Gizem hâlâ yerin altında yatıyor.

Gia Lai eyaletinin Pleiku şehrine bağlı An Phu beldesinde bulunan bir Cham kulesinin kalıntıları, Güney Vietnam Sosyal Bilimler Akademisi Arkeoloji Merkezi tarafından Gia Lai İl Müzesi ile işbirliği içinde 2023 ve 2024 yıllarında iki kez kazılmıştır. Özellikle ikinci kazı sırasında, arkeologlar, gamalı haç şeklinde dizilmiş tuğlalardan yapılmış merkezi dairesel bir çerçeveye sahip bir "kutsal çukur" ve birçok değerli eser keşfetmişlerdir.

Altından yapılmış Kamandalu vazosu - Fotoğraf: Xuan Toan

Pek çok gizem hâlâ çözümsüz kaldı.

"Kutsal çukur" veya "kutsal depo", bir Cham tapınağının merkez noktasıdır ve yapının kutsanması için inşaatın başlangıcında dini nesnelerin yerleştirildiği yerdir. An Phu'daki "kutsal çukur"un içinde arkeologlar, eski karakterlerle oyulmuş dikdörtgen bir altın parçası (içeriği Budist "Bağımlı Oluşum" ayetine atıfta bulunuyor); sekiz yapraklı altın bir çiçeğin üzerine yerleştirilmiş bir Kamandalu vazosu; ve cam ve değerli taşlardan yapılmış düzinelerce eser de dahil olmak üzere bir dizi eser bulmuşlardır.

Kazı sonuçları, An Phu beldesi bölgesinde antik bir Çam tapınağının görünümünü temel olarak ortaya koymuştur. An Phu yerleşiminde, her kenarı yaklaşık 7 metre olan ana bir tapınak ve yaklaşık 32-33 metre uzunluğunda bir çevre duvarı bulunmakta olup, bu da bütünleşik bir mimari yapı oluşturmaktadır. Bu, 9.-10. yüzyıllara tarihlenen bir Budist tapınağıdır.

Peki, An Phu'daki Çam kule kompleksinde araştırılacak ve keşfedilecek başka neler var? Araştırmacılara göre, birçok gizem hâlâ yerin derinliklerinde, henüz gün yüzüne çıkarılmayı bekliyor. Fransız Uzak Doğu Araştırmaları Enstitüsü'nün 1928 tarihli bir raporunda (sayfa 605) şu ifadeler yer alıyor: Doğuda Bomon Yan kulesi (listedeki 150 numaralı yapı) bulunmaktadır. Kule, giriş kapısındaki açıklıklara bağlı kemerli sütunları ve çapraz kirişleriyle uzaktan tanınabilir. Çam halkının özel inşaat teknikleri, kemerli sütunların yazılı kayıtlara gerek kalmadan sıkıca birbirine bağlanmasına olanak sağlamıştır. Sunak tabanının üç taşı hâlâ eski kulenin bulunduğu yerde ters çevrilmiş halde durmaktadır ve bu da yapının tanımlanmasını daha da kolaylaştırmaktadır. Özellikle, bir zamanlar Kon Tum'daki Fransız Temsilcisinin deposunda saklanan, kral gibi vakur bir duruşta oturan bir figürün heykeli (1925 envanterinde 5 numaralı yapı) bulunmaktaydı.

Merkezde, bir dereyle Bomon Yan'dan ayrılan ve bir Katolik şapelinin yakınında bulunan Ron Yan kulesi yer almaktadır. Kule yüksek bir tepe üzerinde durmaktadır, çevresindeki duvarlar yıkık haldedir ve dini heykellerin parçaları yere saçılmıştır. Burada, şu anda Kon Tum Konsolosluğu'nun deposunda saklanan bir heykelin iki bronz ayağı bulunmuştur. Ne yazık ki, araştırmacı MH Maspero'nun tarif ettiği gibi, Ron Yan kulesinin mevcut durumu artık sağlam değildir. Kulenin çevresindeki duvarlardaki tüm tuğlalar kaldırılmış ve geriye haraplık izleri kalmıştır.

An Phu tarihi alanındaki Kutsal Çukur'un yapısı. Fotoğraf: Xuan Toan

Batıda, yerel halkın "mezar taşları" olarak adlandırdığı tümsekler üzerine inşa edilmiş daha küçük bir yapı bulunmaktadır. Bu yapı, yakınlardaki binaların yıkımından kalan ve şimdi çevredeki çalılıkların arasında gizlenmiş bir kalıntı olabilir. Önceki iki anıtın hemen batısında ve Ron Yan kulesinden yaklaşık 400 metre uzaklıkta yer almaktadır.

Dolayısıyla, Plei Wao köyü bölgesi (şimdiki An Phu beldesi) tek bir yapıdan değil, doğu-batı ekseni boyunca yaklaşık 400 metre arayla yer alan üç mimari yapıdan oluşan bir kompleksten ibarettir. 2023 ve 2024 yıllarında kazılan An Phu kalıntıları bu üç yapıdan biridir. Peki diğer ikisi nerede bulunuyor?

Dr. Nguyen Thi Kim Van'ın editörlüğünü yaptığı "Gia Lai'nin Kökenlerinden 1975'e Kadar Tarihi" (Sosyal Bilimler Yayınevi, 2019) adlı kitaba göre, An Phu bölgesindeki Cham kulesinin Phu Tho'da (şimdiki An Phu beldesi, Pleiku şehri) bulunduğu tespit edilmiştir. Rahip Nguyen Hoang Son, bu kulenin temelinin şu anda Phu Tho kilisesinin temelinin altında olduğunu belirtmiştir. Eğer bu bilgi doğruysa, Phu Tho kilisesinin altında ikinci bir Cham kalıntısı da bulunabilir.

Son zamanlarda kazılan An Phu Cham kalıntılarından Phu Tho Kilisesi'ne olan düz çizgi mesafesi yaklaşık 710 metredir; bu, Fransız Uzak Doğu Çalışmaları Okulu'nun yaklaşık 800 metrelik raporuyla nispeten tutarlıdır. Dolayısıyla, üçüncü kalıntı, An Phu kalıntıları ile Phu Tho Kilisesi'ni birbirine bağlayan düz eksenin orta noktasında yer alabilir.

An Phu Cham Kulesi'nin gizemini çözmek için bir fırsat.

Yazar, Phu Tho kilisesindeki An Phu Cham kalıntılarından gelen bir taş bloğun yanında duruyor. Fotoğraf: XH

Eğer 1928 tarihli Fransız Uzak Doğu Çalışmaları Okulu raporundaki bilgiler ve Peder Nguyen Hoang Son tarafından verilen bilgiler doğruysa, üçüncü Çam harabesinin yeri, An Phu harabeleri ile günümüzdeki Phu Tho kilisesini birbirine bağlayan çizginin ortasında olabilir. İlk ve son yapılar arasındaki mesafe yaklaşık 800 metredir ve bu, tarihi kayıtlarla tutarlıdır.

Üçüncü harabenin keşfi, An Phu'daki Cham kule kompleksinin resmini tamamlamakla kalmıyor, aynı zamanda Orta Yaylalarda Cham kültürünün gelişimi ve etkisine dair önemli bir kanıt niteliği taşıyor. Arkeologlar gelecekte kazıları ve araştırmaları genişletmeye devam ederlerse, An Phu'daki Cham kule kalıntılarının gizemlerinin çözülmesi ve Gia Lai'deki Cham halkının kültürel tarihine daha fazla ışık tutulması oldukça muhtemeldir.

Umarım bir gün An Phu'daki Cham kule kalıntılarının gizemleri çözülür ve gelecek nesillerin Orta Yaylalar bölgesindeki Cham kültürünün gelişimini ve etkisini daha iyi anlamalarına yardımcı olur.

Ngo Xuan Hien (Dan Toc Gazetesi)

Kaynak: https://baophutho.vn/phe-tich-thap-cham-o-an-phu-pleiku-bi-an-van-con-nam-trong-long-dat-229895.htm