Balina Mozolesinden Hikayeler

( Quang Ngai Gazetesi) - Balıkçıların manevi kültürüyle, Orta Vietnam'daki hemen her kıyı bölgesinde, şükranlarını ifade etmek için Güney Denizi Tanrısı'na (balina veya Ông balığı olarak da bilinir) tapınılır. Bir süre gömüldükten sonra, insanlar balina kemiklerini ibadet için bir türbeye getirirler. Quang Ngai'de, ibadetin yanı sıra, birçok yerde onlarca mezarın bulunduğu mezarlıklara da gömülürler.

Ay takviminin birinci ayının 20. gününde, Güney Denizi Tanrısı'nı karşılamak için Tinh Khe beldesi, Co Luy köyü, Khe Tan mezrasında balıkçıların düzenlediği geçit töreni. FOTOĞRAF: PHAM ANH

Ông'un mozolesinin yanındaki balina mezarlığı

Quang Ngai şehrinin Tinh Khe beldesine bağlı Co Luy köyündeki Khe Tan Plajı, güneş altında ışıl ışıl parlıyor. Khe Tan Plajı kıyısından birkaç düzine metre uzaklıkta, görkemli Ong Türbesi (Güney Denizi Tanrısı'na adanmış) yer alıyor. Türbenin bitişiğinde, önceki yıllarda türbenin baş rahibi ve tören komitesi üyesi olan 68 yaşındaki Bay Tran Van Lac'ın evi bulunuyor. Bizi Ong Türbesi'ne götüren Bay Lac, kumun üzerinde sessizce duran balina mezarlarını gösterdi. Burada yaklaşık 10 mezar var, en uzunu yaklaşık 5 metre, çoğu ise 2-3 metre uzunluğunda.
Bay Lac, en büyük mezarı işaret ederek, bu mezarın aslında köylülerin Ông Tapınağı'nda yeniden gömülmek üzere getirdikleri bir balinanın başı olduğunu anlattı. Birkaç on yıl önce, bu "balina tanrısı" Khe Tan kıyılarına vurmuştu. Balinanın gövdesi çok büyük olduğu için köylüler onu içeri taşıyamadılar, bu yüzden dalgaların çarpmasını önlemek için denize bambu kazıklar ve çuval torbalar çaktılar, ardından balina için bir mezar oluşturmak üzere üstüne kum yığdılar. Khe Tan kıyı şeridi aşındı ve en büyük balina mezarı yavaş yavaş dalgalar tarafından sürüklenip götürüldü. Bu nedenle, Khe Tan halkı balinanın mezarını yeniden gömülmek üzere Ông Tapınağı'na taşımayı görüştü. Ancak, kazdıklarında sadece başı kalmıştı; balinanın gövdesinin kemikleri denize sürüklenmişti. Bay Lac, "Balinanın başını içeri getirmek için üç taşıma direği kullanan altı genç adam gerekti; 200 kilogramdan fazla ağırlığındaydı," dedi.

Balina mezarı, Ông türbesinin arazisi içinde yer almaktadır. FOTOĞRAF: PHAM ANH

Khê Tân köyündeki Ông Türbesi'nde, balina mezarlığı sadece türbe arazisi içinde değil. Türbenin girişinde, denizin hemen kıyısında, geniş bir beyaz kumlu alan, düzinelerce balinanın mezarlığı olarak kullanılıyor. Bay Lạc, geçmişte insanların balinaları gömmek için tümsekler inşa ettiğini, ancak zamanla dalgalar nedeniyle bu tümseklerin düzleştiğini açıkladı. Her geçişlerinde insanlar saygı ve hürmetlerini gösteriyorlar. Burası, Khê Tân halkının denizde zor durumda kalan balinaları gömmek için geri getirdiği veya karaya vuran balinaların gömüldüğü ve sanki insanmış gibi törenlerle defnedildiği bir balina mezarlığı.

Koruyucu tanrıya şükranlarını sunmak.

Quang Ngai kıyısı boyunca, balina mezarlıkları sadece Tinh Khe beldesinde değil, birçok başka yerde de bulunmaktadır. Binh Thanh beldesinde (Binh Son ilçesi), balina mezarları Güney Denizi Tanrısı'na adanmış tapınağın arkasında yer almaktadır. Tapınağın içinde, birçok balina iskeleti cilalı kutularda düzenli bir şekilde sergilenmektedir. Bunlar, kıyıya vuran ve yerel halk tarafından gömülen, yas tutulan ve birkaç yıl sonra kemikleri ibadet için tapınağa taşınan balinalardır.

Ông Mozolesi, Tịnh Khê komünü (Quảng Nghai şehri) Cổ Lũy köyündeki Khê Tân mezrasında yer almaktadır. FOTOĞRAF: PHAM ANH

Quang Ngai'nin kıyı bölgelerine vardığımızda, balıkçılardan balinalara tapınmayla ilgili, özellikle de balinaların insanları tehlikelerden kurtardığına dair birçok hikaye duyduk. Denizde doğup büyüyen ve geçimini denizden sağlayan balıkçılar, denize balık tutmaya çıktıklarında onları her zaman koruyan Güney Denizi Tanrısı'na inanırlar. Tinh Khe beldesinin Khe Tan köyünde, her yıl 21 Ocak'ta, tüm balıkçı köyü Güney Denizi Tanrısı'na şükranlarını sunmak, elverişli hava koşulları ve bol balık avı için dua etmek amacıyla bir festivale katılır. Bay Lac'a göre, bu gün ibadet için seçilmiştir çünkü bu bölgede ilk balinanın karaya vurduğu gündür ve buradaki balıkçılar yüzlerce yıldır bu geleneği sürdürmektedir.

Tören öncesinde, tekneler balina mezarlığının yakınında toplanır ve balıkçılar sırayla tapınağa girerek saygılarını sunarlar. Ay takviminin ilk ayının 20. gününde, 20 köylü, Güney Denizi Tanrısı'nı tapınağa getirmek için Su Ejderi Tanrıçası'ndan izin istemek üzere tapınaktan denize bir sedye taşır. Ritüellere ek olarak, balıkçılar sedyeye deniz suyu dolu şişeler koyar ve ardından tören için tapınağa geri getirirler. Sunulan adaklar arasında betel yaprakları, areka fıstığı, şarap, çiçekler, meyveler, kağıt para, domuz başı, tavuk bulunur, ancak özellikle deniz ürünlerine izin verilmez. Törende, adaklar Güney Denizi Tanrısı'nın, Su Ejderi Tanrıçası'nın, köy büyüklerinin, koruyucu tanrının, sol ve sağ sunakların ve ortadaki meclis masasının sunaklarına yerleştirilir. Törenden sonra, balıkçılar sedyeyi taşır ve şişelerdeki suyu dökerler; bu, tanrının denize dönüşünü sembolik olarak temsil eder...

Ayrıca, Khe Tan halkı, aylarca süren deniz yolculuğunun ardından deniz tanrısına şükranlarını sunmak ve güvenli yolculuklar için tanrının kutsamalarını dilemek amacıyla sekizinci ayda bir tören düzenler. Co Lu köyünün muhtarı Tran Dinh Trong'a göre, köydeki 1000'den fazla hanenin %85'inden fazlası geçimini balıkçılıktan sağlıyor. Denizde hayatta kalmak için verilen zorlu mücadele ve birçok risk, insanların tanrılara şükranlarını ifade etmenin bir yolu olarak manevi yaşamlarıyla bağlantılı geleneksel adetleri korudukları anlamına geliyor. Balina ibadetinin yanı sıra, her yıl Ocak-Mart ayları arasında Khe Tan köyündeki yedi mezradan altısı balıkçılık festivali düzenliyor. Yıllar geçtikçe, balıkçılık festivali Quang Ngai balıkçılarının manevi yaşamının vazgeçilmez bir parçası, kültürel bir özellik haline geldi.

PHAM ANH

İLGİLİ HABERLER VE MAKALELER:

Kaynak: https://baoquangngai.vn/phong-su-ky-su/202312/chuyen-ben-lang-ca-ong-36d0dff/