Sa Phin'de geriye dönük bir piyasa var.

Sabahın erken saatlerinde, Dong Van Taş Platosu kalın bir sisle kaplanır. Sis bulutlarının arasından, canlı geleneksel kıyafetler giymiş Hmong ve Dao halkı grupları, uzak köylerinden yavaşça dağlardan aşağı iner. Sırtlarında sepetler ve kendi yetiştirdikleri sebze, ot, tavuk veya domuz yavruları demetleri taşıyarak, soğuk rüzgarda Sa Phin beldesinin merkezine doğru yürürler; burada hareketli pazar yavaş yavaş uyanmaktadır.

Hmong kadınları her pazar günü bu sepeti yanlarında götürürler.

Ketenin rengi, sepetin ruhu.

Sa Phin Pazarı, Ulusal Karayolu 4C üzerinde, Dong Van Taş Platosu'nun efsanevi güzergahı olan kıvrımlı Mutluluk Yolu'nun yanında yer almaktadır. Bu, bölgedeki en eşsiz ve kendine özgü pazarlardan biridir.

Pazar altı günde bir kuruluyor ve her oturum bir öncekine göre bir gün "geriye kaydırılıyor". Bu hafta Pazar ise, gelecek hafta Cumartesi, sonra Cuma, Perşembe... Bu eşsiz ritim, tarımın, mısır ve pirinç mevsimlerinin döngülerini takip ederek modern zaman ölçümüne meydan okuyor gibi görünüyor. Planlandığı gibi, sis hala dağın yamacını kapladığında, köylüler mallarını pazara taşıyorlar.

Şafaktan alacakaranlığa kadar, pazar yeri insanların sesleri, pazarlıkları ve kahkahalarıyla, yemek pişirme ateşlerinden çıkan dumanla karışarak hareketli bir hal alır. İnsanlar buraya sadece alım satım yapmak için değil, aynı zamanda buluşmak, paylaşmak ve dağlık bölgelerdeki yaşamın zorlukları arasında birbirlerini görmek için de gelirler.

Hareketli pazarın ortasında, canlı kıyafetleriyle dikkat çeken Hmong kadınlarının görüntüsü göze çarpıyor; renkleri adeta sisin içinden güneş ışığını çekiyor gibi. Onlar, nesiller boyunca Hmong kimliğini besleyen ve şekillendiren keten eğirme ve dokuma sanatının koruyucularıdır. Hmong kadınları, eğirme işlemi sırasında ellerinde her zaman bir keten ipliği taşırlar; pazarda dolaşırken, sohbet ederken ve aynı anda keten eğirirler. Her bir narin keten ipliği eğrilir, dokunur, indigo ile boyanır ve elbiselere, bluzlara ve eşarplara el işlemeleriyle dönüştürülür; bunlar sadece giymek için değil, aynı zamanda kadınların ruhlarını ifade etme biçimidir.

Hmong kadınlarının ellerinde her zaman eğrilmekte olan bir keten ipliği bulunur.

Eğer keten ipliği asla ellerinden ayrılmayan bir şeyse, sırtlarındaki hasır sepet de Hmong halkının hayatının ayrılmaz bir parçasıdır. Pazarda, sepet üstüne sepet, basit bir emek akışı yaratırlar. Sepetlerin içinde sarı mısır, yabani fasulye, bal veya otlarla takas edilecek birkaç yeni etek olabilir. Bu basit alışverişler, fazla pazarlık yapılmadan, sıcak ve neşeli Hmong dilinde gerçekleşir.

O basit sepet, insanların yaşamlarının ve kültürlerinin ayrılmaz bir parçası haline geldi. İnsanlar isimleri ve yaşları unutabilir, ancak Hmong kadınının sepeti taşıdığını gören herkes bilir ki bu, Tuyen Quang'ın dağlarının ve ormanlarının bir simgesidir.

Pazar yeri aynı zamanda dağ mutfağının renkleriyle de zengin bir yer. Hmong halkının imzası niteliğindeki, at eti ve kemiklerinden dağ baharatlarıyla yapılan at eti güveci tencereden yükseliyor. Yanında altın sarısı renkte buharda pişirilmiş mısır unu ve her sonbaharda dağ yamaçlarında açan mor çiçeklerden yapılan mis kokulu karabuğday kekleri sepetleri var. Bütün bunlar, insanları daha kolay güldüren, daha çok konuşturan ve gri kayalık bölgenin soğuğunu unutturan bir içecek olan fermente mısır şarabının keskin aromasıyla karışıyor.

İnsanlar pazara sadece mal satmak için değil, arkadaş bulmak, tanıdıklarla buluşmak ve hatta randevulaşmak için de giderler. Yeni keten kokan kıyafetleri ve utangaç ama ışıl ışıl gözleriyle pazara birlikte giden genç Hmong çiftleri vardır. Onlar için pazar günü bir festivaldir, duygularını ifade etme, uzun hikayeler anlatmaya başlama fırsatıdır.

Geri kalmış piyasanın ve kayalık bölgeden geçen yolculuğun yankıları hâlâ hissediliyor.

Sa Phin pazarı, çok çeşitli yerel tarım ürünleri sunmaktadır.

Şimdi, Sa Phin geri kalmış pazarı sadece dağ halkının buluşma yeri değil, aynı zamanda yerli ve yabancı turistlerin de gözde duraklarından biri. Canlı renklerdeki işlemeli kumaşların arasında, ellerinde kameralarıyla Batılı turistlerin görüntüsü artık alışılmış bir hal aldı. Buradaki yerliler kameralara alışkın; tıpkı bölgenin kendisi gibi, nazik ve doğal bir şekilde gülümsüyorlar.

Sa Phin pazarından sonra ziyaretçiler, bir zamanlar "Miao Kralı'nın sarayı" olan, mavi taş ve değerli ahşaptan yapılmış mimari bir şaheser olan Vuong Ailesi Konağı'nı ziyaret edebilir; ya da geleneksel toprak evlerin dağ yamacına yaslandığı ve eski gümüş oyma sanatının her öğleden sonra hala canlı bir şekilde devam ettiği Lao Xa köyünü ziyaret edebilirler. Daha ileride ise, zamanın Hmong flütünün etkileyici sesi arasında durmuş gibi göründüğü, kayalıkların arasına kurulmuş kafelerin ve yıpranmış sarı toprak evlerin bulunduğu Dong Van Eski Şehri yer almaktadır.

Öğle vakti, güneş sabah çiğini kuruttuğunda, pazar yavaş yavaş boşaldı. Sepetler dolusu mal tükendi, thang co (geleneksel bir güveç) tencereleri boşaldı, geriye sadece rüzgarla taşınan ayak sesleri kaldı. Altı gün sonra, pazar yeniden açılacak – bir gün daha “ertelenmiş” olsa da – ancak insan sıcaklığı, canlı renkler ve kayalık platounun kültürel ruhu bozulmadan kalacak. Çünkü Sa Phin'de pazar sadece bir ticaret yeri değil, aynı zamanda anıların, kültürün ve dağlıların yaşam nefesinin bir deposudur.

Hoang Anh tarafından hazırlanan notlar.

Kaynak: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202511/co-mot-cho-lui-o-sa-phin-01c2c4b/