(VHQN) - ในประวัติศาสตร์ เหตุการณ์ระหว่างกลางศตวรรษที่ 8 ถึงกลางศตวรรษที่ 9 ซึ่งเป็นช่วงที่ชาวชวารุกรานพื้นที่ชายฝั่งของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ส่งผลให้ราชวงศ์จำปาที่เคยดำรงอยู่มานานหลายศตวรรษก่อนหน้านั้น (ในภูมิภาค กวางนาม ในเวลาต่อมา) เสื่อมลง
แต่เป็นอิทธิพลของชวาโดยเฉพาะการนำสำนักพุทธแบบตันตระเข้ามาสร้างความมีชีวิตชีวาใหม่ให้กับเมืองหลวงเก่าของจำปา พระสงฆ์และผู้นับถือศาสนาพุทธและศาสนาศิวะร่วมกันได้กลายมาเป็นรากฐานสำหรับการกำเนิดราชวงศ์ในภูมิภาคกวางนามในช่วงปลายศตวรรษที่ 9 โดยก่อตั้งเมืองหลวงชื่อว่าอินทรปุระ (เมืองอินทรา ลุ่มแม่น้ำลี้ลี้ กวางนาม) จากนั้นจึงส่งอิทธิพลอย่างกว้างขวางไปยังภูมิภาคใกล้เคียง ทำให้อาณาจักรจำปาพัฒนาไปสู่ขั้นที่เป็นหนึ่งเดียวโดยค่อนข้างมีภาษาและศิลปะที่โดดเด่นซึ่งยังคงมีร่องรอยของชนพื้นเมืองที่แข็งแกร่ง
แกะสลักผ่านจารึก
ราชวงศ์อินทรปุระเริ่มต้นด้วยกษัตริย์นามว่าชัยอินทรวรมัน ซึ่งทรงจารึกเมื่อวันที่ 13 พฤษภาคม ค.ศ. 875 (สัญลักษณ์ C 66) เพื่อบูชาพระลักษมินทร โลกศวรและพระภัทเรศวรที่หอคอยของวัด ซึ่งซากยังคงเหลืออยู่ที่ด่งเซือง (เขตทังบินห์ จังหวัดกวางนาม)
จารึกระบุว่าราชวงศ์นี้สถาปนาขึ้นโดยพระมหากรุณาธิคุณของพระเจ้าชัยอินทรวรมัน ไม่ใช่โดยการสืบทอดราชบัลลังก์จากกษัตริย์องค์ก่อน อย่างไรก็ตาม จารึกดังกล่าวยังยกย่องพระราชบิดาของพระองค์ คือ ภัทรวรมัน และพระอัยกา รุทรวรมัน ด้วยพระอิสริยยศ “กษัตริย์” (ราช, นฤโป) อีกด้วย
จารึกในหมู่บ้านไทยอาน (ศตวรรษที่ 138, ทังบิ่ญ) ลงวันที่ 7 มิถุนายน ค.ศ. 902 ระบุว่ามีวัดแห่งหนึ่งที่ก่อตั้งโดยภัทรวรมันและสืบทอดโดยพระเจ้าอินทรวรมัน
เนื้อหาจารึกดังกล่าวอ้างอิงถึงแนวคิดในคัมภีร์พระพุทธศาสนาแบบตันตระ เช่น ไวชาธาตุ (อาณาจักรแห่งเพชร) ปัทมธาตุ (อาณาจักรแห่งดอกบัว) และพระนามว่า ไวโรจนะ (ไวโรจนะ/ตถาคตพระอาทิตย์ผู้ยิ่งใหญ่) วัชรปาณี (หัตถ์เพชร)
จารึกอีกชิ้นหนึ่งที่เมืองฮวาเกว่ ดานัง (ราว ค.ศ. 142) สร้างขึ้นในปี ค.ศ. 909 บันทึกการสร้างวัดและเจดีย์จำนวนมากเพื่อบูชาพระศิวะและอารามพุทธที่นี่โดยเจ้าหน้าที่ระดับสูงของพระเจ้าอินทรวรมัน โดยกล่าวถึงหลานชายของพระเจ้ารุทรวรมันและป้อมปราการที่ชื่อว่ารุทรปุระ
มีความเป็นไปได้สูงว่าพื้นที่แม่น้ำหานเคยเป็นดินแดนของรุทรวรมัน ซึ่งปรากฏในจารึกที่ 66 ว่าเป็นพระอัยกาของพระเจ้าอินทรวรมัน บรรพบุรุษของพระอัยกาและพระบิดาของพระเจ้าชัยอินทรวรมันอาจเป็นผู้นำในพื้นที่ปากแม่น้ำและชายฝั่ง โดยมีการตั้งถิ่นฐานในพื้นที่ฮวาเกว (แม่น้ำหาน) และพื้นที่อานไท (ริมแม่น้ำเจื่องซาง) มีชุมชนพ่อค้าและช่างฝีมือที่มีทรัพยากรเพียงพอที่จะมีส่วนร่วมในการก่อสร้างวัดพระศิวะ รวมถึงวัดทางพุทธศาสนา ซึ่งยังคงมีร่องรอยของโบราณวัตถุและจารึกอยู่จนถึงปัจจุบัน
ร่องรอยทางวัฒนธรรมมากมาย
พระเจ้าอินทรวรมันและเหล่าทายาทได้สร้างอาณาจักรจามปาอันหลากหลาย ในด้าน ความสัมพันธ์ทางการ ทูต ราชวงศ์นี้มีความสัมพันธ์กับหลายประเทศในภูมิภาค
จารึกที่พระบรมสารีริกธาตุบ่างอัน (คริสต์ศตวรรษที่ 141 เดียนบ่าน กวางนาม สถาปนาเมื่อวันที่ 14 กันยายน ค.ศ. 906) บันทึกการปรากฏตัวของ “ราชทูตจากหลายประเทศมากมาย... เกียรติยศของกษัตริย์ (จำปา) แผ่ขยายไปอย่างกว้างขวาง...”
จารึกฮัวเชว่ ลงวันที่ 909 ยกย่องเสนาบดีผู้ยิ่งใหญ่ “ผู้สามารถเข้าใจข้อความทั้งหมดที่กษัตริย์จากหลายประเทศส่งมาได้เพียงแค่ดูผ่านๆ”
ในด้านภาษา ในยุคนี้มีจารึกจำนวนมากที่ใช้ภาษาสันสกฤตบันทึกภาษาพื้นเมือง (ภาษาจามโบราณ) แทนที่จะบันทึกเฉพาะภาษาสันสกฤตเหมือนจารึกในยุคก่อนๆ ซึ่งถือเป็นก้าวสำคัญในการสร้างจารึกภาษาจามตามระบบอักษรสันสกฤต
ในด้านศิลปะ ประติมากรรมบนแท่นบูชาสะท้อนถึงลักษณะทางมานุษยวิทยาของชนพื้นเมือง ซึ่งแตกต่างจากลักษณะทั่วไปของแบบจำลองของอินเดีย ขณะเดียวกัน ยังมีรูปแบบการตกแต่งแบบมีศิลปะของเปลวไฟและดอกไม้และใบไม้ที่บิดเบี้ยว ก่อให้เกิดรูปแบบศิลปะที่เป็นเอกลักษณ์ มักเรียกกันว่า "รูปแบบด่งเดือง" ซึ่งแตกต่างจากรูปแบบการตกแต่งที่มีธีมเดียวกันในประเทศต่างๆ ในภูมิภาคอย่างชัดเจน
ราชวงศ์อินทรวรมันได้ทิ้งร่องรอยไว้มากมาย ไม่เพียงแต่ในเขตกวางนามเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในพื้นที่ใกล้เคียงอีกด้วย ทางตอนเหนือของช่องเขาไห่เวิน พบจารึกจำนวนมากเกี่ยวกับข้าราชการชั้นสูงและญาติของกษัตริย์ในอินทรปุระ จารึก C 149 (หนานเบียว, กวางตรี) บันทึกเหตุการณ์ที่ขุนนางนาม โป กลุน ปิลิฮ์ ราชวร สร้างวิหารเพื่อบูชาพระศิวะในปี ค.ศ. 908 และสร้างอารามพุทธเพื่อบูชาพระอวโลกิเตศวรในปี ค.ศ. 911
ราชวรเป็นกษัตริย์ในราชวงศ์ที่มีความสัมพันธ์ทางการสมรสกับกษัตริย์องค์ที่สองของราชวงศ์อินทรปุระ ถูกส่งไปชวาเพื่อทำภารกิจที่แคว้นจำปา และได้รับการยกย่องอย่างสูงจากกษัตริย์สองพระองค์ที่ครองราชย์ติดต่อกัน
ทางทิศใต้ พบจารึกที่เมืองเจาซา (ศตวรรษที่ 61, กวางงาย ก่อตั้งในปี 903) แสดงให้เห็นว่าราชวงศ์อินทรปุระได้เข้าสู่ความสัมพันธ์ทางการสมรสกับหัวหน้าเผ่าในภูมิภาคนี้
จารึกกล่าวถึงพระเชษฐาของพระเจ้าชัยสิมหวรมันที่บริจาคที่ดินให้กับวัดในท้องถิ่น ทางใต้ของช่องเขาคา (Ca Pass) พบว่ามีจารึกซึ่งมีอายุย้อนไปถึงปี ค.ศ. 918 โดยพระเจ้าอินทรวรมัน บนเสาของหอคอยในแหล่งพระบรมสารีริกธาตุโปนาการ์
การพัฒนาของแคว้นจำปาในช่วงราชวงศ์อินทรปุระทำให้บรรดานักประวัติศาสตร์จีนมีความเข้าใจที่ถูกต้องยิ่งขึ้นเกี่ยวกับอาณาจักรที่รวมเป็นหนึ่งและเป็นอิสระในภาคใต้ของเจียวเจา โดยเรียกอาณาจักรนี้ว่าเจียมแท็ง ซึ่งเป็นการถอดความที่ถูกต้องของชื่อตนเองว่าจำปาปุระ แทนที่จะใช้ชื่อฮว่าฮว่านเวืองที่ใช้ในศตวรรษก่อน
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)