังศพมีรากศัพท์ว่า อัป ซึ่งแสดงให้เห็นว่าพวกเขาเป็น "ชนเผ่ามัก" เช่นกัน หากพิจารณาจากกิจกรรมของมัก วัน ลอง ปีที่กี๋ ตี น่าจะเป็นปี 2292

จากเอกสารทางการทูตระหว่างห่าเตียนและกวางตุ้ง เรารู้จักบุคคลอีกคนหนึ่งในตระกูลหมาก คือ หม่าหวู ปลายปี ค.ศ. 1771 หม่าหวูถูกส่งตัวไปยังกวางตุ้งเพื่อรายงานสถานการณ์การล่มสลายของห่าเตียน เมื่อคัดลอกเอกสารของหม่าหวู เสนาบดีแห่งราชวงศ์ชิงได้ละเว้นชื่อตระกูลอัปในชื่อตระกูลหมากของหม่าหวู แต่กลับละเว้นคำว่าหม่าหวูในชื่อตระกูลอัป ซึ่งช่วยให้เรายืนยันได้ว่าหม่าหวูก็เป็นสมาชิกในตระกูลหมาก เทียนตูเช่นกัน ลูกหลานของตระกูลหมาก อัปแต่ไม่มีความเกี่ยวข้องโดยตรงกับหม่าหวู ยังคงอาศัยอยู่ในห่าเตียนจนถึงทุกวันนี้

ที่มา: https://thanhnien.vn/hau-due-mac-cuu-qua-nhung-tu-lieu-moi-phat-hien-nhung-hau-due-ho-mac-khac-185250302225701958.htm