Koruma programlarında veya miras kayıtlarında yer almanın ötesinde, dijital dönüşüm sayesinde etnik azınlık topluluklarının kültürel kimliği güvenle dijital alana giriyor. Yerel pazarları, geleneksel flüt ezgilerini ve yerel yemekleri sergileyen kısa videolardan , topluluk turizminin canlı yayınlarına kadar birçok dağlık bölge, kültürel kimliklerini dijital varlıklara ve dijital geçim kaynaklarına dönüştürüyor.
Ancak bu fırsatla birlikte giderek daha acil bir sorun da ortaya çıkıyor: Çevrimiçi ortamda toplumsal kültürel değerlerin mülkiyet haklarını nasıl koruyabiliriz?
Dağlardaki "canlı yayın derslerinden" dijital dönüşüm.
30 Nisan 2026'da Lam Binh beldesi (Tuyen Quang ili), "Turizm Gelişimine Bağlı Dijital İçerik Oluşturma Köyü Projesi, 2026-2030"u resmen başlattı. Belde, 2028 yılına kadar katılımcı hanelerin %60'ından fazlasının en az bir dijital ekonomik faaliyette bulunmasını ve temel dijital altyapıya erişimini hedefliyor.
Bu amaca ulaşmak için dağlarda "canlı yayın dersleri" açıldı. Bu derslerde gençler video çekmeyi, klipleri düzenlemeyi ve canlı yayın yapmayı öğrenirken, yaşlılar da kameralar önünde köylerinin hikayelerini paylaşıyor.
Sınıfın "İzcileri", Lam Binh köylerinden gelen, dijital içerik üretiminde (TikTok fenomenleri, YouTuber'lar vb.) kendini kanıtlamış kişilerdir. Uygulamalı bir yaklaşım izleyerek, köylülere yapay zekayı kullanarak video oluşturmayı, başlık yazmayı ve canlı yayın yapmayı öğretiyorlar.
Lam Binh'de dijital ekonomiyi geliştirmek için dijital içerik oluşturma modeli, Tuyen Quang eyaleti genelinde de uygulanmaya başlanmıştır. Eyalet, 2030 yılına kadar ilçelerindeki hane ve bireylerin en az %5'inin dijital ekonomiye katılımını ve 2026-2030 dönemi boyunca her yıl ilçe/mahalle başına en az %1'lik bir artışı hedeflemektedir.
(Tuyen Quang ili Halk Komitesi'nin dijital ekonominin gelişimini teşvik etmeye ilişkin 16 Nisan 2026 tarihli ve 2617/UBND-KH&CN sayılı Resmi Yazısı)
Lam Binh beldesi Parti Komitesi Sekreteri Sayın To Viet Hiep'e göre, bu proje sayesinde belde, Lam Binh'in her sakininin dijital vatandaş haline gelmesini ve köylerinin hikayesini doğrudan dijital platformlarda anlatmasını umuyor. Bu, yalnızca kültürel kimliği korumakla kalmayacak, aynı zamanda kültürel kaynakları kullanan insanlar için iş imkanları yaratacak ve gelirlerini artıracaktır.
Yol haritasına gelince, Lam Binh 2028 yılına kadar 3.000'den fazla turist çekmeyi hedefliyor ve turizm geliştirme ile ilgili dijital içerik oluşturmaya katılan hanehalklarının gelirini 2026 yılına kıyasla en az %30 artırmayı amaçlıyor.
Tuyen Quang eyaletinin en zorlu sosyo-ekonomik koşullarından birine sahip bir belediye için, dijital dönüşüm yoluyla turist çekme hedefi iddialı görünebilir. Ancak Lam Binh'in geçmiş başarılarına bakıldığında, bu sadece teorik bir rakam değil.
Belediye Halk Komitesi raporuna göre, 2025 yılında belediyedeki dijital içerik üretim faaliyetlerinden elde edilecek toplam gelirin 34,6 milyar VND'yi aşması, 2026 yılının ilk dört ayında ise 46 milyar VND'ye ulaşması tahmin ediliyor.
Şu anda, belediye sınırları içinde 70'ten fazla yüksek gelirli dijital içerik üreticisi bulunmakta ve bu kişiler kişisel gelir vergisinden belediye bütçesine %23'ten fazla katkıda bulunmaktadır. 2025 yılına kadar, kişisel gelir vergisinden belediye bütçesine yapılan katkı 1,5 milyar VND'yi aşacaktır.
"Koruma nesnesinden" dijital yaratımın nesnesine.
Lam Binh'de "telif hakkıyla korunan" dijital içerik üretiminin teşvik edilmesi öyküsü, etnik azınlıkların kültürel kaynaklarının dijital alanda ticari amaçlarla kullanılması konusunda farkındalık yaratılmasında bir dönüm noktası olarak görülebilir.
Uzun yıllar boyunca, dağlık bölgelerin kültürü medyada genellikle başkalarının bakış açısıyla sunulmuştur. Etnik azınlıkların görüntüleri "kültürel malzeme" haline gelmiş, ancak insanların kendileri kendi kimliklerinden ekonomik fayda sağlayan değer zincirine katılma fırsatına çok az sahip olmuşlardır.
Lam Binh'in yaklaşımı, fikri mülkiyet koruma düzenlemelerinin genel çerçevesine yerleştirildiğinde umut vadeden atılımlar gösteriyor. Bu model sadece turizmi teşvik etmekle ilgili değil, aynı zamanda dijital dönüşümün daha derin bir katmanına dokunuyor: yerel halkı kendi hikayelerini yeniden anlatmaya teşvik ediyor.
Çevrimiçi ortamda, bir hikaye anlatma hakkı aynı zamanda değer yaratma hakkıdır. Bir dağ pazarı hakkında kısa bir video yüz binlerce izleyici çekebilir, geleneksel kumaş boyama yöntemini gösteren bir klip deneyimsel turizm içeriği haline gelebilir… böylece ekonomik değer yaratabilir.
Lam Binh beldesindeki Khau Cau köyü iyi bir örnektir. Köy muhtarı Dang Ton Senh'e göre, köyde 129 hane bulunuyor ve bir dönem yaklaşık 50 hane YouTube'da dijital içerik üretimine katılmıştı (şu anda bu sayı 15'e düştü). Dijital içerik üretiminden elde edilen gelir, katılan hanelerin %100'ünün çamaşır makinesi, buzdolabı ve televizyon satın almasına yardımcı oldu; 6 hane yeni, geniş evler inşa etti ve 6 hane de kişisel otomobil satın aldı.
Khau Cau köyünden de görülebildiği üzere, dijital dönüşüm kültürü yavaş yavaş ekonomik kalkınma için dijital bir varlığa dönüştürüyor. Daha da önemlisi, insanlar artık "korunması gereken nesneler" konumunda değiller, aksine dijital alanda kendi kültürel kaynaklarını yaratan, kullanan ve koruyan özneler haline geliyorlar.
Bu durum, etnik azınlıkların ve dağlık bölgelerin kalkınma düşüncesinde de önemli bir değişimi temsil etmektedir. Topluluklar, mirası pasif bir şekilde korumak yerine, kimliklerini doğrudan geçim kaynaklarına dönüştürürken, aynı zamanda dijital çağda telif hakkı, mülkiyet ve kültürel kaynakların ekonomik değeri konusunda farkındalığı da artırmaktadırlar.
Benzersiz avantajlar ve telif hakkı öyküleri
Yapay zekâ (YZ) teknolojisiyle donatılmış sosyal medya, giderek benzer içeriklerle dolup taşıyor. Dijital ürünler formüller kullanılarak üretiliyor, görseller aşırı derecede düzenleniyor veya sadece "trendleri kopyalayan" içerikler özgünlükten yoksun kalıyor.
Dolayısıyla, gerçek yaşam, gerçek kültür ve gerçek insanlar izleyicilerin aradığı içerik haline geliyor. Bu bağlamda, etnik azınlık ve dağlık bölgelerde yaşayan insanlar yaratıcı ekonomide benzersiz bir avantaja sahipler: kültürel özgünlük.
Lam Binh beldesi Halk Komitesi Başkanı Sayın Truong Van Quang'ın belirttiği gibi: "Halk, dağlık bölge halkını dürüstlükleri nedeniyle seviyor. Biz de bu dürüstlüğe kendi hayatımız kadar değer veriyoruz."
Sosyal medyayı kullanan bireyler, dijital ortamdaki dijital ürünlerin fikri mülkiyet haklarına uymalı ve saygı göstermelidir; cinsiyet, bölge, etnik köken, din veya kültür temelinde nefret, şiddet veya ayrımcılığı kışkırtan kelimeler, sesler veya görüntüler kullanmamalıdır.
(Kültür, Spor ve Turizm Bakanlığı'nın 5 Mart 2026 tarihli 423/QD-BVHTTDL sayılı Kararı uyarınca dijital ortamda kültürel davranışlara ilişkin davranış kuralları)
Öte yandan, etnik azınlıkların kültürel değerleri gelir elde etme potansiyeli taşıyan dijital içerik haline geldiğinde, telif hakkı ve fikri mülkiyet sorunu daha da kızışıyor. Uzun yıllar boyunca, yerel bilginin önemli bir kısmı, dijitalleştirilmediği, tanımlanmadığı veya uygun mekanizmalarla korunmadığı için neredeyse ücretsiz olarak sömürüldü.
Dijital ortama girdiğimiz şu dönemde, "kültürel hırsızlık" riski daha da hızlı ve büyük ölçekte gerçekleşebilir. Bu durum önemli bir soruyu gündeme getiriyor: Siber alanda etnik azınlık topluluklarının kültürel değerlerinin mülkiyet haklarını nasıl koruyabiliriz?
Cevabı bulmak için Tuyen Quang eyaletindeki Lam Binh beldesine geri döndüğümüzde, Belde Parti Komitesi Daimi Komitesinin 9 Nisan 2026 tarihli 56-NQ/DU sayılı Kararında, Lam Binh beldesi için bir davranış kuralları ve dijital içerik oluşturma yönergelerinin en geç 2030 yılına kadar yayınlanmasının talep edildiğini görüyoruz.
Belediye Parti Komitesi Sekreteri To Viet Hiep'e göre, bu kılavuz, yerel turizmle ilgili dijital içerik oluştururken insanların ve dijital içerik üreticilerinin ne yapmaları ve ne yapmamaları gerektiğini anlamalarına yardımcı olacak.
Bu "önleme" kesinlikle gereklidir. Siber ortamda zamanında tespit edilmezse, birçok yerli kültürel değer sömürülmeye devam edebilirken, bu değerlere sahip topluluklar değer zincirinin dışında kalabilir.
Lam Binh'den, dijital dönüşümün özü ve dijital çağda "kimseyi geride bırakmama" hedefi açıkça ortaya çıktı. Dijital dönüşüm, teknolojiden daha fazlası olarak, giderek özgün yaratıcılığa değer veren dijital bir dünyada insanların kendi seslerini korumalarına yardımcı oluyor.
Kaynak: https://vietnamnet.vn/chuyen-doi-so-va-quyen-ke-chuyen-cua-dong-bao-dan-toc-thieu-so-2516769.html
![[Fotoğraf] Parti Merkez Komitesi Daimi Üyesi Tran Cam Tu, Merkez Denetleme Komitesi ile birlikte çalışıyor.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/28/1779969579668_ndo_br_bnd-2495-jpg.webp)
Yorum (0)