บทละครเกี่ยวกับ Duke Le Van Duyet: การตกผลึกของการวิจัยทางวัฒนธรรม ศิลปะ และประวัติศาสตร์

ในโครงการ "วันวรรณกรรมและศิลปะนครโฮจิมินห์" ในปี 2568 โรงละคร IDECAF แนะนำละครเรื่อง "Duc Thuong Cong Le Van Duyet - ชายผู้ถูกตัดสินประหารชีวิต 9 ครั้ง" ซึ่งเป็นการผสมผสานการค้นคว้าทางวัฒนธรรม ศิลปะ และประวัติศาสตร์ มอบอารมณ์ต่างๆ มากมายให้กับผู้ชม

ฉากจากละคร

ล่าสุด ในโครงการ "วันวรรณกรรมและศิลปะนครโฮจิมินห์" ประจำปี 2568 ที่จัดขึ้นในนครโฮจิมินห์ โรงละคร IDECAF ได้นำเสนอละครเรื่อง "นายพลซ้าย เล วัน ดุยเยต์ - ชายผู้มี 9 ประโยคประหารชีวิต" ให้กับผู้ชมที่รักการละคร ซึ่งจัดแสดงโดยแพทย์ ศิลปินผู้มีเกียรติ ผู้กำกับ หวง ดวน โดยนำอารมณ์ต่างๆ มากมายมาสู่ผู้ชม

ในกระแสของละครร่วมสมัย เมื่อผลงานจำนวนมากหยุดอยู่แค่เพียงความบันเทิง ละครเรื่อง "นายพลฝ่ายซ้าย เลอ วัน ดูเยต์ - ผู้ที่แบกรับโทษประหารชีวิต 9 ประการ" ของโรงละคร IDECAF ซึ่งจัดแสดงโดยแพทย์ - ศิลปินผู้มีเกียรติ - ผู้กำกับ ฮวง ดวน ได้ปรากฏเป็นหลักฐานที่ชัดเจนถึงความมีชีวิตชีวาของละครประวัติศาสตร์ที่ถูกสร้างขึ้นบนรากฐานของ วิทยาศาสตร์ วัฒนธรรม และความรู้สึกถึงความรับผิดชอบต่อประวัติศาสตร์ของชาติ

ผลงานชิ้นนี้ไม่ได้เป็นเพียงบทละคร แต่เป็นผลลัพธ์จากกระบวนการวิจัยอันพิถีพิถันเกี่ยวกับบริบทของภาคใต้ในสมัยราชวงศ์เหงียน ทั้งในด้านชีวิตทางวัฒนธรรม พิธีกรรม เครื่องแต่งกาย ดนตรีประกอบพิธีกรรม และจิตสำนึกพื้นบ้านที่เชื่อมโยงกับดยุกเล วัน ซวีเยต แนวทางที่มองประวัติศาสตร์ในฐานะ “วัตถุมีชีวิต” แทนที่จะเป็นเพียงหน้าประวัติศาสตร์ที่แห้งแล้ง คือสิ่งที่ช่วยให้ผู้กำกับฮวง ด้วน และทีมงานสร้างสรรค์พื้นที่บนเวทีที่เปี่ยมไปด้วยวิชาการและสะท้อนอารมณ์ความรู้สึกของผู้คน

มีผู้ชมมาชมการแสดงเป็นจำนวนมาก

คุณค่าประการแรกที่ทำให้ผลงานทรงพลังอยู่ที่บทละคร ผู้เขียนบท (Pham Van Quy บรรณาธิการโดย Vo Tu Uyen) ไม่ได้เลือกที่จะเล่าเรื่องราวชีวิตทั้งหมดของ Le Van Duyet แต่กลับมุ่งเน้นไปที่ปมสำคัญที่สุด นั่นคือการประหารชีวิตรองผู้ว่าราชการ Huynh Cong Ly พ่อตาของพระเจ้า Minh Mang

การเลือกใช้ “ภาพโศกนาฏกรรม” นี้สร้างรูปแบบที่กระชับและดราม่า สะท้อนความขัดแย้งระหว่างความยุติธรรม – อำนาจ – ความสัมพันธ์ระหว่างกษัตริย์กับราษฎร และความจงรักภักดีต่อประชาชนได้อย่างชัดเจน ภาษาที่ใช้ในบทสนทนานี้กลั่นกรองมาจากเนื้อหาทางประวัติศาสตร์ แต่กลับยกระดับขึ้นสู่ระดับอุดมการณ์ แฝงไว้ด้วยจิตวิญญาณทางการเมืองอันเฉียบคม: “หากต้องการปาฏิหาริย์ คุณต้องจัดการกับมันจากเบื้องบน” “เจ้าหน้าที่เป็นเพียงสิ่งชั่วคราว ประชาชนคือนิรันดร์”

สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่แค่บทพูดบนเวที แต่เป็นการประกาศถึงคุณธรรมที่สะท้อนถึงโศกนาฏกรรมของผู้ภักดีเมื่อต้องเผชิญกับกลไกอำนาจที่ซับซ้อน ดังนั้น บทภาพยนตร์จึงไม่ได้หยุดอยู่แค่การสร้างภาพอดีตขึ้นมาใหม่ หากแต่ตั้งคำถามถึงปัจจุบันว่า ใครควรเป็นส่วนหนึ่งของความยุติธรรม อำนาจควรทำหน้าที่อะไร และผู้ที่มีอำนาจมีหน้าที่รับผิดชอบต่อประชาชนอย่างไร

หากบทภาพยนตร์ถ่ายทอดความคิดได้อย่างลึกซึ้ง การแสดงคือปัจจัยสำคัญที่ทำให้ประวัติศาสตร์มีชีวิตขึ้นมา ศิลปิน ดิญ ต้วน (รับบท เล วัน ดุยเยต) ไม่ได้แสดงเป็นตัวละครในตำนาน แต่กลับถ่ายทอดบุคคลที่มีสายเลือดบริสุทธิ์ ซื่อสัตย์ โดดเดี่ยว รักชาติ และเมตตา ศิลปินผู้ทรงเกียรติ ได เงีย (รับบท ฮวีญ กง หลี่) ถ่ายทอดความรู้สึกได้อย่างชัดเจน แม้ไม่ได้แสดงเป็นตัวร้ายแบบมิติเดียว แต่กลับแสดงให้เห็นถึงความเสื่อมทรามของบุคคลในสภาพแวดล้อมที่เปี่ยมไปด้วยอำนาจ ซึ่งทั้งน่าตำหนิและน่าขบคิด

ตัวละครรอง เช่น พระเจ้ามินห์หม่าง (กวางเถา) นางโด ทิ พาน (ฮวง จิ่ง) ฮิว พี (ศิลปินผู้มีคุณูปการอย่างมีเสน่หา) เจื่อง เติ๊น บู (ก๊วก ทิงห์) เล วัน คอย (ฮัว เเฮียป)... ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นฉากหลัง แต่เพื่อสร้างสมดุลเพื่อช่วยให้ตัวละครหลักโดดเด่นขึ้นมา

การประสานงานที่สอดประสานกันระหว่างศิลปินสร้างจังหวะบนเวทีที่สอดประสานกัน หรือที่เรียกว่า "จังหวะการเต้นของหัวใจหมู่" ที่อารมณ์ต่างๆ ไม่ถูกขัดจังหวะ แต่ถูกชี้นำอย่างต่อเนื่อง พาผู้ชมผ่านชั้นของความขัดแย้งตั้งแต่ราชสำนักไปจนถึงประชาชน จากอำนาจสู่จิตสำนึก

ฉากจากละคร

ในด้านการจัดฉาก ดร. ฮวง ด้วน ศิลปินผู้ทรงคุณวุฒิ ผู้กำกับ ได้แสดงให้เห็นถึงวิสัยทัศน์ของนักวิจัยทางวัฒนธรรม เมื่อผสมผสานสุนทรียศาสตร์บนเวทีแบบดั้งเดิมเข้ากับภาษาละครสมัยใหม่ได้อย่างแม่นยำ ฉากไม่ได้ดูเทอะทะ แต่กลับสื่อถึงสัญลักษณ์อย่างลึกซึ้ง ศิลาจารึกที่ถูกล่ามโซ่ กล่องทองคำบรรจุพระเศียร และม้วนกระดาษกลางเวที... กลายเป็นสัญลักษณ์สำคัญที่สะท้อนถึงอัตลักษณ์ทางประวัติศาสตร์ เครื่องแต่งกายได้รับการบูรณะโดยอ้างอิงจากเอกสารราชวงศ์เหงียน มีการสร้างฉากมากกว่า 90 ฉากใน เว้ ซึ่ง แสดงให้เห็นถึงความเคารพต่อประวัติศาสตร์อย่างจริงจัง

องค์ประกอบของ hát bội การเต้นรำของราชวงศ์ และดนตรีพิธีกรรมภาคใต้ ถูกนำขึ้นเวทีไม่ใช่เพื่อการแสดง แต่เพื่อสร้าง "พื้นที่ทางวัฒนธรรม Gia Dinh" ขึ้นมาใหม่ ซึ่งเป็นที่ที่ Le Van Duyet เคยอาศัย ต่อสู้ และได้รับการยกย่องจากประชาชนให้เป็นเทพเจ้าแห่งโชคลาภ

นอกจากผู้กำกับแล้ว บทบาทการจัดและการผลิตละคร IDECAF ก็เป็นปัจจัยสำคัญอย่างยิ่งยวด กลยุทธ์ทางศิลปะระยะยาว การลงทุนทางการเงิน การจัดการแสดงอย่างสม่ำเสมอ และการเชื่อมโยงโรงเรียน... ล้วนเป็นปัจจัยสำคัญที่ทำให้ละครกลายเป็น "กิจกรรมทางวัฒนธรรม" ที่แผ่ขยายไปทั่วทั้งชุมชน

คุณค่าของผลงานนี้ถูกถ่ายทอดผ่านมุมมองของผู้ชม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเยาวชน เสียงปรบมือที่ไม่มีวันสิ้นสุดจากบทสนทนาเกี่ยวกับประชาชนและวิถีการปกครองประเทศ แสดงให้เห็นว่าผู้ชมไม่เพียงแต่รับชม แต่ยังได้สนทนาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์อีกด้วย เมื่อรวมอยู่ในรายการ “เวทีประวัติศาสตร์เวียดนามสำหรับโรงเรียน” ละครเรื่องนี้จะกลายเป็นวิธี การเรียนรู้ ทางวัฒนธรรมที่มีประสิทธิภาพ นักเรียนไม่เพียงแต่เรียนรู้ประวัติศาสตร์ผ่านการเขียนเท่านั้น แต่ยังเรียนรู้ผ่านอารมณ์ ภาพ และประสบการณ์ทางสุนทรียศาสตร์โดยตรงอีกด้วย

หลังการแสดงแต่ละครั้ง เด็กๆ หลายคนได้จดบันทึกบทพูด เขียนความรู้สึก และแสดงความชื่นชมต่อจิตวิญญาณแห่งวีรกรรมของท่านดยุค สิ่งนี้พิสูจน์ให้เห็นว่าเวทีแห่งนี้ได้ก้าวข้ามความบันเทิงไปแล้ว และกลายเป็นช่องทางในการบ่มเพาะความทรงจำทางประวัติศาสตร์และส่งเสริมความรับผิดชอบต่อสังคม

จากมุมมองทางวัฒนธรรม เป็นที่ยอมรับกันว่าบทละครเรื่อง “นายพลฝ่ายซ้าย เลอ วัน ดูเยต์ – ชายผู้มีโทษประหารชีวิต 9 ประการ” เป็นเครื่องพิสูจน์ที่แท้จริงว่าศิลปะสามารถคงอยู่ได้นานอย่างแท้จริงก็ต่อเมื่อสร้างขึ้นด้วยความรู้ จริยธรรม และการเคารพตนเองทางวัฒนธรรมเท่านั้น

ความพยายามของ ดร. ฮวง ดวน ศิลปินผู้ทรงคุณวุฒิ ผู้กำกับ และทีมงานของโรงละคร IDECAF Drama Theater ไม่เพียงแต่สร้างสรรค์บุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ขึ้นมาใหม่เท่านั้น แต่ยังตั้งคำถามสำคัญเกี่ยวกับความยุติธรรม อำนาจ และศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์อีกด้วย เมื่อศิลปะผสมผสานเข้ากับประวัติศาสตร์ด้วยวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรม ศิลปะไม่เพียงแต่จะงดงามในยามที่เวทีสว่างไสวขึ้นเท่านั้น แต่ยังดำรงอยู่ในความทรงจำของชุมชน เช่นเดียวกับที่ชาวไซ่ง่อนอย่าง เจีย ดิงห์ ได้เก็บรักษาภาพลักษณ์ของพระมหาอุปราชไว้เป็นเวลาเกือบสองศตวรรษ

ตรินห์ ดัง ควาย

ที่มา: https://www.sggp.org.vn/vo-dien-ve-duc-thuong-cong-le-van-duyet-su-ket-tinh-cua-nghien-cuu-van-hoa-nghe-thuat-va-lich-su-post821268.html