ทุกปีในวันที่ 7 ของเทศกาลเต๊ต ชาวบ้านในหมู่บ้าน Gau เขต Dong Da (Vinh Yen) จะเข้าร่วมงานเทศกาลของหมู่บ้านอย่างกระตือรือร้น ตามประเพณี เช้าตรู่ของวันนี้ (16 กุมภาพันธ์) ชาวบ้านจะ "ฆ่าหมูเพื่อเป็นรางวัลแก่กองทัพ" และนำหัวหมูไปถวายแด่นักบุญ จิตวิญญาณของชายหนุ่มและเด็กชายในหมู่บ้านก็กระตือรือร้นไม่แพ้จิตวิญญาณของทหารก่อนการสู้รบกับกองทัพหยวน-มองโกลในปี Mau Ngo 1257
พิธีภาคบ่าย วันที่ 16 กุมภาพันธ์ ณ เทศกาลวัดหมู่บ้านเกา
ตลอดทั้งปี ชาวบ้านได้เตรียมงานสำหรับเทศกาลบ้านชุมชนหมู่บ้านเกา และในวันที่ 5 ของเทศกาลเต๊ด การเตรียมงานก็จะเริ่มขึ้น ในวันนี้ หมู่บ้านเกาจะคึกคักมาก โดยครอบครัวต่างๆ จะทำเค้ก 4 ประเภท ได้แก่ เค้กข้าวเหนียว เค้กมังสวิรัติ เค้กหวาน และเค้กสี่เหลี่ยมเพื่อถวายแด่เทพเจ้า แต่ละคนมีงานทำ โดยต้องบริจาคเงินและแรงงานเพื่อเตรียมงานสำหรับเทศกาล
นายฮวง กิม บัง หัวหน้าคณะกรรมการบริหารของอนุสรณ์สถานบ้านชุมชนหมู่บ้านเกา กล่าวว่า “หมู่บ้านเกามีบ้านเรือนมากกว่า 600 หลังคาเรือนและมีผู้คนอาศัยอยู่มากกว่า 2,000 คน เทศกาลนี้จัดขึ้นในวันที่ 7 ของเทศกาลเต๊ด ซึ่งเป็นช่วงที่เด็กๆ ยังอยู่ที่บ้าน ดังนั้นพวกเขาจึงสามารถเข้าร่วมในบรรยากาศที่กว้างขวางและอบอุ่น หมู่บ้านจัดขบวนแห่เปลญวนทุก 2 ปี แต่ในปีนี้ไม่สามารถจัดได้เนื่องจากขาดแคลนกำลังคนและยังมีครอบครัวจำนวนมากที่จัดงานศพตลอดทั้งปีอีกด้วย”
ขบวนแห่เปลญวนเป็นหนึ่งในพิธีกรรมที่ชาวหมู่บ้านเกาและนักท่องเที่ยวจากทั่วโลกต่างตั้งตารอคอยมากที่สุด ตามคำบอกเล่าของนายบัง การจัดขบวนแห่ต้องใช้คนมากกว่า 60 คน เนื่องจากมีผู้คนจำนวนมากและมีเหตุผลหลายประการ ทำให้บางปีไม่สามารถจัดขบวนแห่ได้ อย่างไรก็ตาม เปลญวนยังคงถูกนำไปวางไว้ที่บ้านของชุมชนเพื่อให้ผู้อาวุโสประกอบพิธีกรรม
เมื่อพูดถึงเรื่องราวของวัดในหมู่บ้านเกาและเทศกาล ตามคำบอกเล่าของผู้เฒ่าผู้แก่ ในวันที่สองของเทศกาลเต๊ตในปีเมางโก (ค.ศ. 1257) พี่น้องทั้งเจ็ดของตระกูลโลได้เชื่อฟังคำสั่งของกษัตริย์ให้นำกองทหารของตนไปต่อสู้กับกองทัพหยวนมองโกล ในคืนนั้น นายพลได้จัดพิธีสละธง สาบานตน และเกณฑ์ทหารเพิ่มเติมในพื้นที่โบลีและฮูทู (ในเขตทามเดาในเวลานั้น) ในเช้าของวันที่สามของเทศกาลเต๊ต กองทัพได้เคลื่อนผ่านเมืองหนานโง (ทามเซือง) และได้รับการต้อนรับอย่างกระตือรือร้นจากประชาชน ซึ่งได้ฆ่าหมูเพื่อรักษาทหาร แต่ก่อนที่งานเลี้ยงจะเสร็จสิ้น พวกเขาได้รับข่าวด่วนว่าศัตรูกำลังเข้ามาใกล้
พี่น้องตระกูลลู่ทั้งเจ็ดรีบสั่งให้ทหารของตนถูหมูดิบและเลือดหมูที่หน้าผากของตนเพื่อแสดงความมุ่งมั่นในการต่อสู้ และเดินทัพเข้าสู่สนามรบ การต่อสู้กับกองทัพหยวนมองโกลนั้นดุเดือดยิ่งนัก พี่น้องตระกูลลู่ทั้งเจ็ดและทหารของพวกเขาได้สังหารและจมน้ำผู้รุกรานจากหยวนมองโกลหลายพันคนบนแม่น้ำคาโหล กองทัพหยวนมองโกลพ่ายแพ้และหนีไปอย่างสับสน พี่น้องตระกูลลู่ทั้งเจ็ดนำกองทหารของตนให้ไล่ตามศัตรูต่อไป การเคลื่อนไหวของพวกเขาเปรียบเสมือนกระแสน้ำขึ้นและน้ำตก
หลังจากที่ประเทศได้รับการกำจัดศัตรูแล้ว พี่น้องทั้งเจ็ดของตระกูล Lu ก็ได้รับรางวัลจากพระเจ้า Tran Nhan Tong และได้รับบรรดาศักดิ์เป็น Dai Vuong และที่ดินสำหรับอยู่อาศัยในพื้นที่ของ Tam Duong, Dinh Son และ Mieu Due พระเจ้า Tran Nhan Tong ทรงพระราชทานบรรดาศักดิ์เป็น "Ta Ha Nhat Dai That Vi Dai Vuong" แก่พวกเขาทั้งเจ็ดคน ราชวงศ์ศักดินาตั้งแต่ราชวงศ์ Tran จนถึงราชวงศ์ Nguyen ต่างก็มีพระราชกฤษฎีกาในการมอบบรรดาศักดิ์ให้กับวีรบุรุษทั้งเจ็ดของตระกูล Lu และรวมพวกเขาไว้ในเทพเจ้าแห่งภูเขาของประเทศเพื่อให้ประชาชนได้บูชา
ชาวหมู่บ้านหลายแห่งริมฝั่งแม่น้ำแดงและแม่น้ำโลตั้งแต่เชิงเขาทัมเดาลงไปจนถึงชายแดนฮาดง (เก่า) ได้สร้างวัดเพื่อบูชาพี่น้องโล 7 คน เฉพาะเมืองวิญเยนเพียงเมืองเดียวก็มีสถานที่บูชาถึง 18 แห่ง รวมถึงวัดหมู่บ้านเกาและเขตดงดา
ทุกๆ ปี ในวันที่ 7 และ 8 มกราคม ชาวบ้านและลูกหลานของหมู่บ้านเกา รวมถึงนักท่องเที่ยวจากทั่วทุกสารทิศจะมารวมตัวกันเพื่อเข้าร่วมงาน โดยจะหามเปลและจัดพิธีจุดธูปเทียนเพื่อรำลึกถึงคุณงามความดีของวีรบุรุษทั้ง 7 ของตระกูลโล ก่อนและหลังพิธีรับพระราชโองการของวีรบุรุษทั้ง 7 ของตระกูลโล ชาวบ้านจะฆ่าหมู ถวายเครื่องบูชา และจัดงานเลี้ยงฉลองรื่นเริง
นางเหงียน ถิ เยน ชาวบ้านหมู่บ้านเกา เขตดงดา กล่าวว่า “ตั้งแต่วันเต๊ดที่ 5 ชาวบ้านทุกคนก็มารวมตัวกันที่วัดหมู่บ้านเกาเพื่อเตรียมงาน ใครที่เก่งเรื่องใดเรื่องหนึ่งก็ทำหน้าที่นั้น บางคนทำเค้ก บางคนทำอาหาร บางคนกางเต็นท์ ทุกคนตื่นเต้นและรีบร้อนกันมาก”
เช้านี้ (วันที่ 7 ของเทศกาลเต๊ต) หลังจากพิธีบูชาเทพเจ้าแล้ว ผู้อาวุโสที่วัดหมู่บ้านเกาก็เริ่มจัดพิธี ในช่วงบ่ายของวันเดียวกัน ชาวบ้านและนักท่องเที่ยวต่างมาประกอบพิธีและรับพร เด็กๆ ในหมู่บ้านเกาเตรียมถาดอาหารหลายร้อยถาดเพื่อต้อนรับแขก สร้างบรรยากาศที่น่าตื่นเต้นและคึกคักในช่วงวันแรกของปีใหม่
ในเย็นวันเดียวกันนั้น ชาวท้องถิ่นได้จัดกิจกรรมทางวัฒนธรรมและศิลปะมากมายที่ศาลาประชาคมหมู่บ้านเกา ในวันที่ 8 หลังจากพิธีขอบคุณพระเจ้าแล้ว หมู่บ้านเกาก็ยังคงจัดงานเลี้ยงใหญ่ต่อไป ทั้งหมู่บ้านบนและหมู่บ้านล่างต่างก็มาร่วมสนุก ทำให้เทศกาลศาลาประชาคมหมู่บ้านเกาน่าตื่นเต้นยิ่งขึ้น
สำหรับคนในหมู่บ้านเกา นี่คือเทศกาลที่ใหญ่ที่สุดและมีเอกลักษณ์ที่สุดแห่งปี และยังเป็นประเพณีทางวัฒนธรรมที่สืบต่อกันมายาวนานและยังคงได้รับการปฏิบัติจนถึงปัจจุบัน
บทความและภาพ : ฮา ทราน
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)