เร่งบูรณะพระราชวังKính Thiên

ข้อมูลจากสมาคมโบราณคดีเวียดนามระบุว่า ทีมวิจัยหลายทีมกำลังเร่งดำเนินการเพื่อบูรณะพระราชวังกิงเทียน

การโจมตีครั้งสุดท้ายหลังจาก 20 ปี

แบบจำลองพระราชวังคินห์เทียนจากยุคต้นราชวงศ์เล ที่ตีพิมพ์โดยรองศาสตราจารย์บุย มินห์ ตรี (สถาบันโบราณคดีเวียดนาม) ได้รับความสนใจและก่อให้เกิดข้อถกเถียงเป็นอย่างมาก

ในขณะที่เปิดตัวแบบจำลอง รองศาสตราจารย์ตรีกล่าวว่า "เราเผยแพร่ผลงานวิจัยและแบบจำลองของพระราชวังกิญเถียนจากยุคต้นราชวงศ์เล เพื่อให้ผู้ชมสามารถมองเห็นภาพและรำลึกถึงอดีต ไม่ได้มีเจตนาที่จะสร้างขึ้นใหม่" เขายังอธิบายเพิ่มเติมว่า การสร้างแบบจำลองนั้นคล้ายกับสิ่งที่อุทยานประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมได๋หมิงกังในประเทศจีนได้ทำกับสถาปัตยกรรมโบราณ ซึ่งช่วยให้ผู้คนได้ชื่นชมความงามของชีวิตในราชสำนักโบราณ

ระเบียงพระราชวังกิงเทียน

ภาพ: จากคลังภาพ

การสร้างแบบจำลองพระราชวังกิญเถียนขึ้นใหม่กำลังก่อให้เกิดการถกเถียงในสองประเด็น ประเด็นแรกคือ แบบจำลองเมืองหลวงควรมีพระราชวังหลักเพียงแห่งเดียว (กิญเถียน) และมีแกนกลางเพียงแกนเดียวหรือไม่ ประเด็นที่สองคือ จะสามารถสร้างรายละเอียดต่างๆ ของพระราชวังที่ถูกไฟไหม้ขึ้นมาใหม่ให้มีความถูกต้องแม่นยำมากที่สุดได้อย่างไร

ศาสตราจารย์โมโมกิ ชิโร (ญี่ปุ่น) ได้แชร์บนโซเชียลมีเดียว่า "เนื่องจากยูเนสโกได้ให้การรับรองสถานที่แห่งนี้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมโลกแล้ว นั่นหมายความว่าการวิจัยและการอนุรักษ์สถานที่แห่งนี้จะต้องดำเนินการตามทฤษฎีและวิธีการ ทางวิทยาศาสตร์ ที่ทันสมัยอย่างแท้จริง"

ศาสตราจารย์เหงียน กว็อก ทอง อดีตรองประธานสมาคมสถาปนิกเวียดนาม กล่าวว่า การขุดค้นทางโบราณคดีได้เปิดเผยให้เห็นอย่างชัดเจนถึงศิลาฤกษ์ขนาดใหญ่จากสมัยราชวงศ์ลี้ และยังได้ค้นพบถนนหลวงที่นำไปสู่ประตูโดอันมอนโดยตรง การที่ยูเนสโกอนุมัติให้ขุดค้นได้ช่วยให้ค้นพบนาขั้นบันไดกิงเทียนที่กว้างใหญ่ไพศาล ส่งผลให้ความเข้าใจของเราเกี่ยวกับกิงเทียนลึกซึ้งยิ่งขึ้น

ศาสตราจารย์ทองกล่าวว่า "ยูเนสโกเคยมาประชุมที่นี่หลายครั้งแล้ว รวมถึงคณะที่ปรึกษาผู้เชี่ยวชาญของพวกเขาก็มาประชุมหลายครั้งเช่นกัน สอบถามผู้เชี่ยวชาญของเรา และตรวจสอบสถานที่โดยตรง... คำถามที่สำคัญที่สุดตอนนี้คือ โครงการนี้จะออกมาในรูปแบบใด เราจำเป็นต้องมีพื้นฐานสำหรับเรื่องนี้ และนี่คือสิ่งที่เรากำลังดำเนินการอยู่"

ตามคำกล่าวของสถาปนิก เหงียน กว็อก ทอง มีการถกเถียงกันมานานกว่า 20 ปีแล้ว โดยมีสองมุมมองที่ขัดแย้งกัน มุมมองแรกกล่าวว่าไม่จำเป็นต้องบูรณะพระราชวังกิงเทียน พื้นที่ควรคงไว้เป็นอุทยานประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมภายในพระราชวังหลวง มุมมองที่สองมุ่งเน้นไปที่การวิจัยและบูรณะพระราชวังกิงเทียน ซึ่งแนวทางนี้ต้องการหลักฐานและการอนุมัติจากยูเนสโก

“แน่นอนว่า เมื่อเราทำการบูรณะสิ่งใด เราต้องแน่ใจว่าร่องรอยที่สะสมมาหลายศตวรรษได้รับการอนุรักษ์ไว้ และเปิดให้ผู้เยี่ยมชมได้เข้าชม ซึ่งจะดีกว่ามาก ดีกว่าการปล่อยให้มันผุกร่อนไปตามกาลเวลา ในญี่ปุ่น พวกเขาก็บูรณะสิ่งต่างๆ และคุณสามารถเข้าไปชมข้างในได้” ศาสตราจารย์ทองกล่าว

เรื่องราวระดับชาติ

ศาสตราจารย์เหงียน กว็อก ทอง กล่าวว่า เขาเป็นหนึ่งในกลุ่มที่สนับสนุนการบูรณะเมืองกิงเทียน “ทำไมญี่ปุ่นถึงบูรณะนารา พร้อมกับความรู้สึกภาคภูมิใจในชาติ? การบูรณะกิงเทียนก็เกี่ยวข้องกับพิธีการเช่นกัน ใครจะรู้ บางทีในอนาคต อาจมีผู้นำประเทศต่างๆ มาจัดพิธี หรือมีการลงนามข้อตกลงระหว่างประเทศที่นั่น… มุมมองของผมคือ เราต้องทำเช่นนี้เพื่อให้คนรุ่นหลังรู้จักเราและชื่นชมประวัติศาสตร์ของเรา” เขากล่าว

การออกแบบพระราชวังได้รับการเสนอโดยนักวิชาการ Hoang Xuan Han

ภาพ: จากคลังภาพ

ศาสตราจารย์ทองกล่าวว่า เอกสารพื้นฐานนั้นเพียงพอแล้ว “ขั้นตอนต่อไปคือการวิจัยเพื่อสร้างพระราชวังที่สวยงาม ซึ่งเมื่อมองจากด้านหน้าแล้วจะไม่รู้สึกว่าได้รับอิทธิพลจากจีน แต่จะสะท้อนจิตวิญญาณของชาติ มีแบบจำลองที่ทำจากไม้ แต่สวยงามมาก เป็นแบบเวียดนามแท้ๆ และเมื่อคุณไปเยี่ยมชม คุณจะรู้สึกอบอุ่นใจ แตกต่างจากสิ่งก่อสร้างที่คล้ายกับของราชวงศ์ชิง… สถาปัตยกรรมไม้โบราณของเราอาจไม่วิจิตรบรรจงเท่าของจีน แต่ก็สวยงามและซับซ้อนมาก หากมีสิ่งก่อสร้างเช่นนี้ในสถานที่ที่ทุกคนสามารถเข้าถึงได้ ก็คงจะยอดเยี่ยมมาก” เขากล่าว

ในขณะเดียวกัน รองศาสตราจารย์ ดร. ดัง วัน ไป๋ รองประธานสภาอนุรักษ์มรดกแห่งชาติ ซึ่งเป็นผู้นำการวิจัยด้านมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ ณ พระราชวังทังหลง กล่าวว่า "การวิจัยมีหลายสาขา รวมถึงการแลกเปลี่ยนประสบการณ์ระหว่างประเทศ แล้วจึงสรุปภาพรวมว่าสิ่งใดสามารถนำเสนอเป็นกิจกรรมเชิงประสบการณ์ได้ทันที ตัวอย่างเช่น เราสามารถวิจัยและคัดเลือกพิธีกรรมและเทศกาลต่างๆ เช่น เทศกาลโคมไฟกวางเชียว พิธีกรรมการสอบเพื่อเชิดชูวงศ์ตระกูล เป็นต้น จากนั้นเราก็สามารถทำการคัดเลือกและเสนอแนะ หลังจากนั้น พิธีกรรมแต่ละอย่างก็จำเป็นต้องมีการวิจัยเฉพาะของตนเอง โดยมีเป้าหมายเพื่อการเรียนรู้เชิงประสบการณ์"

รองศาสตราจารย์ ดร. ดัง วัน ไบ กล่าวว่า จะมีการวิจัยเกี่ยวกับพิธีกรรมที่เปลี่ยนแปลงจากประเพณีพื้นบ้านไปเป็นพิธีกรรมในราชสำนัก และในทางกลับกัน “มีพิธีกรรมที่เปลี่ยนแปลงจากประเพณีพื้นบ้านไปเป็นพิธีกรรมในราชสำนัก และเมื่อเมืองทังลองเสื่อมสถานะลง พิธีกรรมเหล่านั้นก็กลับไปเป็นประเพณีพื้นบ้านอีกครั้ง หลังจากทำการวิจัยแล้ว เราสามารถย้อนกระบวนการนั้นได้ มีประเพณีที่ภาพลักษณ์ยังคงสะท้อนให้เห็นในงานเทศกาลของหมู่บ้าน ตัวอย่างเช่น การรำ ‘คอน ดี ดันห์ บอง’ – เราสามารถวิจัยได้ว่ามันเปลี่ยนจากพิธีกรรมในราชสำนักไปเป็นประเพณีพื้นบ้านได้อย่างไร แล้วจึงกลับไปเป็นพิธีกรรมในราชสำนักอีกครั้ง แน่นอนว่าจะมีชั้นทางวัฒนธรรมใหม่ๆ ที่ไม่เหมือนกับในอดีตเสียทีเดียว และเราต้องยอมรับสิ่งนั้น”

นอกจากนี้ ศาสตราจารย์ไป๋ยังกล่าวอีกว่า พิธีกรรมต่างๆ มีความคล้ายคลึงกัน และสามารถนำงานวิจัยและแนวปฏิบัติที่มีอยู่มาใช้ได้ “ตัวอย่างเช่น เราจะนำเสนอพิธีกรรมการสวรรคตในเมือง เว้ได้อย่างไร? โดยพื้นฐานแล้ว พิธีกรรมมีความคล้ายคลึงกัน เราสามารถเพิ่มองค์ประกอบที่สร้างสรรค์มากขึ้นได้ แต่ไม่จำเป็นต้องคิดค้นขึ้นใหม่ทั้งหมด หากยังไม่สมเหตุสมผล เราสามารถเพิ่มเติมในภายหลัง ค่อยๆ ปรับปรุงให้สมบูรณ์ยิ่งขึ้น” รองศาสตราจารย์ดัง วัน ไป๋ กล่าว

ที่มา: https://thanhnien.vn/tang-toc-phuc-dung-dien-kinh-thien-185260319213552784.htm