การบูชาเทพเจ้าหุ่งเป็นมรดกทางวัฒนธรรม ประเพณี และเทศกาลทางสังคมที่ได้รับการยกย่องจากองค์การยูเนสโกให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้อันทรงคุณค่าของมนุษยชาติ ความเชื่อในการบูชาเทพเจ้าหุ่งมีบทบาทสำคัญในชีวิตทางจิตวิญญาณของชาวเวียดนาม ได้ปลูกฝังความภาคภูมิใจในต้นกำเนิดของมังกรและนางฟ้าไว้ในจิตสำนึกของพลเมืองทุกคน ตลอดประวัติศาสตร์อันยาวนานหลายพันปี แผ่ขยายอย่างเข้มแข็ง จนกลายเป็นเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของชาวเวียดนาม
การสนับสนุนทางจิตวิญญาณที่ยั่งยืน
ในส่วนลึกของจิตใจชาวเวียดนามทุกคน กษัตริย์หุ่งถือเป็นนักบุญ เป็นผู้สร้างประเทศ และเป็นเทพเจ้าที่ปกป้องชุมชนทั้งหมด
ทุกครั้งที่วันรำลึกถึงกษัตริย์หุ่งในวันที่ 10 มีนาคมมาถึง ชาวเวียดนามทั่วโลก ต่างตั้งตารอคอยวันหยุดประจำชาติ นั่นคือวันรำลึกถึงกษัตริย์หุ่ง เมื่อเวลาผ่านไป ความภาคภูมิใจและความกตัญญูต่อคุณงามความดีของบรรพบุรุษก็แผ่ขยายออกไปอย่างเข้มแข็งยิ่งขึ้น ผู้คนจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ เดินทางไปแสวงบุญที่ภูเขาเหงียลิงห์อันศักดิ์สิทธิ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงวันรำลึกถึงกษัตริย์หุ่งประจำปี
อันที่จริงแล้ว วันรำลึกกษัตริย์หุ่ง - เทศกาลหุ่งวัดได้กลายเป็นกิจกรรมทางวัฒนธรรมที่ได้รับความนิยมในชีวิตของคนส่วนใหญ่ กลายเป็นสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรม สะท้อนถึงจิตวิญญาณ สำนึกแห่งชาติ และความผูกพันในชุมชนของชาวเวียดนาม การบูชากษัตริย์หุ่งได้ฝังรากลึกอยู่ในจิตสำนึก กลายเป็นเครื่องยึดเหนี่ยวทางจิตวิญญาณที่ยั่งยืน เชื่อมโยงชุมชนแห่งชาติให้เป็นหนึ่งเดียวกัน
นิรันดร์กับชาติ
ประวัติศาสตร์ของชาวเวียดนามเริ่มต้นขึ้นในยุคกษัตริย์หุ่ง (Hung King) ด้วยคุณูปการของกษัตริย์หุ่งในการก่อตั้งรัฐวันลาง (Van Lang) เพื่อเป็นการยกย่องคุณูปการอันยิ่งใหญ่ของพวกเขา ชาวเวียดนามจึงยกย่องกษัตริย์หุ่งในฐานะบรรพบุรุษของชาติมาเป็นเวลาหลายพันปี
หนังสือโบราณ “ไดเวียดซูลึ๊ก” และ “ไดเวียดซูกีตวานธู” ได้ยืนยันและอธิบายต้นกำเนิดและที่มาของชาวเวียดนาม นั่นคือ กษัตริย์หุ่ง ในยุคหลังเล ปีแรกของราชวงศ์ฮ่องดึ๊ก ได้มีการรวบรวม “หง็อกผาหุ่งเวือง” ซึ่งระบุว่า “ตั้งแต่ราชวงศ์ดิญ เล ลี ตรัน จนถึงราชวงศ์ฮ่องดึ๊กในปัจจุบัน ผู้คนยังคงจุดธูปในวัดที่หมู่บ้านจรุงเงีย (เรื่องเล่าโบราณ)” ซึ่งผู้คนจากทั่วประเทศต่างมาสักการะบูชาเพื่อรำลึกถึงคุณงามความดีของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์...
ในสมัยราชวงศ์เหงียน เมืองหลวงตั้งอยู่ที่ เมืองเว้ ในปี ค.ศ. 1823 พระเจ้ามินห์หม่างทรงสั่งให้นำแผ่นจารึกกษัตริย์หุ่งมาสักการะบูชาที่วัดหลิ๋งได่เด่อเวือง ณ วัดหุ่ง แผ่นจารึกเหล่านี้ได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์เป็นกษัตริย์เพื่อสักการะบูชา พิธีกรรมในวันรำลึกถึงกษัตริย์หุ่งมีการกำหนดไว้อย่างเฉพาะเจาะจงและเคร่งครัด เพื่อแสดงให้เห็นถึงความเคารพที่ราชวงศ์และประชาชนมีต่อบรรพบุรุษ
การปฏิวัติเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1945 ประสบความสำเร็จ ประเทศได้รับเอกราช พรรค รัฐ และประชาชนของเราต่างให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับการบูชาบรรพบุรุษร่วมชาติของราชวงศ์หุ่ง และมุ่งเน้นการลงทุนบูรณะและตกแต่งโบราณสถานวัดหุ่งให้กว้างขวางขึ้น เหมาะแก่การเป็นสถานที่สักการะบูชาบรรพบุรุษร่วมชาติ ทันทีหลังจากการสถาปนาสาธารณรัฐประชาธิปไตยเวียดนาม ในวันที่ 18 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1946 ประธานาธิบดี โฮจิมินห์ ได้ออกกฤษฎีกาฉบับที่ 22C NV/CC กำหนดวันหยุดประจำปีที่สำคัญ รวมถึงวันรำลึกถึงกษัตริย์หุ่งเป็นวันหยุด เมื่อวันที่ 2 เมษายน ค.ศ. 2007 สภานิติบัญญัติแห่งชาติสาธารณรัฐสังคมนิยมเวียดนามได้อนุมัติการแก้ไขเพิ่มเติมและเพิ่มเติมมาตรา 73 ของกฎหมายแรงงาน อนุญาตให้ลูกจ้างหยุดงานได้หนึ่งวันโดยได้รับค่าจ้างเต็มจำนวนในวันรำลึกถึงกษัตริย์หุ่ง (วันที่ 10 ของเดือนจันทรคติที่สาม) วันรำลึกกษัตริย์หุ่งประจำปีถือเป็นวันหยุดสำคัญ - วันหยุดประจำชาติของทั้งประเทศ และรัฐบาลมีกฎระเบียบเฉพาะเกี่ยวกับขอบเขตการจัดงานวันรำลึกกษัตริย์หุ่งในปีคู่ ปีรอบ และปีคี่ (พระราชกฤษฎีกาหมายเลข 82/2001/ND-CP ของรัฐบาลที่ควบคุมพิธีของรัฐและการต้อนรับแขกต่างชาติ)
ตลอดประวัติศาสตร์ชาติที่ผันผวนและผันผวน การบูชากษัตริย์หุ่งยังคงสืบทอดกันมาอย่างยาวนาน ถือเป็นตำแหน่งศักดิ์สิทธิ์สูงสุดในชีวิตทางจิตวิญญาณของชาวเวียดนาม สืบเนื่องยาวนานและแผ่ขยายอย่างเข้มแข็งในทุกชนชั้น การบูชากษัตริย์หุ่งซึ่งเป็นปัจจัยภายในของวัฒนธรรมชาติเวียดนามมีส่วนสำคัญอย่างยิ่งในการส่งเสริมความภาคภูมิใจและจิตวิญญาณแห่งความสามัคคี ความรักชาติ และความรักชาติ ชาวเวียดนามซึ่งมีสายเลือดเดียวกันกับแม่ฮ่องสอน สืบเชื้อสายมาจากแม่ฮ่องสอนเดียวกัน ล้วนได้รับการสืบทอดและสืบทอดกันมารุ่นต่อรุ่น ดังคำกล่าวที่ว่า "มนุษย์มีบรรพบุรุษ มีสายเลือด ดุจดังต้นไม้มีราก ดุจดังสายน้ำมีต้นน้ำ" "ต้นไม้มีราก น้ำมีต้นน้ำ"...
กระจายไปทั่วทุกภูมิภาค
จากยอดเขาหุ่ง ซึ่งเป็นศูนย์กลางการบูชาเทพเจ้าหุ่งที่ใหญ่ที่สุดในประเทศ ตลอดระยะเวลาที่ผ่านมา การบูชาเทพเจ้าหุ่งได้แผ่ขยายไปทั่วทุกภูมิภาคของประเทศ เริ่มจากพื้นที่รอบเชิงเขาเหงียลิงห์ เช่น ชุมชนโคติช (ตำบลฮึยกวง) ชุมชนเตรียว (เมืองหุ่งเซิน) ชุมชนกา (เตี่ยนเกี๋ยน)... จากนั้นก็แผ่ขยายไปทั่วฝูเถาะและหวิงฟุก เกือบทุกอำเภอ เมือง และตำบลต่างๆ มีวัดที่บูชาเทพเจ้าหุ่ง พระมเหสี พระราชโอรส และขุนพลในสมัยจักรพรรดิหุ่ง จากนั้นก็แผ่ขยายไปทั่วทุกจังหวัดและทุกเมืองในประเทศ โดยกระจุกตัวอยู่ในจังหวัดต่างๆ ในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำไนล์ตอนเหนือ ภาคกลาง และลึกเข้าไปในดินแดนทางใต้ ตามรอยเท้าของชาวเวียดนาม
กระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว ระบุว่าทั่วประเทศมีพระบรมสารีริกธาตุ 1,417 องค์ ที่บูชากษัตริย์หุ่ง พร้อมด้วยพระมเหสี บุตร และนายพลในสมัยกษัตริย์หุ่ง เฉพาะในจังหวัดฟู้เถาะเพียงจังหวัดเดียว มีพระบรมสารีริกธาตุที่เกี่ยวข้องกับการบูชากษัตริย์หุ่ง 345 องค์ ซึ่งปัจจุบันมี 249 องค์ที่ยังได้รับการบูชาอยู่
ในวันคล้ายวันพระราชสมภพกษัตริย์ราชวงศ์หุ่ง ขึ้น 15 ค่ำ เดือน 3 ของทุกปี พร้อมกันนี้ ณ เมืองฟูเถา ท้องที่ต่างๆ ที่มีสถานที่สักการะกษัตริย์ราชวงศ์หุ่ง เช่น ฮานอย หวิงฟุก ไฮฟอง บั๊กนิญ คั๊ญฮวา ด่งนาย นครโฮจิมินห์ เบ๊นแจ เกียนซาง... ต่างจัดพิธีจุดธูปรำลึกถึงกษัตริย์ราชวงศ์หุ่งอย่างสมเกียรติและแสดงความขอบคุณต่อคุณูปการของกษัตริย์ราชวงศ์หุ่งในการสร้างประเทศชาติ
วันคล้ายวันสวรรคตของกษัตริย์หุ่งได้กลายเป็นเทศกาลสำหรับผู้คนทั่วประเทศอย่างแท้จริง โดยมีโปรแกรม กิจกรรมทางวัฒนธรรม ศิลปะดั้งเดิม และกิจกรรมทางวัฒนธรรมพื้นบ้านของภูมิภาคชาติพันธุ์ต่างๆ มากมาย
ไม่เพียงแต่ภายในประเทศเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบางประเทศทั่วโลก ชุมชนชาวเวียดนามในต่างประเทศก็สร้างวัดเพื่อบูชาบรรพบุรุษราชวงศ์หุ่ง เช่น ในรัฐแคลิฟอร์เนีย (สหรัฐอเมริกา) แคนาดา ออสเตรเลีย... หรือสถานที่บูชาเพื่อวางแท่นบูชา แผ่นจารึก และรูปปั้นของกษัตริย์ราชวงศ์หุ่ง เพื่อให้ชาวเวียดนามโพ้นทะเลได้ถวายธูปเพื่อรำลึกถึงบรรพบุรุษในวันหยุดประจำชาติ เช่น ในรัสเซีย สาธารณรัฐเช็ก ลาว... "วันบรรพบุรุษแห่งชาติเวียดนามทั่วโลก" ได้รับการตอบสนองอย่างแข็งขันจากชุมชนชาวเวียดนามในต่างประเทศ โดยกลายมาเป็นการสนับสนุนทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมให้ชาวเวียดนามทุกคนมีโอกาสรำลึกถึงชาติกำเนิดของตนและภาคภูมิใจในชาติกำเนิดของตน
พระบรมสารีริกธาตุและสถานที่สักการะบูชาพระเจ้าหุ่งทุกแห่งได้รับการอนุรักษ์ บำรุงรักษา และสร้างขึ้นโดยชาวเวียดนามอยู่เสมอ ซึ่งเป็นการยืนยันถึงคุณค่าทางจิตวิญญาณที่ยั่งยืนในชีวิตทางจิตวิญญาณของชุมชน เป็นสัมภาระทางจิตวิญญาณอันล้ำค่าของทั้งประเทศในการปกป้อง สร้างสรรค์ และพัฒนาประเทศ
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)