กล่าวคือ การพัฒนาที่เป็นมิตรต่อสิ่งแวดล้อมนั้น ไม่ใช่เพียงแค่ข้อกำหนดด้านสิ่งแวดล้อมเท่านั้น แต่ยังเป็นมาตรวัดอารยธรรม มาตรวัดความลึกซึ้งทางวัฒนธรรม และความรับผิดชอบทางศีลธรรมของเวียดนามที่มีต่อประชาชน มหาสมุทร และคนรุ่นอนาคตอีกด้วย
เมื่อการพัฒนาที่เป็นมิตรต่อสิ่งแวดล้อมกลายเป็นทางเลือกทางวัฒนธรรม
มีปัญหาในยุคสมัยของเราหลายอย่างที่ไม่สามารถแก้ไขได้ด้วยเทคโนโลยี วิศวกรรม หรือคำสั่งทางปกครองเพียงอย่างเดียว การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ มลภาวะทางสิ่งแวดล้อม การสูญเสียความหลากหลายทางชีวภาพ ระดับน้ำทะเลที่สูงขึ้น ขยะพลาสติกในมหาสมุทร...ล้วนเป็นปัญหาของแบบจำลองการพัฒนาเป็นหลัก
แต่ที่สำคัญกว่านั้น มันเป็นเรื่องของวัฒนธรรม: วัฒนธรรมของการมีปฏิสัมพันธ์กับธรรมชาติ วัฒนธรรมของการบริโภค วัฒนธรรมของการผลิต วัฒนธรรมของการปกครอง และวัฒนธรรมของความรับผิดชอบของมนุษย์ต่อชีวิต
เลขาธิการและ ประธาน โต ลัม ได้เสนอมุมมองที่กระตุ้นความคิดว่า สภาพแวดล้อมที่ปลอดภัยและมหาสมุทรที่สงบสุขและยั่งยืนนั้นเป็นหัวใจสำคัญของการพัฒนา ความมั่นคง สันติภาพ ความยุติธรรม จริยธรรม และการอยู่รอดของชาติ
การกำหนดกรอบประเด็นนี้แสดงให้เห็นว่า การปกป้องสิ่งแวดล้อมไม่ใช่ส่วนเสริมของการเติบโตอีกต่อไป ไม่ใช่เพียงแค่ "การทำความสะอาด" หลังจากการพัฒนา และไม่ใช่ความรับผิดชอบแต่เพียงผู้เดียวของภาคทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อมอย่างแน่นอน แต่จะต้องเป็นเสาหลักของแบบจำลองการพัฒนาประเทศในยุคใหม่
ประเด็นสำคัญอยู่ที่การเปลี่ยนแปลงค่านิยม มนุษยชาติได้ดำเนินตามแบบจำลองการพัฒนาที่พึ่งพาการใช้ทรัพยากร การบริโภคเชื้อเพลิงฟอสซิล การผลิตแบบเส้นตรง และวัฒนธรรมการบริโภคที่สิ้นเปลืองมาเป็นเวลานาน แบบจำลองนี้สร้างความมั่งคั่งทางวัตถุมหาศาล แต่ก็ทิ้งผลกระทบที่ร้ายแรงไว้ด้วย เช่น ภาวะโลกร้อน เหตุการณ์สภาพอากาศสุดขั้ว การละลายของน้ำแข็ง ภัยแล้ง น้ำท่วม ไฟป่า การรุกของน้ำเค็ม และมลพิษทางทะเลและมหาสมุทร
เมื่อขีดจำกัดของธรรมชาติถูกผลักดันไปสู่ระดับที่อันตราย มนุษยชาติจึงต้องถามตัวเองว่า: เราจะเรียกสิ่งนี้ว่าการพัฒนาได้หรือไม่ หากรากฐานทางนิเวศวิทยาที่ค้ำจุนชีวิตกำลังถูกทำลายลง?
จากคำถามนั้น บทความนี้นำเราไปสู่ความเข้าใจพื้นฐานที่สำคัญมากประการหนึ่ง นั่นคือ ประเทศอาจมีการเติบโตทางเศรษฐกิจสูง แต่หากประชาชนต้องอยู่อาศัยท่ามกลางมลพิษ โรคภัยไข้เจ็บ ขาดแคลนน้ำสะอาด ขาดพื้นที่สีเขียว และขาดความปลอดภัยจากภัยพิบัติทางธรรมชาติและการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ ก็ไม่อาจถือได้ว่าประเทศนั้นบรรลุการพัฒนาที่ยั่งยืนแล้ว
สังคมที่ทันสมัยและเจริญรุ่งเรืองจะต้องเป็นสังคมที่รู้จัก "สร้างความเจริญรุ่งเรืองให้แก่ตนเองภายในขีดจำกัดทางนิเวศวิทยา" รู้จักวิธีใช้ทรัพยากรอย่างมีความรับผิดชอบ และมองธรรมชาติว่าเป็นปัจจัยสำคัญในการดำรงอยู่ เป็นทรัพย์สินของชาติ และเป็นมรดกสำหรับคนรุ่นหลัง นี่คือแก่นแท้ทางวัฒนธรรมของการพัฒนาที่เป็นมิตรต่อสิ่งแวดล้อม
วัฒนธรรมไม่ได้มีอยู่แค่เพียงมรดก เทศกาล ศิลปะ หรือประเพณีเท่านั้น วัฒนธรรมยังปรากฏอยู่ในวิธีการที่ประเทศเลือกเส้นทางข้างหน้า วิธีการที่รัฐออกแบบนโยบาย วิธีการที่ธุรกิจจัดการการผลิต วิธีการที่แต่ละครอบครัวบริโภค และวิธีการที่พลเมืองแต่ละคนปฏิบัติต่อแม่น้ำ ป่าไม้ ชายหาด หรือต้นไม้ที่เรียงรายอยู่หน้าบ้านของตน
ประเพณีของเวียดนามมีความเชื่อมโยงกับธรรมชาติอย่างลึกซึ้ง หมู่บ้านเวียดนามตั้งอยู่ริมแม่น้ำ ทุ่งนา ป่าไผ่ และทางน้ำ ชาวเวียดนามใช้ชีวิตอย่างกลมกลืนกับฤดูกาล ฝน แสงแดด น้ำ ป่าไม้ ภูเขา และทะเล ในชีวิตชาวบ้าน ธรรมชาติไม่ใช่เพียงทรัพยากร แต่ยังเป็นความทรงจำ พื้นที่ทางจิตวิญญาณ สถานที่ที่ผู้คนเรียนรู้ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความกตัญญู และการอนุรักษ์
ดังนั้น เมื่อเลขาธิการและประธานาธิบดี โต ลัม เน้นย้ำว่าประเพณีทางวัฒนธรรมของภูมิภาคและหมู่บ้านต่างๆ ในเวียดนามนั้นได้สะท้อนจิตวิญญาณแห่งความกลมกลืนกับธรรมชาติมาอย่างยาวนาน และเรียกร้องให้ยกระดับประเพณีเหล่านี้ให้เป็นระบบคุณค่าของการพัฒนาที่ทันสมัย จึงเป็นทิศทางที่สำคัญอย่างยิ่งสำหรับวัฒนธรรมเวียดนามในปัจจุบัน
ค่านิยมเหล่านี้ครอบคลุมถึงการเคารพธรรมชาติ การอนุรักษ์ทรัพยากร การบริโภคอย่างมีความรับผิดชอบ การผลิตที่สะอาดขึ้น เทคโนโลยีที่เป็นมิตรต่อสิ่งแวดล้อม การปกครองที่โปร่งใสมากขึ้น และความเท่าเทียมกันระหว่างรุ่นที่มากขึ้น แนวคิดเหล่านี้ดูเหมือนจะอยู่ในขอบเขตของสิ่งแวดล้อมหรือเศรษฐกิจ แต่ในความเป็นจริงแล้วเป็นบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมใหม่
ผู้บริโภค ที่รู้จักวิธีจัดการขยะอย่างถูกวิธี คือบุคคลที่มีจิตสำนึกทางวัฒนธรรม ธุรกิจที่ถือว่าการปฏิบัติตามกฎระเบียบด้านสิ่งแวดล้อมเป็นมาตรฐานในการอยู่รอด คือธุรกิจที่มีจิตสำนึกทางวัฒนธรรม ชุมชนที่ไม่เสียสละแม่น้ำ ทะเลสาบ ป่าไม้ และมรดกทางธรรมชาติเพื่อผลประโยชน์ระยะสั้น คือชุมชนที่รู้จักวิธีพัฒนาทางวัฒนธรรม
ประเทศที่กล้าขยายขอบเขตการวัดการพัฒนา โดยพิจารณาไม่เพียงแค่เพียงอัตราการเติบโต แต่ยังรวมถึงคุณภาพชีวิต ระดับการปล่อยก๊าซเรือนกระจก ประสิทธิภาพการใช้ทรัพยากร ความสามารถในการปรับตัวต่อการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ และความเสมอภาคทางสังคม คือประเทศที่มีวัฒนธรรมการพัฒนาที่เติบโตเต็มที่แล้ว
บทความนี้ย้ำอุดมการณ์ของโฮจิมินห์ พร้อมทั้งอธิบายให้เข้าใจลึกซึ้งยิ่งขึ้น “เพื่อประโยชน์ของสิบปี จงปลูกต้นไม้ เพื่อประโยชน์ของร้อยปี จงพัฒนาคน” ไม่ใช่เพียงแค่คำตักเตือนทางการศึกษาหรือแคมเปญปลูกต้นไม้ในวันปีใหม่เท่านั้น แต่เป็นปรัชญาแห่งการพัฒนา ต้นไม้เขียวขจีและผู้คน สิ่งแวดล้อมและคุณธรรม ธรรมชาติและอนาคตของชาติแยกจากกันไม่ได้
การปลูกต้นไม้คือการสร้างสภาพแวดล้อมที่มีชีวิตชีวา การพัฒนาคนคือการสร้างแรงงานที่มีความรู้ มีจริยธรรม และมีความรับผิดชอบ ประเทศที่ต้องการก้าวไปข้างหน้าไม่เพียงแต่ต้องการถนน โรงงาน และเทคโนโลยีเท่านั้น แต่ยังต้องการคนที่มีความรู้ความสามารถในการอยู่ร่วมกับธรรมชาติและอนาคตอย่างกลมกลืนด้วย
ดังนั้น การพัฒนาที่เป็นมิตรต่อสิ่งแวดล้อมจึงต้องเริ่มต้นด้วยการศึกษาด้านวัฒนธรรม การศึกษานี้ไม่ควรจำกัดอยู่แค่ในตำราเรียน แต่ควรสอดแทรกอยู่ในทุกการกระทำเล็กๆ น้อยๆ ในชีวิตประจำวัน เช่น การไม่ทิ้งขยะ การประหยัดไฟฟ้าและน้ำ การคัดแยกขยะตั้งแต่ต้นทาง การลดการใช้พลาสติกแบบใช้ครั้งเดียวทิ้ง การปกป้องต้นไม้ การอนุรักษ์พื้นที่สาธารณะ การเคารพแม่น้ำ ชายหาด และป่าชายเลน
เมื่อพฤติกรรมเหล่านี้กลายเป็น วิถีชีวิต เมื่อวิถีชีวิตนั้นกลายเป็นนิสัยทางสังคม และเมื่อนิสัยทางสังคมนั้นได้รับการยกระดับให้เป็นบรรทัดฐานของชุมชน เมื่อนั้นวัฒนธรรมสีเขียวจึงจะเข้ามาสู่ชีวิตประจำวันอย่างแท้จริง
จากวัฒนธรรมทางทะเลสู่ความปรารถนาที่จะสร้างเวียดนามที่เป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อม มีมนุษยธรรม และยั่งยืน
ประเด็นสำคัญประการหนึ่งในบทความของเลขาธิการและประธานพรรค โต ลัม คือมุมมองของท่านเกี่ยวกับทะเล ท่านมองทะเลไม่เพียงแต่ในฐานะพื้นที่ทางเศรษฐกิจเท่านั้น แต่ยังเป็นพื้นที่สำหรับการอยู่รอด อธิปไตย วัฒนธรรม การเชื่อมต่อ และความสำคัญเชิงยุทธศาสตร์ของชาติเวียดนาม นี่เป็นแนวทางที่ลึกซึ้งมาก เพราะเป็นการคืนมิติที่สมบูรณ์ให้กับทะเลในด้านประวัติศาสตร์ ภูมิศาสตร์ วัฒนธรรม และชะตากรรมของชาติ
เวียดนามเป็นประเทศชายฝั่งทะเล ด้วยชายฝั่งยาวกว่า 3,260 กิโลเมตร มีปากแม่น้ำขนาดใหญ่สองแห่ง เครือข่ายแม่น้ำที่หนาแน่น เมืองชายฝั่งจำนวนมาก และชาวประมงและชุมชนชายฝั่งหลายล้านคน ทำให้เวียดนามมีสภาพแวดล้อมการดำรงชีวิตที่เป็นเอกลักษณ์ แต่ทะเลเวียดนามนั้นมีมากกว่าแค่คลื่น ลม ปลา กุ้ง ท่าเรือ การท่องเที่ยว พลังงาน หรือการค้า
วัฒนธรรมการใช้ชีวิตที่เป็นมิตรต่อสิ่งแวดล้อมกลางมหาสมุทร
ทะเลยังมีเทศกาลประมง การบูชาเทพเจ้าวาฬ ความรู้พื้นบ้านเกี่ยวกับการเดินเรือ การทำน้ำปลา การต่อเรือ หมู่บ้านชาวประมง เพลงพื้นบ้าน ตลาดเช้า และผู้คนที่ยึดมั่นและปกป้องทะเลด้วยวิถีชีวิต ความรัก และความรับผิดชอบของพวกเขา
ดังนั้น วัฒนธรรมทางทะเลจึงต้องกลายเป็นส่วนสำคัญของการพัฒนาวัฒนธรรมของเวียดนามในยุคใหม่ ความรักต่อทะเลไม่ใช่เพียงแค่ความรู้สึก แต่หมายถึงการไม่ใช้ประโยชน์จากทะเลจนถึงขั้นทำลายล้าง
การรักทะเลหมายถึงการต่อสู้กับขยะพลาสติก การรักทะเล หมายถึงการปกป้องทรัพยากรทางทะเล การรักทะเลหมายถึงการยกระดับคุณภาพชีวิตของชาวประมง การรักทะเลหมายถึงการพัฒนาการท่องเที่ยวเชิงนิเวศอย่างมีความรับผิดชอบในพื้นที่ชายฝั่งและเกาะต่างๆ การรักทะเลหมายถึงการสร้างท่าเรือสีเขียว เศรษฐกิจทางทะเลสีเขียว พลังงานหมุนเวียนนอกชายฝั่ง และเทคโนโลยีชีวภาพทางทะเล
การรักทะเลยังหมายถึงการปกป้องอธิปไตยอย่างแน่วแน่ การรักษาสันติภาพ เสถียรภาพ ความมั่นคง ความปลอดภัย และเสรีภาพในการเดินเรือ การเคารือกฎหมายระหว่างประเทศ โดยเฉพาะอย่างยิ่งอนุสัญญาสหประชาชาติว่าด้วยกฎหมายทะเล ค.ศ. 1982
ที่นี่ วัฒนธรรมทางทะเลมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับวัฒนธรรมแห่งสันติภาพ เวียดนามแก้ไขข้อพิพาทด้วยวิธีการที่สันติมาโดยตลอด โดยร่วมมือกันสร้างทะเลจีนใต้ให้เป็นภูมิภาคแห่งความร่วมมือ ความรับผิดชอบ และการพัฒนาอย่างยั่งยืน
นั่นคือพฤติกรรมของชาติที่มีบุคลิกแข็งแกร่ง มั่นคงในอธิปไตยของตน แต่ก็ยึดมั่นในหลักนิติธรรม การเจรจา ความร่วมมือ และความรับผิดชอบร่วมกันเสมอ ในโลกที่เต็มไปด้วยความไม่แน่นอน วัฒนธรรมแห่งสันติภาพนี้เป็นส่วนสำคัญของพลังทางวัฒนธรรมของเวียดนาม
เมื่อพิจารณาประเด็นนี้จากมุมมองที่กว้างขึ้น บทความนี้ยังเรียกร้องให้มีการพัฒนาระบบการกำกับดูแลด้านสิ่งแวดล้อมที่ทันสมัยโดยอาศัยวิทยาศาสตร์ ข้อมูล เทคโนโลยีดิจิทัล และการมีส่วนร่วมของสังคม ซึ่งเป็นประเด็นใหม่และสำคัญอย่างยิ่ง
เราไม่สามารถปกป้องสิ่งแวดล้อมได้ด้วยเพียงแค่การเรียกร้องทั่วไป เราต้องการข้อมูลระดับชาติเกี่ยวกับปริมาณการปล่อยมลพิษ คุณภาพน้ำ คุณภาพอากาศ ขยะ ความหลากหลายทางชีวภาพ ทรัพยากรทางทะเล การกัดเซาะ การรุกของน้ำเค็ม ความเสี่ยงด้านสภาพภูมิอากาศ และการปฏิบัติตามกฎระเบียบด้านสิ่งแวดล้อมของภาคธุรกิจ เราต้องการแอปพลิเคชันดาวเทียม ปัญญาประดิษฐ์ เซ็นเซอร์ด้านสิ่งแวดล้อม แผนที่ดิจิทัล แบบจำลองการพยากรณ์ภัยพิบัติ และแพลตฟอร์มรับฟังความคิดเห็นจากประชาชน
แต่เทคโนโลยีจะมีประโยชน์ก็ต่อเมื่อควบคู่ไปกับวัฒนธรรมแห่งความโปร่งใสและความรับผิดชอบ ประชาชนมีสิทธิที่จะรู้คุณภาพของสิ่งแวดล้อมที่ตนอาศัยอยู่ ธุรกิจมีหน้าที่ต้องแสดงความโปร่งใสเกี่ยวกับผลกระทบต่อสิ่งแวดล้อม หน่วยงานภาครัฐต้องตัดสินใจบนพื้นฐานของหลักฐานและรับผิดชอบต่อประชาชน นี่ไม่ใช่แค่การบริหารจัดการด้านสิ่งแวดล้อม แต่เป็นการบริหารจัดการอย่างมีอารยธรรม
การเปลี่ยนผ่านสู่เศรษฐกิจสีเขียวจะต้องเป็นกระบวนการที่ยุติธรรมและมีมนุษยธรรมด้วย หากการพัฒนาสีเขียวเป็นเพียงเรื่องของเทคโนโลยีขั้นสูง การเงินสีเขียว และมาตรฐานใหม่ๆ ในขณะที่คนยากจน แรงงานในอุตสาหกรรมที่ปล่อยมลพิษสูง ชุมชนชายฝั่ง ผู้หญิง เด็ก และกลุ่มเปราะบางถูกทิ้งไว้ข้างหลัง ก็ไม่อาจถือได้ว่าเป็นการพัฒนาที่ยั่งยืน
สังคมสีเขียวต้องเป็นสังคมที่ปกป้องผู้ด้อยโอกาส สร้างอาชีพใหม่ ฝึกอบรมแรงงานใหม่ สนับสนุนวิสาหกิจขนาดเล็กและขนาดกลาง และช่วยให้ ชุมชนปรับตัวเข้ากับการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ
บทความนี้เน้นย้ำถึงความเป็นธรรมในการเปลี่ยนผ่านสู่เศรษฐกิจสีเขียว โดยไม่เปลี่ยนมาตรฐานด้านสิ่งแวดล้อมให้กลายเป็นอุปสรรคทางการค้าใหม่สำหรับประเทศกำลังพัฒนา ซึ่งเป็นมุมมองที่ทั้งใช้ได้จริงและมีมนุษยธรรม
สำหรับเวียดนาม การเปลี่ยนผ่านสู่เศรษฐกิจสีเขียวไม่ใช่เรื่องง่าย เรายังต้องสร้างความมั่นคงด้านพลังงาน ความมั่นคงด้านอาหาร คุณภาพชีวิตของประชาชน ความสามารถในการแข่งขันทางธุรกิจ ทรัพยากรสำหรับการลงทุน ระดับเทคโนโลยี และคุณภาพการปกครอง แต่เพราะความยากลำบากนี้เอง เราจึงยิ่งต้องการวิสัยทัศน์ด้านวัฒนธรรมในระยะยาวมากขึ้น
วัฒนธรรมที่รับประกันว่าการเปลี่ยนผ่านสู่เศรษฐกิจสีเขียวจะไม่กลายเป็นเพียงกระแสชั่วคราว วัฒนธรรมที่ปลูกฝังมนุษยธรรมอย่างลึกซึ้งในทุกนโยบาย วัฒนธรรมที่ช่วยให้ทุกธุรกิจเข้าใจว่ากำไรไม่อาจแยกออกจากความรับผิดชอบได้ วัฒนธรรมที่ช่วยให้พลเมืองทุกคนเห็นว่าการกระทำเล็กๆ น้อยๆ ในวันนี้สามารถช่วยปกป้องอนาคตของประเทศได้
บทความนี้จบลงด้วยการเรียกร้องให้ชาวเวียดนามทุกคนเริ่มต้นด้วยการกระทำเฉพาะอย่างใดอย่างหนึ่ง ได้แก่ ปลูกและดูแลต้นไม้ ลดการใช้ผลิตภัณฑ์พลาสติกแบบใช้ครั้งเดียวทิ้ง ประหยัดพลังงาน คัดแยกขยะ ปกป้องแหล่งน้ำ รักษาชายหาดให้สะอาด และเผยแพร่พฤติกรรมการใช้ชีวิตที่เป็นมิตรต่อสิ่งแวดล้อม สิ่งเหล่านี้อาจดูเล็กน้อย แต่ก็มีความสำคัญไม่น้อย
เพราะวัฒนธรรมของชาติไม่ได้วัดจากโครงการใหญ่ เทศกาลใหญ่ และการประกาศใหญ่โตเท่านั้น แต่ยังวัดจากพฤติกรรมในชีวิตประจำวัน จากวิธีที่แต่ละคนปฏิบัติต่อพื้นที่อยู่อาศัยร่วมกัน เวียดนามสีเขียวจะไม่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ มันต้องสร้างขึ้นผ่านสถาบันสีเขียว เศรษฐกิจสีเขียว เทคโนโลยีสีเขียว เมืองสีเขียว ธุรกิจสีเขียว และที่สำคัญที่สุดคือ ผู้คนสีเขียว
มหาสมุทรที่สงบสุขและยั่งยืนนั้น ไม่ได้ถูกปกป้องด้วยกลยุทธ์และกฎหมายเพียงอย่างเดียว แต่ยังต้องอาศัยความรักต่อทะเลและหมู่เกาะ วัฒนธรรมทางทะเล และความรับผิดชอบของแต่ละชุมชน ชาวประมง นักท่องเที่ยว และท้องถิ่นชายฝั่งด้วย
ดังนั้น สาระสำคัญที่สุดจากบทความของเลขาธิการและประธานาธิบดีโต ลัม จึงเป็นสาระสำคัญของการเลือกอย่างมีอารยธรรม กล่าวคือ เวียดนามต้องพัฒนาอย่างรวดเร็ว แต่ต้องไม่ทำลายธรรมชาติ เวียดนามต้องเจริญรุ่งเรืองและเข้มแข็ง แต่ต้องไม่ยากจนในแง่ของสภาพแวดล้อมในการดำรงชีวิต เวียดนามต้องทันสมัย แต่ต้องไม่สูญเสียความกลมกลืนกับผืนดิน น้ำ ป่าไม้ และทะเล เวียดนามต้องบูรณาการ แต่ต้องเป็นสมาชิกที่มีความรับผิดชอบของประชาคมระหว่างประเทศ
ในยุคใหม่ของชาติ วัฒนธรรมสีเขียวเป็นส่วนสำคัญของความเข้มแข็งของชาติ เมื่อวัฒนธรรมแทรกซึมในการพัฒนา การเติบโตจะเป็นไปอย่างมีจริยธรรม เมื่อวัฒนธรรมแทรกซึมในการปกครอง นโยบายต่างๆ จะมีความรับผิดชอบ เมื่อวัฒนธรรมแทรกซึมในชีวิตประจำวัน พลเมืองทุกคนจะกลายเป็นผู้ปกป้องอนาคต
และเมื่อความรักที่มีต่อธรรมชาติ ความรักที่มีต่อทะเลและหมู่เกาะ ความรักที่มีต่อบ้านเกิดเมืองนอนของเรา แปรเปลี่ยนเป็นการกระทำที่เป็นรูปธรรม เราก็มีสิทธิที่จะเชื่อมั่นในเวียดนามที่ไม่เพียงแต่ร่ำรวยและแข็งแกร่งขึ้นเท่านั้น แต่ยังเป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อมมากขึ้น มีมนุษยธรรมมากขึ้น และยั่งยืนมากขึ้น เวียดนามที่สามารถเจริญรุ่งเรืองไปพร้อมกับการรักษาความเขียวขจีของป่าไม้ ความบริสุทธิ์ของแม่น้ำ ความสงบสุขของทะเล และความสุขของประชาชน
ที่มา: https://baovanhoa.vn/chinh-polit/van-hoa-xanh-trong-ky-nguyen-moi-235066.html
