วันเพ็ญเดือนที่สิบตามปฏิทินจันทรคติ วันเพ็ญเทศกาลเหงียนล่าง เทศกาลข้าวใหม่

ในแต่ละปีจะมีวันเพ็ญสำคัญสามวัน ได้แก่ วันเพ็ญเดือนแรกตามปฏิทินจันทรคติ หรือที่รู้จักกันในชื่อเทศกาลเหงียนบน วันเพ็ญเดือนที่เจ็ดตามปฏิทินจันทรคติ หรือที่รู้จักกันในชื่อเทศกาลเหงียนกลาง และวันเพ็ญเดือนที่สิบตามปฏิทินจันทรคติ หรือที่รู้จักกันในชื่อเทศกาลเหงียนล่างหรือเทศกาลข้าวใหม่

- วันเพ็ญแรกของเดือนจันทรคติเป็นวันที่จักรพรรดิเหยาประทานพรแก่มวลมนุษย์ ดังนั้นจึงเรียกอีกชื่อหนึ่งว่า "วันฉลองชัยชนะของจักรพรรดิสวรรค์สี่พรแห่งซ่างหยวน" หรือ "วันประสูติอันศักดิ์สิทธิ์ของจักรพรรดิสวรรค์ซ่างหยวน" หรือเรียกง่ายๆ ว่า "สี่พรของข้าราชการสวรรค์"

- วันที่ 15 ของเดือนเจ็ดตามปฏิทินจันทรคติ เป็นวันที่จักรพรรดิซุนทรงอภัยโทษให้แก่ดวงวิญญาณในยมโลก จึงเรียกอีกชื่อหนึ่งว่า "วันอภัยโทษของข้าราชการยมโลกภาคกลาง" หรือ "วันเกิดของข้าราชการยมโลกภาคกลาง" หรือ "เทศกาลวูหลาน"

- วันที่ 15 ของเดือน 10 ตามปฏิทินจันทรคติ เป็นวันที่กษัตริย์หยูแห่งเซี่ยทรงคลี่คลายภัยพิบัติแก่มวลมนุษยชาติ จึงเรียกอีกชื่อหนึ่งว่า "เซี่ยหยวนเจี๋ย อัคสุ่ย กวนต้า ตี้เซิงฮุย" หรือ "เทศกาลข้าวใหม่"...

มีคำกล่าวพื้นบ้านว่า:

ในคืนพระจันทร์เต็มดวงของเดือนจันทรคติแรก ผู้ที่มีเงินสามารถจัดงานเลี้ยงได้

ในวันที่ 15 ของเดือนจันทรคติที่เจ็ด บางคนแบกตะกร้าอาหารกลับไป ในขณะที่บางคนกลับไปมือเปล่า

ในวันที่ 15 ของเดือนจันทรคติที่ 10 ผู้คนสิบคนแบกตะกร้าสิบใบ

ดังนั้น ในบรรดาวันพระจันทร์เต็มดวงทั้งสามวัน วันพระจันทร์เต็มดวงในเดือนจันทรคติที่สิบจึงเป็นวันที่ทุกคนถวายเครื่องบูชาและสังเวย ทำไมจึงเป็นเช่นนั้น?

เนื่องจากวันเพ็ญเดือนที่สิบตามปฏิทินจันทรคติ หรือที่รู้จักกันในชื่อเทศกาลข้าวใหม่ เป็นเทศกาลที่สำคัญที่สุดในระบบเทศกาลดั้งเดิมของชาวเวียดนามบนที่สูง เทศกาลข้าวใหม่มีความสำคัญต่อชนกลุ่มน้อยไม่น้อยไปกว่าเทศกาลตรุษจีน (ปีใหม่ตามปฏิทินจันทรคติ) ที่มีความสำคัญต่อชาวเวียดนามเชื้อสายกิง

เฉลิมฉลองเทศกาลข้าวใหม่ของชาวภาคกลาง

หลังจากเก็บเกี่ยวข้าวในเดือนสิงหาคมเสร็จสิ้น งานเกษตรกรรมของปีก็เริ่มผ่อนคลายลง ยุ้งฉางเต็มไปด้วยข้าวสาร และฟางก็ถูกกองไว้อย่างเป็นระเบียบในเนินดินแห้ง แม้ว่าอากาศจะหนาวเย็นในฤดูหนาว แต่ผลผลิตที่อุดมสมบูรณ์และข้าวใหม่ก็ทำให้ระลึกถึงพรจากสวรรค์และโลก สำหรับสภาพอากาศที่เอื้ออำนวยและการไม่มีน้ำท่วมที่ทำลายพืชผล ดังนั้น ในวันที่ 15 ของเดือน 10 ตามปฏิทินจันทรคติ ผู้คนจึงเตรียมอาหารตามประเพณีท้องถิ่นโบราณ เช่น ข้าวเหนียว ซุปหวาน ขนมเค้กชิ้นเล็ก ขนมเค้กสำหรับพิธี ขนมมันสำปะหลัง และขนมข้าว พร้อมกับจัดงานเลี้ยงเพื่อถวายแด่บรรพบุรุษ ปู่ย่าตายาย เทพเจ้าแห่งแผ่นดิน และสิ่งศักดิ์สิทธิ์

วันที่สิบห้าของเดือนจันทรคติที่สิบถือเป็นวันขอบคุณพระเจ้า พิธีขอบคุณพระเจ้านี้เป็นหนึ่งในสี่การกระทำอันยิ่งใหญ่แห่งความกตัญญูในพระพุทธศาสนา ตามที่พระพุทธเจ้าทรงสอนไว้ในสมัยที่พระองค์ยังมีพระชนม์ชีพอยู่ หลังจากพิธีขอบคุณพระเจ้าแล้ว ทั้งครอบครัวจะมารวมตัวกันรอบกองไฟอันอบอุ่นในฤดูหนาวเพื่อรับประทานอาหารร่วมกันอย่างอบอุ่นและเป็นกันเอง ในวันที่สิบห้าของเดือนจันทรคติที่สิบ ทุกคนได้เก็บเกี่ยวผลผลิตจากเดือนจันทรคติที่แปดแล้ว ดังนั้นทุกครัวเรือนจึงจัดพิธีขอบคุณพระเจ้าขึ้น จึงเป็นที่มาของคำกล่าวที่ว่า "ในวันที่สิบห้าของเดือนจันทรคติที่สิบ คนสิบคนแบกตะกร้าสิบใบ"

สำหรับกษัตริย์หยูแห่งราชวงศ์เซี่ย พระองค์เป็นกษัตริย์โบราณในตำนานที่มีชื่อเสียงในด้านการควบคุมอุทกภัย การสถาปนาระบบสืบทอดทางสายเลือดโดยการก่อตั้งราชวงศ์เซี่ย และคุณธรรมอันเที่ยงธรรม พระนามเดิมของพระองค์คือ จื่อเหวินหมิง มักเรียกกันว่า ต้าหยู บันทึกทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับรัชสมัยของพระองค์มีอยู่น้อยมาก ด้วยเหตุนี้ ข้อมูลส่วนใหญ่เกี่ยวกับชีวิตและรัชสมัยของพระองค์จึงมาจากประเพณีปากเปล่าที่มาจากภูมิภาคต่างๆ หลังจากสิ้นพระชนม์ กษัตริย์หยูได้รับพระราชทานพระยศ "ต้า" ลัทธิเต๋าเคารพนับถือพระองค์ในฐานะเทพเจ้าแห่งน้ำผู้ยิ่งใหญ่ และมีการเฉลิมฉลองวันคล้ายวันประสูติของพระองค์ในเทศกาลเซี่ยหยวน

วันนี้ ซึ่งเป็นวันเพ็ญเดือนสิบตามปฏิทินจันทรคติ หรือที่รู้จักกันในชื่อเทศกาลเหงียน ได้กลายเป็นวันหยุดที่มีคุณค่าทางจิตวิญญาณอย่างยิ่งสำหรับชาวเวียดนาม โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับชาวพุทธ วันเพ็ญเดือนสิบเป็นโอกาสสำหรับผู้ที่นับถือพุทธศาสนาทุกคนที่จะมุ่งเน้นจิตใจไปที่การปฏิบัติธรรม ขอพรจากพระพุทธเจ้าทั้งสิบแดน และขอความคุ้มครองจากบรรพบุรุษ แต่ที่สำคัญที่สุดคือ ทุกคนต้องรู้จักเชื่อมโยงกับประเพณีของครอบครัวในแง่ของความกตัญญูและการตอบแทนบุญคุณ

ในบทความเกี่ยวกับคุณค่าทางจิตวิญญาณของเทศกาลไหว้พระจันทร์ในเดือนที่สิบตามปฏิทินจันทรคติ พระอาจารย์ทิช ฟูอ็อก ดัต ได้สอนบทสวดภาวนาต่อบรรพบุรุษในเทศกาลไหว้พระจันทร์ในเดือนที่สิบดังต่อไปนี้:

“ นะโม อมิตาภพุทธะ!” ​​(3 ครั้ง)

ข้าพเจ้าขอถวายความเคารพต่อสวรรค์ทั้งเก้าทิศและพระพุทธเจ้าทั้งสิบทิศ

ข้าพเจ้าขอคารวะแด่จักรพรรดิสวรรค์ เทพธิดาแห่งแผ่นดิน และเหล่าเทพผู้เป็นที่เคารพนับถือทั้งหลาย

ข้าพเจ้าขอแสดงความเคารพด้วยการโค้งคำนับต่อเทพผู้พิทักษ์ประจำท้องถิ่น เทพแห่งแผ่นดินประจำท้องถิ่น เทพประจำครัว และเทพเจ้าอื่นๆ ที่ได้รับการเคารพนับถือทั้งหมด

ข้าพเจ้าขอแสดงความเคารพอย่างสูงต่อบรรพบุรุษรุ่นทวด ย่าทวด ลุง ป้า พี่ น้อง และญาติพี่น้องทุกคนทั้งจากฝ่ายบิดาและฝ่ายมารดา

พวกเรา ผู้ศรัทธาอย่างถ่อมตน กำลังพำนักอยู่ที่…

วันนี้เป็นวันเพ็ญเดือนที่สิบตามปฏิทินจันทรคติ ซึ่งเป็นวันเทศกาลข้าวใหม่ เราเตรียมเครื่องบูชาด้วยความจริงใจ ได้แก่ หมากและใบหมาก ธูป ดอกไม้ ชา และผลไม้ เราหุงข้าวจากฤเก็บเกี่ยวใหม่ และเราคิดอย่างนอบน้อมว่า:

คุณงามความดีของผู้ที่สร้างสิ่งเหล่านั้นในอดีต

สมบัติล้ำค่านี้ได้ถูกเก็บรักษาไว้และส่งต่อให้กับลูกหลานของเราในปัจจุบัน

ด้วยพระบารมีแห่งสวรรค์ โลก พระพุทธเจ้า เทพอมตะ และเหล่าเทพผู้ทรงคุณธรรมทั้งหลาย

ด้วยความพยายามและการเสียสละของบรรพบุรุษของเรา เราจึงสามารถยืนยันได้ถึงคุณูปการอันยิ่งใหญ่ที่พวกท่านได้สร้างไว้

จนถึงทุกวันนี้ ลูกหลานของพวกเขายังมีจำนวนมากและยังคงเพลิดเพลินกับส้มอันล้ำค่าเหล่านั้น

ตอนนี้ ในช่วงฤดูเก็บเกี่ยว ขณะที่กำลังแบกข้าวเหนียวเก็บเกี่ยวครั้งแรก ฉันนึกถึงความเมตตาในอดีต

พวกเราขอเรียนเชิญเทพเจ้าประจำถิ่น เทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ เทพเจ้าแห่งแผ่นดิน เทพเจ้าแห่งครัว เทพเจ้าแห่งทิศทั้งห้า เทพเจ้าแห่งเส้นพลังมังกร และเทพเจ้าแห่งความมั่งคั่ง มาร่วมพิธีด้วยความนอบน้อม พวกเราขอเรียนเชิญท่านทั้งหลายโปรดเสด็จลงมายังแท่นบูชาเพื่อเป็นพยานถึงความจริงใจของพวกเราและรับเครื่องบูชาที่พวกเราถวายด้วยความเคารพ

เราขอเรียนเชิญบรรพบุรุษทั้งฝ่ายบิดาและมารดา และดวงวิญญาณผู้ล่วงลับทั้งหลายในวงศ์ตระกูลของเรา โปรดเมตตาต่อลูกหลานของท่าน โปรดปรากฏกายต่อหน้าแท่นบูชาอันศักดิ์สิทธิ์ เพื่อเป็นพยานถึงความจริงใจของเรา และโปรดรับเครื่องบูชาของเรา ด้วยหัวใจที่อ่อนน้อมและศรัทธาอันบริสุทธิ์ เราขอคารวะต่อหน้าแท่นบูชา และขอความคุ้มครองและพรจากท่านด้วยความนอบน้อม

นะโม อมิตาภะพุทธเจ้า (3 ครั้ง)

ที่มา: https://baophapluat.vn/ram-thang-muoi-ram-ha-nguyen-tet-lua-moi.html