Hmong halkı, dağlar ve ormanlar arasında çiçekler gibi açan eşsiz, canlı kostümlerinin yanı sıra, khaen, flüt, yaprak borusu ve en eşsiz olanı ağız borusu (tu ghe) gibi geleneksel müzik aletlerinin çeşitliliğiyle de ünlüdür.
Diğer birçok Hmong etnik grubunda, ağız armonikası öncelikle genç erkekler tarafından birbirlerine duydukları duyguları, sevgiyi ve özlemi ifade etmek için kullanılır. Ancak, ağırlıklı olarak Cao Son köyü, Dan Chu beldesi (Hoa An ilçesi)'nde yaşayan Hmong Hoa (Hmong Lenh) halkı için ağız armonikası, geceleri hikaye ve anlatıları paylaşmak için kullanılan bir müzik aletidir.
Ritüellerde, geleneklerde ve dini uygulamalarda kullanılan başlıca üflemeli çalgılar boynuz olsa da, Hmong halkı çoğunlukla geceleri flüt ve ağız armonikası kullanır. Söyledikleri şarkı sözleri, kelimeler ve müzik, duygularını paylaşmanın, hikayeler anlatmanın ve başkalarıyla paylaşamadıkları dile getirilmeyen duyguları ifade etmenin bir yoludur. Bazen aşkla ilgiliyken, bazen de yuva ve aileye duyulan derin bir özlemi dile getirir.
Ağız arpı, Hmong halkına özgü ve kadim bir müzik aletidir. İnce bir bakır parçasından yapılmış, pirinç yaprağı şeklinde, bir ucunda sapı, diğer ucunda ise telleri çekmek için sivri bir ucu bulunan, kendiliğinden ses çıkaran bir alettir. Ortasında bir kamış bulunur; telleri çekildiğinde kamış titreşir ve ağız boşluğu rezonatör görevi görerek farklı ses seviyeleri, perdeler ve tonlamalar üretir. Görünüşte basit olsa da, yapımı inanılmaz derecede karmaşıktır ve titiz bir işçilik, Hmong müziği , aletin gelenekleri ve kültürel mirası hakkında derin bir anlayış gerektirir.
Mızıka üç ana parçadan oluşur: küçük bir pirinç kamış, bir bambu boru ve bir pirinç dil. Bu parçalar, güçlü bir kordon oluşturmak üzere birbirine örülmüş birçok parlak renkli iplikle birbirine bağlanır.
Mızıka yapımında, pirinç levha enstrümanın ana parçasıdır. Kullanılan pirinç özenle seçilir, eritilir ve yaklaşık 7 cm uzunluğunda küçük, ince levhalar halinde kalıplara dökülür. Düzleştirildikten sonra, pirinç levha bir olukla ayrılmış iki parçaya bölünür. Pirinç levhanın orta kısmı kamışın yerleştirildiği yerdir, bu nedenle titizlikle ve özenle yapılmalıdır. Orta kısım çok ince ve düzgün yapılır; kalınlık tam olarak doğru olmalıdır – çok kalın olmamalıdır, bu da yanlış ve net olmayan bir ses üretir; çok ince olmamalıdır, bu da mızıkayı kırılmaya yatkın hale getirir.
Sırada, pirinç bir parçaya bağlı olan ve armonikanın en önemli parçası olan kamış var. Ses kalitesinin iyi olup olmaması, kamışın esnekliğine bağlıdır. Kamış veya küçük pirinç çubuk, yaklaşık 5 cm uzunluğundadır ve büyük bir dikiş iğnesine benzer. Pirinç parçaya tam oturacak şekilde santimetre santimetre hassas bir şekilde kesilir; eğer oturmazsa, ses çıkmaz. Kamış pirinç parçaya takıldığında, armonika emniyet iğnesine benzer bir şekil alır.
Ağız armonikasının geri kalan kısmı bambu tüp (veya kamış tüpü)dir. Bu bambu tüp, orgun gövdesinden 1-2 cm daha uzun, kompakt, bir ucu orgu tutacak kadar geniş, diğer ucu ise içinden bir ip geçirilebilecek kadar incelen bir yapıya sahiptir. Bambu tüp ve bakır parçanın ucu, uzun bir ip halinde örülmüş birçok renkli iplikle birbirine bağlanmıştır. Org kullanılırken, çalgıcı onu bambu tüpünden çıkarır; kullanılmadığı zamanlarda ise orgu saklamak için bağlantı ipini kullanarak tüpün içine geri çeker. Bambu tüpün dış gövdesi genellikle karmaşık desenlerle, oymalarla veya işlemeli bir kumaş parçasıyla süslenmiştir. Tüp üzerindeki desenler genellikle üçgenler, dikdörtgenler, yaprak motifleri, hayvanlar... Hmong halkının günlük yaşamındaki dağları, bitkileri ve hayvanları sembolize eder. Bir mücevher kutusu gibi, bambu tüp de orgu korumak ve saklamak için kullanılır.
Mızıka çalmak için, çalan kişi mızıkanın tabanını sol eliyle sabit tutmalı ve dudaklarından dişlerine değmeyecek bir mesafede konumlandırmalıdır. Sağ elin başparmağı mızıkanın başını çeker, bu da içindeki kamışın titreşmesine ve sesin ağza iletilmesine ve ağız boşluğunda yankılanmasına neden olur. Mızıka çalmayı etkili bir şekilde başarmak için, çalan kişi nefesini kontrol etmeyi bilmeli ve melodiye veya sözlere göre boğazından a, e, i, o, u… gibi sesli harfleri üretmelidir. Mızıka çalmanın sırrı, nefesi göğüste tutmayı bilmektir, böylece dışarı çıkan hava hacmi çok fazla olmaz. Bu, istikrarlı bir nefes desteği sağlar, çeşitli perdelerde sesler üretir ve mızıkanın karakteristik melodilerini oluşturur.
Hoa An ilçesi, Dan Chu beldesi, Cao Son köyünden Hmong bir kadın olan Bayan Duong Thi Mi şunları paylaştı: "12 yaşındayken ağız arpı çalmaya başladım, neredeyse 40 yıldır çalıyorum. Ağız arpı, yaprak borusu veya flütün aksine zor bir enstrümandır; nefes kontrolü son derece önemlidir. Nefes kontrolü konuşmak gibi değildir; düzgün nefes almayı ve doğru miktarda havayı içeri çekmeyi bilmeniz gerekir. Her melodiye göre arp çalabilmek uzun zaman ve pratik gerektirir."
Mızıka çalmak bir şeydir, ancak mızıkanın tonlarını ayırt etmek daha da zordur. Aşkı ifade etmek için kullanılan mızıka tonu, öz yansıtma veya itiraf için kullanılan tondan farklıdır. Aşkı ifade etmek için mızıka çalarken, çok yüksek veya çok alçak sesle çalamazsınız; ses sadece ikinizin duyabileceği kadar yüksek olmalıdır, çünkü mızıkalar genellikle gece kullanılır, bu nedenle ses uzaklara yayılır. Ancak, duyguları ifade etmek veya itiraf etmek için mızıka çalarken, ses yüksek ve net olmalı, birçok insanın duyabileceği, empati kurabileceği ve mızıkalarını uyum içinde çalmaya katılabileceği kadar uzaklara yayılmalıdır.
Hmong ağız armonikası özeldir çünkü genellikle sadece geceleri, görkemli dağ ormanlarının ortasında kullanılır; burada fısıldanan sözler, içten itiraflar ve öz yansımalar, evin önündeki kayalık çıkıntının üzerindeki çatı ucunda sahne olan büyük bir konser gibi uzaklara yankılanır... Ve ağız armonikası çalan kişi, kendi hikayesini, en derin duygularını anlatan sanatçıdır.
Basit olmalarına rağmen, geleneksel Hmong müzik aletleri, ses ve duyguyu ifade etme yetenekleri bakımından zengindir ve kültürel yaşamlarında vazgeçilmez bir yere sahiptir. Teknolojinin her köye yavaş yavaş nüfuz etmesi ve yaşam tarzları ile alışkanlıkların değişmesiyle birlikte, Hmong halkının kültürel düşüncesi önemli ölçüde etkilenmiştir. Ağızlıklar ve diğer müzik aletleri bir ölçüde etkilenmiş ve günlük yaşamdaki yerlerini yavaş yavaş kaybetmektedir. Ancak toplum ne kadar gelişirse gelişsin, etnik grubun kültürel özü, her bireyi birbirine bağlayan kök ve bağ olarak kalır.
Eskisi kadar yaygın olmasa da, dağların ve ormanların bir yerinde, ağız armonikasının sesi her gece yankılanmaya devam ediyor; sanki Hmong etnik kültürünün nesiller boyunca süregelen varlığını kanıtlamak istercesine.
Thuy Tien
Kaynak
![[Fotoğraf] Ulusal Meclis Başkanı Tran Thanh Man, Ulusal Meclis Komiteleriyle çalışırken](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/02/24/1771915679930_bnd-7209-2157-jpg.webp)
Yorum (0)