ขบวนแห่ออกเดินทางจากศูนย์กลางพิธีสู่พระวิหารบน

ทุกครั้งที่กาลเวลาผ่านไป วงล้อแห่งประวัติศาสตร์จะทิ้งร่องรอยไว้บนเส้นทางข้างหน้า ประวัติศาสตร์ของแต่ละประเทศมักทิ้งร่องรอยไว้เบื้องหลัง หลักฐานสามารถเห็นได้และสัมผัสได้ แต่ประวัติศาสตร์ดั้งเดิมได้แทรกซึมเข้าสู่จิตสำนึกของแต่ละคนผ่านทางเลือด และคงอยู่ชั่วนิรันดร์ในเสียงสะท้อนระหว่างอดีตและปัจจุบัน ในฐานะชาวเวียดนาม เราอาจร้องไห้ได้ทุกเช้าเมื่อตื่นขึ้นมา เหยียบย่างลงบนพื้นดิน และรับฟังเรื่องราวอันลึกซึ้งของประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมจากยุคโบราณ หนังสือประวัติศาสตร์และตำนานบันทึกไว้ว่า ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของเวียดนามเริ่มต้นขึ้นในสมัยกษัตริย์หุ่ง

หลายปีก่อน มีคนตั้งคำถามว่า มียุคสมัยของกษัตริย์หุ่งหรือไม่? อันที่จริง ตลอดหลายร้อยปีที่ผ่านมา และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมา นักประวัติศาสตร์ นักชาติพันธุ์วิทยา นักโบราณคดี และนักประวัติศาสตร์ศิลปะ ด้วยความรักชาติและความภาคภูมิใจในชาติ ได้ทำงานอย่างหนักเพื่อเปิดเผยประวัติศาสตร์ และค่อยๆ เปิดเผยอดีต ค่อยๆ เปิดเผยความจริงของบรรพบุรุษของชาติเมื่อสี่พันปีก่อน

ประวัติศาสตร์หรือตำนาน? ฉันสนใจอ่านความเห็นของศาสตราจารย์ประวัติศาสตร์ผู้ล่วงลับ ตรัน ก๊วก เวือง มากทีเดียว ที่ว่า “ตำนานปกคลุมโบราณสถานและภูมิประเทศอันเลื่องชื่อราวกับหมอกจางๆ ทำให้เส้นสายของต้นไม้และสถาปัตยกรรมเลือนหายไปราวกับอยู่ในชีวิตจริง” และฉันยิ่งชื่นชม บลากา ดิมิโตรวา นักเขียนหญิงชื่อดังชาวบัลแกเรีย มากขึ้นเมื่อเธอไปเยือนเวียดนาม และกล่าวว่า “ในประเทศนี้ ยากที่จะแยกแยะระหว่างตำนานกับประวัติศาสตร์” ฉันขอขอบคุณศาสตราจารย์ตรัน ก๊วก เวือง และนักเขียนหญิง บลากา ดิมิโตรวา สำหรับแนวคิดที่กระชับ ซึ่งทำให้มองเห็นภาพที่ชัดเจนยิ่งขึ้นเมื่อพิจารณาถึงต้นกำเนิดทางประวัติศาสตร์ของประเทศ…

ตั้งแต่เด็ก ๆ ฉันชอบเรื่องราวของเจ้าหญิง ธิดาของกษัตริย์หุ่งองค์ที่ 18 มาก เพราะเธอทำให้ทั้งเทพแห่งขุนเขาและเทพแห่งน้ำโกรธเกรี้ยว ฉันชอบเรื่องราวความรักของเทียนซุงและชูตงตู ฉันชอบเจ้าชายหลางเหลียวผู้กตัญญู ผู้รู้จักวิธีถวายขนมข้าวเหนียวแด่พระราชบิดา ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของแผ่นดินสี่เหลี่ยมและท้องฟ้ากลม

ในฝันวัยเด็ก ผมนึกถึงภาพเด็กชายวัยสามขวบชื่อฟู่ด่งในหมู่บ้านกิออน ที่ยังพูดหรือหัวเราะไม่ได้ จู่ๆ ก็ลุกขึ้นยืน “กินข้าวเจ็ดตะกร้า มะเขือม่วงสามตะกร้า ดื่มน้ำคำเดียว หมดแม่น้ำในอึกเดียว” แล้วดึงไม้ไผ่ขึ้นมาไล่ผู้รุกรานและกอบกู้ประเทศ ตอนนั้น ด้วยความคิดที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะ ผมแยกแยะไม่ออกว่าอะไรจริงอะไรเพ้อฝัน รู้เพียงแต่ว่านั่นเป็นเรื่องราวเก่าๆ ของประเทศชาติ ผมเกิด เติบโต และใช้ชีวิตอยู่ในแหล่งความคิดที่เปี่ยมไปด้วยอารมณ์เช่นนี้

คนไปเที่ยวงานวัดหุ่ง

ชาวตะวันตกเป็นพวกนิยมเหตุผลนิยม แต่พวกเขากลับให้กำเนิดขุมทรัพย์แห่งตำนานอันล้ำค่า ซึ่งจุดสูงสุดคืออาณาจักรซุสบนภูเขาโอลิมเปีย ตำนานนั้นเป็นเพียงเงาของชนชาติโบราณในยุคก่อนประวัติศาสตร์ของพวกเขาหรือ? การพูดเช่นนี้เป็นเพียงการเชื่อมโยงโดยไม่ได้เตรียมตัวมาก่อน โดยไม่มีเจตนาจะเปรียบเทียบใดๆ...

ประวัติศาสตร์และตำนานในยุคกษัตริย์หุ่งนั้นเชื่อมโยงกันอย่างแนบแน่น หน้าที่ของ นักวิทยาศาสตร์ คือการ “ลบล้างภาพลวงตา” เพื่อสร้างและจำลองความจริงอันเป็นวัตถุวิสัยในยุคกษัตริย์หุ่งขึ้นมาใหม่ ในขณะที่ผู้คนในสมัยโบราณนำประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ทั้งหมดมาปรับใช้ เพื่อเปิดเผยเรื่องราวปากเปล่าที่สืบทอดกันมาหลายชั่วอายุคน ผ่านมุมมองของตำนานหรือนิทานปรัมปรา

ในยุคสมัยของบรรพบุรุษยุคดึกดำบรรพ์ บรรพบุรุษของเรามีความโรแมนติกมากเมื่อยกย่องพลังทางโลก ซึ่งเป็นสิ่งที่ “มีอยู่จริง” แต่ไม่ใช่ “ของจริง” ระหว่างประวัติศาสตร์และตำนานของยุคกษัตริย์หุ่ง ดินแดนบรรพบุรุษของ ฟูเถา จึงถูกมองด้วยมุมมองเช่นนี้ แม่เตี่ยนเอา และพ่อมังกรหลาก เป็นคู่สามีภรรยาในตำนานของชาวเวียดนาม แต่เอาเวียดจากเนินเขาและหุบเขา รวมกับลากเวียดจากท้องทะเล จนกลายเป็นชาติเอาหลากนั้น กลายเป็นความจริง

เบื้องหลังตำนาน การสร้างชาติของกษัตริย์หุ่ง และการต่อต้านการขยายอำนาจของชาวเวียดนามโบราณ คือความจริงทางประวัติศาสตร์ ประวัติศาสตร์ดังกล่าวถูกซ่อนเร้นอย่างเลือนรางในตำนานสงคราม "ควบคุมน้ำ" ระหว่างเซินติญและถวีติญ ในภาพเด็กชายจากหมู่บ้านกิงกำลังฟาดแส้เหล็กเพื่อขับไล่ผู้รุกรานชาวอานออกจากประเทศ ประวัติศาสตร์ดังกล่าวสามารถสัมผัสได้ด้วยมือและตา ผ่านโบราณวัตถุที่ทำจากหิน ทองสัมฤทธิ์ และเหล็กหลายร้อยชิ้นที่ค้นพบและขุดค้นอย่างต่อเนื่องตลอดหลายทศวรรษที่ผ่านมาในดินแดนของบรรพบุรุษ

เมื่อไปเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์หุ่งคิง ฉันได้เห็นผานไถสำริด เคียวสำริด ขวานเหล็ก จอบหิน หอกต้นไทร ลูกศรสำริดรูปใบไม้ รูปทรงสามด้าน... นับเป็นสมบัติล้ำค่าที่ยืนยันถึงประวัติศาสตร์อันยาวนานหลายพันปีก่อนคริสตกาลของชาวเวียดนาม

ไม่เพียงแต่เวียดนามเท่านั้น โลก ยังรับฟังเสียงสะท้อนจากยุคกษัตริย์หุ่งมากขึ้นเรื่อยๆ อีกด้วย ศาสตราจารย์โอวโวเฮอร์ส ศาสตราจารย์ชาวอังกฤษ ได้สรุปไว้ในงานวิจัยว่า ดินแดนวันลางของกษัตริย์หุ่งเป็นพื้นที่ทางสังคมที่ลึกลับ ที่ซึ่งผู้นำชาวหลากแต่ละคนปกครองภูมิภาค ซึ่งเป็นพื้นที่ที่ผู้คนมักเรียกว่า "ชนเผ่า"

ประกอบพิธีกรรมเนื่องในโอกาสครบรอบวันมรณกรรมของบรรพบุรุษชาติ ลักหลงกวน

เหนือสุดของภูมิภาคทั้งหมดคือจุดสูงสุดของสามเหลี่ยมเหนือ ซึ่งอยู่ระหว่างเทือกเขาทัมเดา-บาวี โดยมีแม่น้ำเทาไหลผ่าน ผู้นำของภูมิภาคนี้ด้วยพรสวรรค์ของเขาได้ก้าวขึ้นเป็นผู้นำสูงสุด นั่นคือ พระเจ้าหุ่ง และ ดร. เค. เทย์เลอร์ ชาวอเมริกัน ได้พิสูจน์ในวิทยานิพนธ์ของเขาว่า พระเจ้าหุ่งคือบรรพบุรุษที่เริ่มต้นสร้างและปกป้องประเทศของชาวเวียดนามก่อนยุคคริสต์ศักราช

เค.เทย์เลอร์ยังได้พัฒนาต่อไปอีกว่า ยุคสมัยของขุนนางชาวแลงเป็นยุคแห่งการหล่อหลอมประเพณีอันล้ำลึกของชาวเวียดนามที่ไม่เคยเลือนหาย ก่อร่างสร้างรากฐานสังคมชนบทอันเป็นเอกลักษณ์ตามแนวทางเอเชีย วิทยานิพนธ์ของ ดร.ไอ.ซากุราอิ ชาวญี่ปุ่น ได้กล่าวถึงกระบวนการอันเป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวในการใช้ประโยชน์จากพื้นที่สามเหลี่ยมปากแม่น้ำนีด้วยระบบคันกั้นน้ำ คูน้ำ และบ่อน้ำ... ซึ่งเริ่มต้นมาตั้งแต่ยุคสมัยของกษัตริย์หุ่ง

ข้าพเจ้าขอขอบคุณนักวิทยาศาสตร์ต่างชาติผู้เปี่ยมด้วยใจจริงสำหรับมุมมองที่จริงใจและแท้จริงเกี่ยวกับประวัติศาสตร์เวียดนาม ข้าพเจ้าขอขอบคุณ ดร. เค. เทย์เลอร์ ที่ท่านได้พิสูจน์ไว้ว่า “ยุคสมัยของขุนนางหลากคือยุคสมัยแห่งการก่อร่างสร้างขนบธรรมเนียมอันลึกซึ้งของชาวเวียดนาม ซึ่งไม่มีวันเลือนหายไป” เมื่อครุ่นคิดถึงแนวคิดนี้ของท่าน ข้าพเจ้าก็นึกถึงบทกวีของกวีโตหวู่ขึ้นมาทันทีว่า “สี่พันปี เรายังคงเป็นเรา” เวียดนามได้ผ่านความยากลำบากมากมายในประวัติศาสตร์ ผ่านการปกครองของจีนมาหลายพันปี ผ่านการปกครองของตะวันตกมาหลายร้อยปี แต่เราไม่ได้สูญเสียอัตลักษณ์ของเราไป ยังคงเป็นสัจธรรมอันเป็นนิรันดร์ ประชาชนและประเทศชาติเวียดนามได้และยังคงค้นพบตัวตนของตนเองในประวัติศาสตร์ของพวกเขา...

ยุคฮึงคิง – ประวัติศาสตร์และตำนานเกี่ยวพันกัน ความฝันแต่จริง ความจริงแต่ฝัน นั่นคือความงามและความดีงามในจิตใจของผู้แสวงบุญเพื่อค้นหาต้นกำเนิด นกพบรัง ผู้คนพบบรรพบุรุษ หากเพียงแต่ในวันที่ 10 เดือน 3 ตามจันทรคติ ชาวเวียดนามทั่วโลกจะมายังดินแดนของบรรพบุรุษเพื่อร่วมงานเทศกาลของชุมชน เราไปเยี่ยมชมวัดบน วัดกลาง วัดล่าง วัดเกียง เรามองดูทางแยกบั๊กห่ากอันสง่างาม ภูเขาและเนินเขาเปรียบเสมือนชามคว่ำแห่งภาคกลาง เราแสวงหาความจริงในความฝัน เราก้าวเท้าลงบนรากฐานของดินแดนของบรรพบุรุษ เพื่อให้วิญญาณของเราได้หลอมรวมเข้ากับควันธูปอันลึกลับและเป็นตำนาน เราแสวงหาต้นกำเนิดเพื่อเห็นทุกคนในตัวเราและตัวเราเองถูกโอบล้อมด้วยเนื้อหนังของเพื่อนร่วมชาติของเรา...

ตามความเห็นของผู้คน