Şair Nguyen Duc Son'un "ilham perisi"nin hayat hikayesi.

Şair Nguyen Duc Son'un yanında yürüyen kadın, güzelliği, cesareti ve sarsılmaz sevgisi nedeniyle Son Nui'nin kendisinden bile daha özeldi.

Edebiyat çevrelerinde genellikle Son Nui olarak anılan şair Nguyen Duc Son, Sao Tren Rung (Ormandaki Yıldız) takma adını da kullanmıştır. Yeteneği ve alışılmadık yaşam tarzı, hayatı boyunca sadakatle yanında kalan kadınla, şairin şehri terk edip ormana gittiği sırada ona eşlik eden Bayan Nguyen Thi Phuong ile yakından bağlantılı olarak dikkat çekmiştir.

Şair Nguyen Duc Son'un eşi Bayan Nguyen Thi Phuong, gençlik yıllarında. Aile fotoğrafı.

Gazeteci Nguyen Lam Dien'in Tuoi Tre gazetesinde yayımlanan bir makalesinde şöyle deniyordu: "Nguyen Duc Son, 1965'te yayımlanan 'Bot Nuoc' (Su Kabarcıkları ) adlı şiir kitabıyla Saigon'da güçlü bir kişiliğe sahip bir şair olarak ortaya çıktı. Daha sonra, sadece şiirlerindeki ve öykülerindeki fikirleriyle değil, aynı zamanda Vietnam dilini oyunbaz bir şekilde kullanması, insan yaşamına dair felsefi içgörüleri aktarmak için bilinçli olarak kaba söylemi kullanması, zamanın üzüntülerini dile getirmesi ve insan ilişkilerine ve yaşamın kendisine karşı tutumuyla da Güney'de yetenekli bir yazar olarak adı yankılandı..." Şair Nguyen Duc Son ciddi bir hastalıktan muzdaripti ve 2020 yılında vefat etti.

Nguyen Duc Son aslen bir İngiliz edebiyatı profesörüydü. Tesadüfen, henüz 17 yaşındayken "ilham perisi" Nguyen Thi Phuong'a aşık oldu. Nguyen Thi Phuong, geçmişin çok özel bir durumunda dünyaya geldi: babası Fransız bir memur, annesi ise Viet Minh üyesiydi. Phuong, Saygıdeğer Thich Tri Bon'un yeğeniydi ve bu nedenle genç yaşından itibaren Tibet tapınağının Bodhi Okulu'na gitti.

Şair ve İngiliz edebiyatı profesörü Nguyen Duc Son ile ilham perisi Nguyen Thi Phuong arasındaki fırtınalı aşk ve tutkulu ilişki, 1967'de bir düğünle sonuçlandı. Düğün, Tibet Tapınağı'nda (Thu Dau Mot - eski adıyla Binh Duong) yapıldı.

Şair Nguyen Duc Son'un eşine düğün hediyesi olarak yazdığı şiirlerden biri, "Nguyet Dong Tho" (Ay Işığı Şiirleri) adlı derlemede yer almaktadır.

1975 yılında şair Nguyen Duc Son, ailesinin ve arkadaşlarının sayısız uyarısına rağmen eşi ve çocuklarıyla birlikte Bao Loc dağlarına taşındı. O zamanlar ormanın ortasında yaşamak zorluk ve yoksunlukla doluydu – elektrik yoktu, su yetersizdi, ıssız bir yerdi. Birçok arkadaşı, Nguyen Duc Son'un bu seçiminin eşine ve çocuklarına büyük acı çektirdiğini söyledi. Aile, az miktarda pirinç karşılığında odun toplayarak ve evlerinin çevresinden yabani sebzeler toplayarak hayatta kaldı.

Çift, 12 yaşındaki oğullarının ormanda zehirli mantar yiyip ölmesiyle büyük bir trajedi yaşadı. Buna rağmen, şair Nguyen Duc Son, eşi ve oğluyla birlikte ormanda kalmaya, kendi yollarını oluşturmaya ve doğayla iç içe bir yaşam sürmeye karar verdi.

Eskiden burası, Zen ustası Thich Nhat Hanh tarafından meditasyon ve sessiz tefekkür yeri olarak inşa edilen Phuong Boi Am idi. Zamanla değişen koşullar nedeniyle Phuong Boi Am yavaş yavaş bakımsız hale geldi.

Şair Nguyen Duc Son'un ailesinin buraya yerleşip araziyi ıslah edip çam ormanları yeniden dikmesinden bu yana, yerel halk burayı onlarca yıldır şair Nguyen Duc Son'un Son Nui lakabıyla ilişkilendirilen "Son Nui Çam Tepesi" olarak biliyor.

2014 civarında, şair Nguyen Duc Son yaşlanıp sağlığı bozulmaya başladığında, oğlu Thich Ngo Chanh, ebeveynlerine tepenin yönetiminde yardımcı olmak için okuldan döndü. Selefi Zen Ustası Thich Nhat Hanh'ın mirasını, kendisinden sonra gelen nesil şair Nguyen Duc Son ile birleştirmek isteyen Thich Ngo Chanh, buraya "Phuong Boi Çam Tepesi" adını verdi.

Bu isim hem Zen ustası Thich Nhat Hanh'ın yaşamı ve çalışmalarıyla ilişkilendirilen "Phuong Boi" yerinin anısını yaşatıyor, hem de şair Nguyen Duc Son'un ailesinin yıllarca özenle koruduğu çam ormanının görüntüsünü çağrıştırıyor.

O zamandan beri, "Phuong Boi Çam Tepesi" sadece bir tepenin adı olmaktan çıkmış, aynı zamanda bu toprakların doğayı koruma ruhunun, kültürel hafızasının ve manevi mirasının sembolü haline gelmiştir.

Ormanda birlikte yaşadıkları dönemde şair kocasıyla yaşadığı aşk hikayesi, Güney Vietnam edebiyat camiasında özel bir yer edindi.

Bayan Nguyen Thi Phuong, kocasıyla birlikte Phuong Boi Çam Tepesi'ne geldiğinde henüz yirmili yaşlarının başındaydı. Dağların ve ormanların zorlu koşulları altında çocuklarını büyüttü, tarlalarda çalıştı, su taşıdı ve kocasına baktı.

Çocuklarının gözünde o, nazik, sabırlı, fedakâr ve kendini tamamen ailesine adamış bir anneydi. Oğlu, rahip Thich Ngo Chanh, şair Nguyen Duc Son'un biraz hırçın ve asi olduğunu söylerken, Bayan Phuong'un ise zor yıllar boyunca aile için sessizce huzuru ve istikrarı sağlayan kişi olduğunu belirtmiştir.

Bayan Phuong, ziyarete gelen yazar ve şairleri ağırlamak için hâlâ çocuklarıyla birlikte Phuong Boi Çam Tepesi'nde yaşamaktadır.

Zamanla hayat giderek daha istikrarlı hale geldi ve Phuong Boi Çam Tepesi tanınır bir yer oldu; insanlar yol yapımına ve gelişmeye katkıda bulundular. Ancak Bayan Phuong, sade ve sessiz yaşam tarzını sürdürdü. Kendisi ve çocukları vejetaryendir.

Sorulduğunda, şehirdeki tüm maddi varlıklarını geride bırakıp kocasının peşinden uçsuz bucaksız ormanda yaşamaya karar vermesinden pişmanlık duyduğunu belirtmedi. Çocukları, tüm zorluklara ve kayıplara rağmen Dong Thong Phuong Boi'ye olan ömür boyu bağlılığının, belki de bu seçiminin en açık cevabı olduğunu söylediler.

Çocukları, anneleriyle ilgili hikayeler anlatırken, ondan en çok öğrendikleri şeyin merhamet olduğunu söylediler. Thich Ngo Chanh, çocukken annesiyle birlikte çay satmaya ve pazara giderken engelli insanların yiyecek dilendiğini gördüğünü anlattı. Annesi ona biraz para verdi ve "Onlarla paylaşmalısın" dedi.

Şair Nguyen Duc Son ve eşinin yedi oğlu ve iki kızı olmak üzere dokuz çocuğu vardı; oğulları 12 yaşında vefat etti ve geriye kalan sekiz çocuk da Ho Chi Minh Şehri ve Phuong Boi Çam Tepesi, Bao Loc, Lam Dong civarında istikrarlı bir yaşam sürdürüyor.

Nguyen Duc Son'un eserlerinin çoğu 1975'ten önce yayımlanmıştır. Şiirleri arasında şunlar yer almaktadır: *Su Köpüğü* (1965), *Yalnız Çiçek* (1965), *Ninni* (1966), *Ay Işığında Gece* (1967), *Yankı* (1972), *Bahar Zirvesinde Uyurgezerlik* (1972), *Sessiz Ağız* (1973), *Gezginin Şarkısı* (1973) ve üç öykü derlemesi: *Yorgun Toz* (1968), *Maymun Kafesi* (1969) ve *At Ahırı Köyü* (1971); ayrıca denemeler, şiirler, öyküler, romanlar ve düzyazılar da dahil olmak üzere çok sayıda yayımlanmamış el yazması bulunmaktadır. Şiir derlemesi *Enginliğin Küçük Bir Sözü* ( Da Nang Yayınevi, 2020) şairin son yayını olarak kabul edilir.

Kaynak: https://phunuvietnam.vn/chuyen-doi-nang-tho-cua-thi-si-nguyen-duc-son-238260519160252277.htm