ธันส่า - สีเตย์ดั้งเดิม

จากลาเหียน เลียบแนวเขาหินปูนบั๊กเซิน ทันซาดูทั้งลึกลับและคุ้นเคย ท่ามกลางหุบเขาเมฆขาวนั้น ชาวไตในจรุงเซินยังคงอยู่ร่วมกันอย่างสันติ อนุรักษ์บ้านเรือนบนเสาสูง ประเพณี วันขึ้นปีใหม่ และข้อห้ามที่สืบทอดกันมาจากบรรพบุรุษ แม้ว่าวิถีชีวิตในปัจจุบันจะเปลี่ยนไปมาก แต่สถานที่แห่งนี้ยังคงรักษาวัฒนธรรมไทแบบเรียบง่ายและเงียบสงบเอาไว้

มุมหมู่บ้านอันเงียบสงบของชาวไตในจุงซอน

ตะกอนทางวัฒนธรรม

ธารซา แค่ได้ยินชื่อก็ทำให้นึกถึงดินแดนอันกว้างใหญ่ ที่ซึ่งเมฆขาว ภูเขา ป่าไม้ และความทรงจำของมนุษย์ผสานกันราวกับเทพนิยาย จากใจกลางเมือง ไทเหงียน ไปทางตรงข้ามกับลาเหียน ผ่านกุกเซือง ถนนที่มุ่งสู่ธารซาจะทอดยาวไปตามเนินเขาสีเขียวขจีที่ทับซ้อนกัน

เทือกเขาเหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของระบบบั๊กเซิน ซึ่งมีอายุทางธรณีวิทยาหลายล้านปี ล้อมรอบหุบเขาแคบๆ โอบล้อมด้วยแม่น้ำคดเคี้ยวที่ไหลผ่านพืชผลทางการเกษตร ในยามเช้าต้นฤดูใบไม้ร่วง เมฆสีขาวที่นี่ไม่เพียงลอยอยู่บนไหล่เขาเท่านั้น แต่ยังตกลงบนหลังคากระเบื้อง ลอยผ่านระดับสายตาของผู้คนที่เดินผ่านไปมา ก่อนจะกลมกลืนไปกับสีขาวบริสุทธิ์ของต้นกกป่าที่ปกคลุมด้านหลังบ้านเรือน

หลายคนที่มองดูเมฆที่นี่มักจะนึกถึงตาเสว่และอี่ตี๋ แต่ธารสามีเอกลักษณ์เฉพาะตัว คือหุบเขาเมฆเล็กๆ มองเห็นเพียงหลังคาบ้าน ริมตลิ่งข้าวโพด และลำธาร ความงดงามไม่ได้ดูยิ่งใหญ่หรือยิ่งใหญ่อลังการ หากแต่อ่อนโยนและคุ้นเคย เบื้องหลังเมฆและท้องฟ้าคือชั้นตะกอนวัฒนธรรมโบราณ

การขุดค้นหลายครั้งได้ค้นพบแหล่งโบราณคดีหลายแห่งในธารสา ซึ่งมีอายุตั้งแต่ 30,000 ถึง 10,000 ปี ครอบคลุมตั้งแต่ยุคหินกลางถึงยุคหินใหม่ตอนต้น แหล่งโบราณคดีที่โดดเด่นที่สุดคือเพิงหินงึม ซึ่งเป็นแหล่งโบราณคดีที่เกี่ยวข้องกับอุตสาหกรรมงึมอันเลื่องชื่อ โดยมีร่องรอยของมนุษย์เมื่อประมาณ 41,500 ปีก่อน

ในปี พ.ศ. 2525 สถานที่แห่งนี้ได้รับการจัดอันดับให้เป็นอนุสรณ์สถานแห่งชาติ การค้นพบเหล่านี้เป็นหลักฐานที่ชัดเจนว่ามนุษย์เคยมีชีวิตอยู่ มีชีวิตอยู่ และจุดไฟครั้งแรกในดินแดนแห่งนี้นับตั้งแต่ยุคโบราณ ในหุบเขาที่ปกคลุมไปด้วยหมอก ฉันจินตนาการอยู่ตลอดเวลาว่าเบื้องหลังควันและเมฆหมอกนั้น มีมือยุคก่อนประวัติศาสตร์กำลังเคาะหินก้อนหนึ่ง จุดไฟ และเปิดชีวิตให้เกิดขึ้น

แต่ความคิดนั้นก็ถูกขัดจังหวะเมื่อถนนที่มุ่งสู่หมู่บ้านจรุงเซินปรากฏขึ้น บ้านใต้ถุนสูงตั้งอยู่ชิดกัน ระเบียงบ้านประดับด้วยต้นข้าวโพดสีทอง หลังคามุงด้วยกระเบื้องสีน้ำตาลสีแห่งกาลเวลา เด็กๆ เบียดกันอยู่ที่หน้าต่าง สายตาที่อยากรู้อยากเห็นจ้องมองคนแปลกหน้า ภาพอันเงียบสงบราวกับภาพวาดสีน้ำ สงบเงียบและเป็นมิตร

จังหวะเก่ายังก้องกังวานมาจนถึงทุกวันนี้

ผู้หญิงไตมีความผูกพันกับครอบครัว

ที่หมู่บ้านจุงเซิน สิ่งแรกที่ดึงดูดนักท่องเที่ยวคือบ้านเรือน คุณดง วัน ลาน อดีตผู้นำชุมชนที่เคยร่วมรวบรวมประวัติศาสตร์ท้องถิ่น กล่าวว่า “ที่นี่ บ้านเรือนยังคงสร้างบ้านบนเสาเข็ม วัสดุอาจเปลี่ยนแปลงไป แต่รูปแบบยังคงเดิมตามแบบฉบับของบรรพบุรุษ” เสียงของเขานุ่มนวลและเชื่องช้า ราวกับข้าวแต่ละเมล็ดถูกนวดด้วยกรรมวิธีโบราณของบรรพบุรุษ นั่นคือการใช้จานร่อนขูดข้าวแต่ละเมล็ดให้เมล็ดข้าวคงสภาพสมบูรณ์ ไม่แตกหรือหัก

บ้านยกพื้นสูงแบบเตย์ไม่เพียงแต่เป็นที่หลบแดดและฝนเท่านั้น แต่ยังเป็นที่ที่สะท้อนวัฒนธรรมของชุมชนอีกด้วย แท่นบูชาบรรพบุรุษตั้งตระหง่านอย่างสง่างาม หันหน้าไปทางประตูหลัก ที่มุมครัวจะมีกระถางธูปเล็กๆ ไว้บูชาเทพเจ้าประจำครัวเสมอ ทุกครั้งที่สวดมนต์ ให้จุดธูปสามดอกและถ้วยเล็กๆ สามใบ

แม้ว่าในปัจจุบันหลายครอบครัวจะใช้เตาแก๊สและหม้อหุงข้าวไฟฟ้า แต่เตาแบบดั้งเดิมก็ยังคงทำให้ไฟลุกไหม้ได้ทุกวัน

ในความคิดของชาวไตจุงเซิน เลข 9 มีความหมายศักดิ์สิทธิ์ สื่อถึงความอุดมสมบูรณ์และความสมบูรณ์ ดังนั้น สิ่งของที่ติดอยู่กับบ้าน เช่น บันไดและวงกบประตู มักเป็นเลขคี่ หากไม่ใช่เลขเก้า ก็อาจเป็นเลขเจ็ดหรือห้า หรืออาจเป็นเลขคู่ก็ได้

คนที่นี่มักจะหลีกเลี่ยงการสร้างบ้านที่มีคานหลังคาชี้ตรงไปยังประตูบ้านอีกหลังหนึ่งเป็นพิเศษ เพราะเชื่อว่าการทำเช่นนั้นจะทำให้คนที่อยู่ในบ้านฝั่งตรงข้ามเกิดโรคตา เรื่องราวของครอบครัวหนึ่งในละแวกนั้นที่สมาชิกมีอาการมองเห็นภาพเบลอเป็นเวลานาน แต่อาการดีขึ้นก็ต่อเมื่อบ้านข้างเคียงหันคานหลังคาเข้ามา ซึ่งยังคงเป็นที่เล่าขานกันมาจนถึงปัจจุบันเพื่อเป็นเครื่องพิสูจน์ความเชื่อนี้

ไม่เพียงแต่ขนบธรรมเนียมประเพณีเท่านั้น แต่ความทรงจำเกี่ยวกับภูเขาและป่าไม้ก็ถูกเก็บรักษาไว้ในเรื่องราวต่างๆ บ้านยกพื้นของนายดง วัน ชุง และนางเลือง ถิ งา ตั้งตระหง่านมายาวนานกว่าสี่สิบปี แทบจะสมบูรณ์ คุณนายหงาเล่าว่า ตอนที่พวกเขาสร้างบ้านหลังนี้ขึ้นมาใหม่ๆ ป่าทึบมาก แม้แต่เสือก็ยังเข้ามาในคอกหมูเพื่อจับหมูด้วยซ้ำ ต้องขอบคุณบ้านยกพื้นสูงที่ทำให้ผู้คนสามารถหลบหนีออกมาได้

ความรกร้างว่างเปล่านั้นเองที่เป็นแรงบันดาลใจให้เกิดความคิดสร้างสรรค์ของมนุษย์ คุณชุง สามีของนางหงา เป็นผู้ประดิษฐ์โมโนคอร์ดนี้ขึ้นด้วยตนเอง เขาบรรเลงเครื่องดนตรีเพื่อเติมเต็มความรกร้างว่างเปล่าของภูเขาและผืนป่า ปัจจุบัน ริมป่ากลายเป็นทุ่งนา มีบ้านเรือนใหม่มากมาย แต่ในความทรงจำของผู้เฒ่าผู้แก่ เสียงคำรามของเสือจากยุคสมัยอันรกร้างยังคงก้องกังวานอยู่

ชีวิตทางจิตวิญญาณของชาวไตในจรุงเซินได้รับการหล่อหลอมมาอย่างยาวนานด้วยประเพณีและเทศกาลที่เกี่ยวข้องกับพืชผลและความเชื่อทางจิตวิญญาณ ตลอดทั้งปี ผู้คนจะมีวันหยุดสำคัญมากมายเพื่อรวมตัวชุมชนและแสดงความกตัญญูต่อสิ่งเหนือธรรมชาติที่ประทานพรแก่หมู่บ้าน

เดือนมีนาคมเป็นเดือนแห่งการกวาดสุสาน ลูกหลานจะมารวมตัวกันเพื่อดูแลหลุมศพบรรพบุรุษ โดยไม่ลืมถวายเค้กโมกข์ ซึ่งเป็นเค้กที่อบอวลไปด้วยกลิ่นอายของขุนเขาและป่าไม้ ในเดือนพฤษภาคม พิธีกำจัดแมลงจะเกี่ยวข้องกับขนมโมกข์ชุบน้ำเชื่อม ซึ่งเป็นอาหารที่เรียบง่ายแต่มีความหมาย ในเดือนกรกฎาคม ชาวบ้านทั้งหมู่บ้านจะมารวมตัวกันที่บ้านของชุมชนและวัดเพื่อสวดมนต์ขอพรให้ผลผลิตออกมาดี โดยหวังว่าอากาศและลมจะพัดผ่าน ในเดือนสิงหาคม ซึ่งเป็นฤดูข้าวสีทอง แต่ละครอบครัวจะวางรวงข้าวสุกบนแท่นบูชาเพื่อรายงานต่อเทพเจ้าในวันข้าวใหม่ ในเดือนตุลาคม ความสุขจากการเก็บเกี่ยวจะคึกคักในงานเลี้ยง แบ่งปันเมล็ดข้าวสีทองในยุ้งฉางที่เต็มเปี่ยม ความสัมพันธ์ระหว่างหมู่บ้านและชุมชนก็จะแน่นแฟ้นยิ่งขึ้น

สถาปัตยกรรมแบบชนบทของบ้านใต้ถุนใน Trung Son

ในเรื่องของความสุขและความกตัญญูกตเวทีนั้น มีพิธีกรรมพิเศษมากมาย เมื่อลูกสาวแต่งงาน เมื่อพ่อแม่เสียชีวิต เธอยังต้องจัดขบวนแห่ศพ ซึ่งประกอบด้วยหมู ไก่ ผลไม้ ธูป และทองคำ ผู้นำขบวนแห่คือหมอผีในชุดยาว เป่าแตรและกลอง

นั่นคือวิธีที่ลูก ๆ แสดงความกตัญญูกตเวทีและความกตัญญูอย่างสุดซึ้งต่อพ่อแม่ ชาวไทยังหลีกเลี่ยงการเริ่มปลูกพืชหรือสร้างบ้านในวันครบรอบการเสียชีวิตของบุคคลอันเป็นที่รัก ราวกับจะป้องกันไม่ให้ความคิดถึงถูกบดบังด้วยความสุขใหม่ ๆ

นับรุ่นต่อรุ่น ท่ามกลางเปลวไฟริบหรี่ในห้องกลาง เรื่องราวของบรรพบุรุษของเราได้ถูกสืบทอดต่อกันมา กาลเวลาอาจเปลี่ยนแปลง แต่ในจตุงเซิน ขนบธรรมเนียม ประเพณี และวันหยุดเทศกาลเต๊ตยังคงไม่เปลี่ยนแปลง และความคิดสร้างสรรค์และความเรียบง่ายนี้เองที่สร้างสรรค์ความงามอันเป็นเอกลักษณ์ของต่านซา สีสันแบบชนบทของชาวเตยที่ฝังแน่นอยู่ในใจของผู้คนทุกครั้งที่มาเยือนสถานที่แห่งนี้

ที่มา: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202509/than-sa-mot-sac-tay-nguyen-ban-8c16003/