Tarihi mekanla ilgili anekdotlar

Hintli turistler My Son'da Abhishekam ritüelini gerçekleştiriyor. Fotoğraf: NTH

Bugün Hindistan'dan bir grup ziyaretçi Oğlumu ziyarete geldi. Küçük gruplar halinde, sessizce ve dikkatle gözlemleyerek yürüdüler, sanki büyülenmiş gibiydiler. Sanırım muhtemelen kendilerine tanıdık gelen bir yere geri dönüyorlardı.

Yaklaşık 30 yıl önce, Hindistan büyükelçilerinden oluşan bir heyeti bu antik Champa tapınak kompleksine götüren bir rehber olduğum zamandan bir anıyı hatırlıyorum.
Anlatılana göre büyükelçinin eşi tarihi mekanı ziyaret ederken tamamen beyaz bir kıyafet giymişti.

C1 Kulesi'nin (ana tapınak) girişine vardığında sandaletlerini çıkardı. Rehber olarak önce ben girmeliydim ve... tabii ki ayakkabı giyiyordum. Bunu görünce hızla kapıya koştum, eğildim ve özür diledim. Gruptaki birçok kişi de Brahmanistti.

Gruptaki herkes sessizce ayakkabılarını çıkardı ve ciddiyet ve saygıyla içeri girerek ritüellerini yerine getirdi. Sanki kendi kiliselerine geri dönmüşler gibi hissettim.

Attıkları her adım, yaptıkları her eğilme ve omuz silkme hareketi, sanki tanrıları ve atalarıyla yüzleşiyorlarmış gibi bir saygı ve nezaket ifadesi taşıyordu.

Oğlumun Tapınağı. Fotoğraf: “Phuong Thao”

Ve unutulmaz bir gün geçirdim!

Bugün, Kanadalı arkadaşımla birlikte ana tapınak olan B1 Kulesi'nin içindeydik. Tur rehberi olarak çalışmadığım için, iki Hintli ziyaretçinin ritüellerini sessizce izledim.

Yaşlı adam sağ elinde bir şişe su tutuyordu ve suyu yavaşça linganın başına döküyordu; su, dua için yeterli miktarda vajinaya kadar iniyordu. Yanında duran kadın da dua ederken adamın elini desteklemek için sağ elini uzattı. Etraflarında birçok insan ayakkabılarını çıkarmış, saygıyla ayakta durmuş, mırıldanarak dualar ediyordu...

Bu durum birdenbire bana Truong Son Dağları'nın diğer tarafını, antik başkenti Luang Prabang'ı, tapınaklar, türbeler ve pagodalar içeren birçok tarihi mekanı barındıran Laos'u hatırlattı... Oradaki alan yönetimi, ziyaretçilerin tarihi mekana karşı uygun ve saygılı davranmalarını teşvik ederek, ayakkabıların ve kişisel eşyaların nereye bırakılacağına dair eksiksiz talimatlar veriyor.

Ziyaretçilerin etkileşimi, kadim manevi mekanı "canlandırdı". Ziyaretçiler özenle giyinmiş, ayakkabılarını, sandaletlerini ve şapkalarını dikkatlice çıkarıp yerine koymuşlardı. Birden aklıma şu geldi: Belki de miras alanları ve eserler için mevcut güvenlik ve emniyet düzenlemelerine ek olarak farklı bir davranış kurallarına ihtiyacımız var.

Özellikle ziyaretçilerin hayranlıkla izlediği, hakkında bilgi edindiği ve dini ritüeller gerçekleştirdiği doğal ve kültürel miras alanları gibi belirli miras mekanlarına yerleştirilen eserler için, bunların birbirleriyle etkileşime girebilecekleri fırsatlar yaratmak belki de gereklidir. Bu, miras alanını dönüştürecek, mirasa hayat verecek ve onu canlandıracaktır.

Belki de sadece fotoğraf çekmek ve merakla gözlem yapmak için gelen turist grupları yerine, ziyaretçilerin kültürel mirasımızı, kutsal inançlarımızın ve geleneklerimizin pratik yönlerinden daha iyi anlama fırsatını deneyimlemelerine ve keyfini çıkarmalarına olanak tanıyan daha otantik kültürel miras alanları inşa etmeli, korumalı ve geliştirmeliyiz.

Bu aynı zamanda turistleri, "miras herkesin elinde" ruhuyla, miras koruma çalışmalarına katılmaya teşvik edecektir. 2002 yılında Khe Thẻ dere yatağında kazı yaparken ve gömülü yapıları keşfederken, bir kadın turistin kazı ekibine gönüllü olarak katıldığını hatırlıyorum. Kendini aletlerle donattı ve kazı sorumlusunun talimatlarını izledi. Tam bir gün çalıştı...

Kaynak: https://baoquangnam.vn/chuyen-vun-quanh-di-tich-3146935.html