อ่องไทยเบี้ยว - สายลมพเนจร

เมื่อหลายปีก่อน ตอนที่ฉันอ่านงานเขียนของนักข่าว อวง ไทย เบียว เรื่อง "สายลมพัดผ่านดินแดนแห่งความทรงจำ" ฉันหลงใหลในสไตล์การเขียนที่ไพเราะและชวนให้ครุ่นคิด รวมถึงภาษาที่สวยงามและเป็นบทกวีของเขา ฉันได้พบชื่อของเขาบ่อยขึ้นขณะที่ค้นคว้าเกี่ยวกับที่ราบสูงภาคกลาง นิทานพื้นบ้าน และภูมิภาคต่างๆ ที่ทอดยาวไปทั่วประเทศ หลังจากอ่านรวมบทกวีของเขาเรื่อง "หวนรำลึกถึงภูเขา" ฉันจึงตระหนักว่า นอกจากการเป็นนักข่าว นักเขียน และนักเขียนบทภาพยนตร์แล้ว เขายังเป็นคนที่มีจิตใจอ่อนโยนและเปี่ยมด้วยบทกวีอีกด้วย

อวง ไทย เบียว นักข่าวอยู่ที่สุสานในหมู่บ้านเป่ยเปียง จังหวัด จาลาย

ฉันเชื่อว่าการสร้างสรรค์วรรณกรรมที่ทั้งงดงามและลึกซึ้ง และมีคุณค่าคงอยู่ตลอดกาลนั้น จำเป็นต้องอาศัยความขยันหมั่นเพียร ความทุ่มเท ความอยากรู้อยากเห็น และแรงผลักดันจากความปรารถนา ที่จะสำรวจ และรับรู้ด้วยทั้งสติปัญญาและหัวใจ อวงไท่เปียวก็เป็นนักเขียนเช่นนั้น เขาเป็นที่รู้จักของผู้อ่านและสาธารณชนในฐานะนักข่าว กวี และนักเขียนบทภาพยนตร์ ไม่ว่าจะเป็นสาขาใด อวงไท่เปียวก็ได้สร้างผลงานอันโดดเด่นไว้ในเส้นทางแห่งการเขียนของเขา

• การเดินทางเพื่อสัมผัสแหล่งที่มาทางวัฒนธรรม

อวง ไทย เบียว เขียนเกี่ยวกับหัวข้อที่หลากหลาย ทั้งวัฒนธรรม ประวัติศาสตร์ ผู้คน… สำหรับเขาแล้ว “ดอกไม้ที่เราไม่รู้จักชื่อเบ่งบานในดินแดนแปลกตา แม่น้ำที่เราลุยข้ามเป็นครั้งแรก สถานที่ทางประวัติศาสตร์ จุดชมวิว นิทานพื้นบ้าน เพลงโบราณ… นั่นคือทั้งหมด แต่ความแตกต่างเหล่านี้เองที่สร้างเอกลักษณ์ นักข่าวจะเดินทางและไปถึงที่หมาย เมื่อไปถึงแล้ว พวกเขาจะรู้สึกและหลงใหลในประสบการณ์และการค้นพบ” (เสียงสะท้อน)

ในแต่ละจุดแวะพัก อวงไท่เปียวจะมอบความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับกระบวนการถมทะเลและการเดินทางให้แก่ผู้อ่าน ไม่ใช่แค่ข้อมูลและตัวเลขที่แห้งแล้ง แต่เป็นเรื่องราวและกระบวนการทางประวัติศาสตร์ทั้งหมดที่เล่าขานอย่างมีทักษะและมีชีวิตชีวา มีดินแดนแห่งฟู้เจีย “ที่ซึ่งกษัตริย์หนุ่มผู้รักชาติหามงีและเหล่าแม่ทัพผู้สนับสนุนสงครามได้สร้างแนวป้องกันผู้รุกราน สถานที่ซึ่งถูกปกคลุมด้วยตำนานมานานกว่าศตวรรษ” (เรื่องราวเก่าแก่ของฟู้เจีย) และมีเทียนเจิ้น ที่ซึ่ง “ฤๅษีตู๋ญูพัดตัวเองพลางเพลิดเพลินกับสายลมแห่งแม่น้ำลำเจียง” (ก่อนถึงเจียงเจิ้น) มีเกาะฟู้เถา ดินแดนบรรพบุรุษของชาวเวียดนาม “เราแสวงหาความจริงในความฝัน เราเหยียบย่างบนรากฐานของแผ่นดินบรรพบุรุษ แต่หัวใจของเรากลับจมอยู่ในควันธูปอันลึกลับและเป็นตำนาน” (สู่ดินแดนบรรพบุรุษ) มันคือความทรงจำของเมืองวิญห์ ช่องเขาไฮวันใต้เมฆขาว ริมแม่น้ำชายแดน… มันยังเป็นการพบปะกับ “สมบัติที่มีชีวิต” ของพื้นบ้าน เช่น ดาวนองแห่งกาตรู ศิลปินเชียวควก นักร้องกวนโฮ แห่งบักนิญ นักร้องซัมแห่งฮานอย… เมื่อเดินตามรอยเท้าของผู้เขียน ฉันเห็นภาพนักดนตรีพเนจรที่ครุ่นคิดถึงวันวาน ค้นหาและขับขานบทเพลงโบราณที่ยังคงหลงเหลืออยู่ท่ามกลางแสงสว่างแห่งความทันสมัย

เมื่อพูดถึงเรื่องราวเก่าๆ และผู้คนในอดีต อวงไท่เบียวได้สร้างพื้นที่ที่อบอวลไปด้วยความโหยหา: “ทิวทัศน์สงบเงียบ แสงอาทิตย์ในฤดูร้อนส่องประกายสูงสุด ฉากการพบปะสังสรรค์อยู่ที่ไหน ลานต้นอบเชยและต้นหอมอยู่ที่ไหน มอสที่ปกคลุมอิฐเก่าๆ นำทางรอยเท้าของฉันย้อนกลับไปสู่ยุคสมัยที่ล่วงเลยไปแล้ว” (หน้าศาลาเจียงดิงห์) “ต้นสนพันต้นสีน้ำเงินสูงตระหง่านยังคงแบกรับภาพอันสง่างามของแม่ทัพอุยเวียน ผู้ควบม้าอย่างร่าเริง ขับขานบทเพลงสรรเสริญต้นสนสูงตระหง่าน แม่น้ำลำเจียงที่ลมพัดโชยยังคงพัดพาเงาแสงจันทร์ของโตนู…” (ดอกพีชในดินแดนกาตรู) “ใบไทรแดงร่วงหล่นอย่างกะทันหันเบื้องหน้าถนนที่อาบไปด้วยสายลมฤดูใบไม้ร่วงไปตามตรอกซอกซอย อารมณ์ความรู้สึกส่วนตัวพรั่งพรูออกมาในยามพลบค่ำอันเลือนราง” (ถนนสายเก่า ผู้คนเก่าแก่)… สไตล์การเขียนของเขาทำให้ฉันนึกถึงนักเล่าเรื่องในสมัยก่อนโดยไม่รู้ตัว นักเล่าเรื่องเหล่านั้นมีความรู้รอบด้านเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และวรรณกรรม และใช้ภาษาของตนเองเปลี่ยนเรื่องราวที่ดูคุ้นเคยให้กลายเป็นเรื่องเล่าที่น่าดึงดูดและน่าสนใจ

อย่างไรก็ตาม นอกเหนือจากความโหยหาอดีตแล้ว อวงไท่เบียว ยังได้แสดงออกถึงความคิดถึงการเปลี่ยนแปลงและการปรับตัวในปัจจุบัน โดยถ่ายทอดเสียงของคนที่ปรารถนาจะรักษาคุณค่าที่บรรพบุรุษได้ทิ้งไว้ “ผมจินตนาการถึงวันที่ข้างต้นไทรในหมู่บ้านของผม จะมีซูเปอร์มาร์เก็ตชื่อโคราหรือพลาซ่าผุดขึ้นมา และผมก็สงสัยว่าจะมีที่ว่างสำหรับเพลงพื้นบ้านที่แสนอบอุ่นและซาบซึ้งใจหรือไม่” (ตลาดหมู่บ้าน ประกายศักดิ์สิทธิ์) “ยืนอยู่บนขอบหน้าผาอย่างหวาดเสียว มองไปยังช่องเขาไฮวัน ความเศร้าโศกแผ่ซ่านไปทั่ว แม้จะยังไม่มีข้อสรุปที่แน่ชัดว่าใครจะเป็นผู้รับผิดชอบ แต่ฝน แสงแดด และพายุยังคงพัดผ่านสถานที่แห่งนี้” (ช่องเขาไฮวันใต้เมฆขาว) เสียงสะท้อนของนักเขียนได้รับการตอบสนองแล้ว เมื่อสถานที่ท่องเที่ยวแห่งนี้ได้รับการบูรณะ กลับคืนสู่ความงดงามตระการตาในอดีต

อวง ไทย เบียว ได้สร้างผลงานอันโดดเด่นในเขตที่ราบสูงภาคกลาง ซึ่งเป็นภูมิภาคที่เขาผูกพันมากว่าสามทศวรรษ ในอาชีพนักข่าวของเขา เขาได้เปิดเผยความลึกลับมากมายที่ซ่อนอยู่ในเทือกเขาอันงดงาม เผยให้เห็นถึงวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ในที่ราบสูง อวง ไทย เบียว อ้างคำพูดของศาสตราจารย์ ฟาม ดึ๊ก ดือง ผู้อำนวยการสถาบันเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ศึกษา เพื่ออธิบายการเดินทางสำรวจของเขาว่า “ผมอาศัยและทำงานเป็นนักเขียนในที่ราบสูงภาคกลาง หากปราศจากความเข้าใจในประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และอัตลักษณ์ของชนพื้นเมือง งานเขียนของผมก็จะจืดชืด ผิวเผิน และไม่สามารถนำเสนอประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่น่าสนใจแก่ผู้อ่านได้” (ผู้ที่หว่านแรงบันดาลใจ)

อวงไท่เปียวเดินทางไปหาผู้คนเพื่อทำความเข้าใจพวกเขา เพื่อเล่าเรื่องราวในฐานะคนวงใน ไม่ใช่ผ่านสายตาของผู้มาเยือนทั่วไป ซึ่งรวมถึงการไปเยี่ยมหมู่บ้านในช่วงเทศกาลตรุษจีน ที่เขาได้สังเกตว่า “ในวัฒนธรรมของชนกลุ่มน้อยพื้นเมืองในที่ราบสูงตอนกลาง เทศกาลตรุษจีนแบบดั้งเดิมของพวกเขานั้นโดยพื้นฐานแล้วเป็นพิธีกรรมทางการเกษตร พิธีกรรมเกี่ยวกับวัฏจักรชีวิต และเทศกาลดั้งเดิมที่อบอวลไปด้วยสีสันทางวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์ของพวกเขา” เขายังได้สังเกตช่วงเวลาการกินและการนอนหลับกับผู้คนเพื่อทำความเข้าใจความสัมพันธ์ที่เกี่ยวพันกันระหว่างไฟและฆ้อง “ไฟหล่อเลี้ยงฆ้อง ฆ้องจะสามารถแสดงความรู้สึกและถ่ายทอดข้อความศักดิ์สิทธิ์ได้อย่างเป็นธรรมชาติก็ต่อเมื่ออยู่ข้างไฟ ไฟจะดับลงเมื่อกล่าวอำลาวิญญาณของฆ้อง และฆ้องจะเงียบลงเมื่อไฟดับลง” เพื่อทำความเข้าใจวัฒนธรรมของบ้านทรงยาว เขาเล่าว่า “ในสมัยก่อน หมู่บ้านที่มีประชากรหลายร้อยคนจะมีบ้านทรงยาวเพียงห้าหรือเจ็ดหลังเท่านั้น แต่ละหลังบางครั้งเป็นที่อยู่อาศัยของครอบครัวขยายทั้งครอบครัว หรือแม้แต่ตระกูลที่มีสมาชิกหลายร้อยคน บ้านทรงยาวแต่ละหลังมีเตาไฟมากถึงสิบสองเตา หมายความว่ามีครอบครัวเล็กๆ สิบสองครอบครัวอาศัยอยู่ด้วยกัน” (ตอนนี้เตาไฟของบ้านทรงยาวเหล่านั้นอยู่ที่ไหน?)

ด้วยความสัมพันธ์อันใกล้ชิดกับคนท้องถิ่น อวง ไทย เบียว จึงนำเสนอเรื่องราวที่น่าสนใจมากมายเกี่ยวกับอัตลักษณ์ของกลุ่มชาติพันธุ์ เกี่ยวกับการเดินเท้าเปล่า เกี่ยวกับฤดูกาล เกี่ยวกับจิตวิญญาณแห่งการผจญภัยของผู้คน และเกี่ยวกับดนตรีของชาวภาคกลาง “ภาคกลางไม่ได้หอนหรือคำราม ภาคกลางไม่ได้ลุกโชนเป็นไฟอย่างที่หลายคนเข้าใจผิด ไฟในดนตรีของภาคกลางคือไฟที่ลุกไหม้จากหัวใจ ลุกไหม้จากกระแสวัฒนธรรมที่เงียบสงบแต่ทรงพลัง ดนตรีร่วมสมัยของภาคกลางได้รับแรงบันดาลใจจากรูปแบบการร้องเพลงพื้นบ้านของชาวอายราย กุต ลาห์ลอง ยัลเยา… ภายในนั้นมีโลกแห่งความลุ่มหลง ความอ่อนโยน ความลึกซึ้ง ความดุร้าย ความเศร้าโศกที่อ้างว้างแต่บริสุทธิ์ดุจลำธาร ดุจน้ำตก” (เหมือนนกฟีบินกลับต้นกำเนิด) เขายังเปิดเผยหลายสิ่งหลายอย่างที่เลือนหายไปในอดีต เหลือเพียงร่องรอยจางๆ เท่านั้น บรรพบุรุษของชาวชูรูที่อาศัยอยู่ในป่าอันกว้างใหญ่ในปัจจุบัน อาจเป็นราชวงศ์จามในอดีต (ชาวชูรูผู้เร่ร่อน) และชาวจามเคยเป็นเจ้าแห่งท้องทะเล "พวกเขาสร้างเรือขนาดใหญ่เพื่อเดินทางไปยังประเทศไทย เขมร ชวา... และสร้างสถาปัตยกรรมอันงดงามหลากหลายรูปแบบ" (ความคิดคำนึงเกี่ยวกับภูมิภาคจาม)...

• ฝันร้ายแห่งชนบท

ในบทความเรื่อง "ลึกลงไปในจิตวิญญาณของบ้านเกิด" อวง ไทย เบียว ได้กล่าวถึงคำกล่าวของศิลปินแห่งชาติ ตรัน วัน ถวี ที่ว่า "หากคุณเดินทางข้ามทะเล... จงเดินทางต่อไปเรื่อยๆ แล้วในที่สุดคุณก็จะกลับมายัง... หมู่บ้านของคุณ" บางทีเขาอาจจะยืมความคิดจากผู้กำกับมากความสามารถผู้นั้นมาใช้เพื่อพูดถึงตัวเอง ผ่านงานเขียนของเขา เขาได้นำพาผู้อ่านไปสำรวจดินแดนต่างๆ ที่เขาเคยไปเยือน ตั้งแต่ใต้สู่เหนือ จากตะวันออกสู่ตะวันตก แต่ความรู้สึกที่ลึกซึ้งและกินใจที่สุดที่เขาสัมผัสได้ยังคงอยู่ที่เหงะอาน บ้านเกิดของเขา นอกจากจะพาผู้อ่านเดินทางไปสัมผัสกับมรดกทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ ความงดงามของแผ่นดินและผู้คนแล้ว ยังแฝงไปด้วยความโหยหาอดีต ครอบครัว และเพื่อนฝูง รวมถึงวัยเด็กที่เรียบง่ายและไร้เดียงสาอีกด้วย “หลังจากได้เผชิญกับทั้งสุขและทุกข์ในชีวิต ทุกคืนผมยังคงตื่นขึ้นมาพร้อมกับเสียงร้องอันแสนเศร้าของนกกาเหว่าในป่าชายเลนยามน้ำลง ความทรงจำของผมคือป่าไม้ท่ามกลางหนองน้ำ ปกคลุมไปด้วยใบไม้สีเขียวหนาทึบและดอกไม้สีม่วงนับไม่ถ้วน แม้ในเมืองยามค่ำคืน ผมก็ยังจำเสียงฝีเท้าเปล่าที่เหยียบย่ำบนถนนคันดินเบื้องหน้าได้” (ความทรงจำแห่งสายลม) ชนบทคือสิ่งที่เขาหลงใหล “เขาคิดและเขียนอย่างไม่หยุดหย่อน แต่ก็ไม่อาจหลีกหนีจากพื้นที่อันกว้างใหญ่และลึกซึ้งของชนบทที่เคยมีอยู่และจะคงอยู่ตลอดไปในจิตวิญญาณของเขาได้” (เด็กหนุ่มบ้านนอกในชุดเมือง - บทสัมภาษณ์ของนักเขียน พงษ์ เดียบ กับ อวง ไทย เบียว)

ในความโหยหาบ้านเกิด แม่น้ำลำปรากฏขึ้นอย่างเข้มข้น สดใส และลึกซึ้ง ราวกับเป็นสิ่งที่มีตัวตนอย่างแท้จริง “ทุกคืนฉันยังนึกถึงแม่น้ำลำแห่งบ้านเกิด ราวกับฝากมันไว้ในส่วนลึกที่สุดของจิตวิญญาณ แม่น้ำลำในหัวใจของฉันคือภาพของหญิงสาว แต่เป็นหญิงสาวที่ให้กำเนิดหลังจากความเจ็บปวดแสนสาหัสจากความทุกข์ทรมานทางกาย” (แม่น้ำขับขาน) “แม่น้ำอันอ่อนโยน หวานดุจน้ำนมแม่ โอบกอด ปลอบโยน และเยียวยา” (บทกลอนในวัยเด็ก)

เมื่ออ่านงานเขียนของอวงไท่เบียวแล้ว จะเห็นได้ชัดว่าเขาพูดถึงลมมากมายเสียจนตัวเขาเองก็คือลม ลมในรูปแบบนับไม่ถ้วน ลมที่พัดพาอารมณ์ความรู้สึกที่ซ่อนเร้นอยู่ลึกๆ ลมที่ยังคงหลงเหลือมาจากอดีต ลมที่พัดผ่านป่าลึกอันกว้างใหญ่ ลมอันอ่อนโยนและอ่อนหวานที่พัดมาจากเหงะอานและแม่น้ำลำ “ลมพัดราวกับปรารถนาที่จะพัดมานับพันปี ลมแบกรับภาระอันหนักอึ้งแห่งความยากลำบากในการเดินทาง พัดพาตะกอนโคลนสีแดงจากป่าอันไกลโพ้น ลมพัดพาเอาความหอมฉุนของโคลนสดที่เก็บเกี่ยวมาอย่างพิถีพิถันจากชีวิตที่อุดมสมบูรณ์ ลมเล่นกับเสียงร้องโศกเศร้าของนกที่หลงทางในยามค่ำคืน” (ฤดูดอกไม้ป่าชายเลนเก่า) “สายลมพัดพาน้ำตาของผู้ที่ถูกกระทำผิด สายลมบรรเทาความวิตกกังวล สายลมกล่อมเด็กทารกให้หลับ สายลมพัดพาจิตวิญญาณของผู้สูงอายุ นี่คือสายลมแห่งการแบ่งปันและความเห็นอกเห็นใจ” (แม่น้ำขับขาน) “ที่ราบสูงตอนกลาง เดือนที่มีลมพัด สายลมพัดเบาๆ ไม่รุนแรง ไม่ปะทุเป็นพายุเฮอริเคน ไม่ทำลายพืชพรรณ สายลมไม่คำรามเหมือนพายุในแถบชายฝั่ง สายลมพัดผ่านภูเขา เนินเขา แม่น้ำ และน้ำตก เพียงพอที่จะกระจายแก่นแท้ที่สืบทอดมานับพันปีซึ่งบรรจุอยู่ในใจกลางป่าอันกว้างใหญ่ไพศาลไปทั่วแผ่นดิน สายลมที่ดุร้ายและไร้การควบคุม” (ฤดูกาลที่ผ่านไป) ในหนังสือทั้งสี่เล่มของเขา ครึ่งหนึ่งของธีมได้รับแรงบันดาลใจจากสายลม รวมถึงบทกวี “สายลมแห่งทุ่งนา” และบทความรวมเล่ม “สายลมพัดมาจากดินแดนแห่งความทรงจำ”

***

ด้วยประสบการณ์ 35 ปีในวงการสื่อสารมวลชน อวง ไทย เบียว ได้เดินทางไปทั่วโลก พบปะผู้คนมากมาย สัมผัสชีวิตและสถานการณ์ที่หลากหลาย และถ่ายทอดประสบการณ์เหล่านั้นลงในบทความมากมายนับไม่ถ้วน งานเขียนของเขาไม่ได้เป็นเพียงแค่การรายงานข่าว แต่ยังเปี่ยมด้วยจิตวิญญาณ การไตร่ตรอง และความเข้าใจอย่างลึกซึ้ง ในฐานะนักข่าว อวง ไทย เบียว ทำงานในหลายสาขาและเขียนเกี่ยวกับหัวข้อที่หลากหลาย แต่วัฒนธรรมคือแหล่งกำเนิดแรงบันดาลใจที่ไม่สิ้นสุดและทิ้งร่องรอยไว้มากมาย เขาบอกว่าสำหรับนักข่าว การระบุ "หลักการชี้นำ" สำหรับงานเขียนของตนนั้นสำคัญยิ่ง และสำหรับเขาแล้ว นั่นคือการเดินทางเพื่อสัมผัสวัฒนธรรม “ไม่ว่าเขาจะอยู่ที่ไหนในประเทศนี้ ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมก็เป็นเหมือนแม่เหล็กและตัวเร่งปฏิกิริยาสำหรับงานเขียนของเขาเสมอ” ฟาน กวาง นักเขียน นักข่าว และนักแปล กล่าวถึงเขา “สิ่งที่ดึงดูดใจผู้อ่านคือแก่นแท้ของวัฒนธรรม จิตวิญญาณที่แผ่ซ่านออกมาจากภูมิทัศน์ที่เราไปเยือน จากผู้คนที่เราได้พบเจอโดยบังเอิญ อวง ไทย เบียว ไม่ได้พอใจเพียงสิ่งที่เห็นอยู่ตรงหน้า เขาพยายามค้นหาจิตวิญญาณที่ซ่อนเร้นของวัฒนธรรม สำหรับสิ่งที่ไม่เข้าใจอย่างถ่องแท้หรือต้องการเข้าใจอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น ในฐานะนักข่าว เขาจึงอาศัยนักวิชาการ ศิลปิน และช่างฝีมือผ่านการแลกเปลี่ยน วัฒนธรรมเป็นทั้งสิ่งดึงดูดใจและรางวัลสำหรับความพยายามจากการเดินทางและการพบปะของอวง ไทย เบียว…”

ที่มา: https://baolamdong.vn/van-hoa-nghe-thuat/202506/uong-thai-bieu-ngon-gio-lang-du-25134cc/