Dai Nam Nhat Thong Chi (Nguyen Hanedanlığı Ulusal Tarih Enstitüsü) adlı kitapta Binh Dinh halkı hakkında şöyle bir kayıt yer almaktadır: "Öğrenciler çalışkan, halk tarım ve dokumacılıkta gayretli; mizaçları sakin, cesur ve doğru işler yapmayı severler. Birçok eğitimli insan incelikli ve dürüsttür..." Bu gözlem, sadece halkın karakterini yansıtmakla kalmaz, aynı zamanda eğitimin erken dönemde oluştuğunu ve bu bölgenin sosyal yaşamına derinlemesine yerleştiğini de gösterir.
Eğitime değer verme geleneğinin izleri.
Dai Nam Nhat Thong Chi adlı kitaba göre, Binh Dinh'de bir zamanlar Konfüçyüsçülüğü onurlandırmak için birçok yapı inşa edilmiştir. Eski Phu Cat bölgesinde bulunan Binh Dinh Konfüçyüs Tapınağı, Konfüçyüs ve diğer bilgelere adanmış bir ibadet yeri olup, öğrenme felsefesini sembolize etmektedir. Konfüçyüs Tapınağı'nın ardından, Gia Long'un hükümdarlığının ilk yılında (1802) inşa edilen Khai Thanh Tapınağı, Konfüçyüs'ün ataları olan bilgelere adanmış ve Konfüçyüsçülüğün en yüksek sembolü olmuştur.
İl düzeyindeki Konfüçyüs tapınaklarının yanı sıra, ilçe düzeyinde de Konfüçyüs mabetleri –kültürel ve eğitim kurumları– kurulmuştur. Dai Nam Nhat Thong Chi adlı kitap açıkça şunu belirtmektedir: “Bong Son ilçesinde Hoi An köyünde bir Konfüçyüs mabedi; Phu My ilçesinde Van Thien köyünde bir Konfüçyüs mabedi; Tuy Phuoc ilçesinde Trung Tin köyünde bir Konfüçyüs mabedi bulunmaktadır. Bu Konfüçyüs mabetleri, bilge kişileri onurlandırma yerleri, her sınavdan önce bilginlerin toplanma yerleri ve akademik özlemlerin ve ahlaki davranışın sembolleridir.”
Binh Dinh Konfüçyüs Tapınağı, Gia Long'un hükümdarlığının ilk yılında (1802) kurulmuştur. Bu, köyler tarafından kurulan Konfüçyüs tapınaklarından farklı olarak, imparatorluk sarayı tarafından inşa edilen, il düzeyinde bir Konfüçyüs ilim projesiydi ve her yılın ilkbahar ve sonbahar aylarındaki resmi kurban törenlerine hizmet etmek amacıyla yapılmıştı.
Quách Tấn'ın "Bình Định Manzarası" adlı kitabındaki kayıtlara göre, Bình Định Konfüçyüs Tapınağı bir zamanlar oldukça büyüktü ve her biri üç bölmeli ve iki kanatlı, tamamen ahşaptan yapılmış, büyük sütunlar ve kirişlerle donatılmış üç ana binadan oluşuyordu. Merkez bina Konfüçyüs ve diğer bilgelere; batıdaki bina Konfüçyüs'ün babası Khải Thánh'a; doğudaki bina ise diğer eski Konfüçyüs bilginlerine adanmıştı. Tüm tapınak kompleksi güneye bakıyordu ve önünde bir paravan, sütunlar ve üç kemerli bir kapı vardı; taş bir duvarla çevrili olan mekan "sakin ve huzurlu" olup, dinginlik ve ferahlık hissi yaratıyordu. Böylece Konfüçyüs Tapınağı, yerel entelektüel topluluğun ve halkın manevi yaşamıyla yakından bağlantılı, ortak bir kültürel alan haline geldi.
Tarihsel çalkantılara maruz kalan Binh Dinh Edebiyat Tapınağı (şu anda An Nhon Bac ilçesi, Van Phu mahallesinde bulunmaktadır) ağır hasar görmüş olup, günümüze sadece bir paravan ve özenle oyulmuş iki sütun kalmıştır. Bununla birlikte, Binh Dinh Edebiyat Tapınağı hala özel bir değere sahiptir – 2006 yılında il düzeyinde tarihi ve kültürel miras olarak sınıflandırılmıştır – ve gelecek nesillere kahraman Tay Son topraklarını, öğrenme ruhunu ve bir zamanlar dövüş sanatları geleneğiyle el ele giden Konfüçyüs ahlakını hatırlatmaktadır.
Antik kalıntıları yeniden canlandırmak
Antik Hoai An bölgesinde, Hoai An Konfüçyüs Tapınağı, Tu Duc'un 20. yılında (1867) Hoai Nhon bölgesinden gelen bilginler tarafından Vinh Hoa köyünde (şimdiki Hoi An köyü, Van Duc beldesi) inşa edilmiştir. Bu tapınak, bir zamanlar bölgedeki Konfüçyüs bilginleri, memurları ve öğrencileri için manevi yaşamın merkeziydi.
Savaş ve zaman, alanda sadece temel ve kuyunun izlerini bırakmıştır. Orijinal yapı zamanla solmuş olsa da, "öğretmenlere saygı ve öğrenmeye değer verme" ruhu, sonraki nesiller tarafından özverili restorasyon ve yeniden inşa çalışmalarıyla korunmaktadır. 2011 yılında, Hoai An bölgesi hükümeti ve halkı, yaklaşık 5.000 m²'lik bir alanı kapsayan tapınağı orijinal yerinde restore etmiştir. Bu restorasyon, tapınak pavyonu, akademik başarılar için anıt evi ve eğitim teşviki için topluluk evi gibi bileşenleri içermektedir. Hoai An Tapınağı (2012 yılında il düzeyinde tarihi ve kültürel miras olarak sınıflandırılmıştır), özellikle Minh Mang'ın hükümdarlığının ikinci yılında (1821) imparatorluk sınavını geçen ve yüksek rütbeli bir memur olarak görev yapan Vinh Phuoc köyü doğumlu Bay Ho Van Nghia sayesinde, yerel halkın çalışkanlık geleneğinin gurur kaynağıdır; kendisi tapınağın kuruluşunda ve inşasında kilit bir figürdür.
Her yıl, yerel yönetim ve halk, Ay Takvimi Yeni Yılı'nın ilk gününde Hoai An Tapınağı'nda tütsü sunma törenleri ve ilkbahar ve sonbahar kurban törenleri düzenler; ayrıca tapınağı ziyaret eden gruplara ve öğrencilere tanıtır ve ağırlarlar. Bu sayede Hoai An Tapınağı değerini artırarak, eğitim ve yetenek geliştirme, kültürel ve sanatsal alışveriş ve bölge içi ve dışındaki aydınlar arasında buluşmalar için etkinliklerin düzenlendiği bir yer haline gelmiştir.
Le Dai Cang, Dao Tan, Nguyen Dieu ve Dao Phan Duan gibi birçok önde gelen şahsiyet ve entelektüelin doğum yeri olan Tuy Phuoc bölgesi, memleketin şanlı çalışma geleneğine katkıda bulunmuştur.
Tuy Phuoc Konfüçyüs Tapınağı, Thieu Tri'nin hükümdarlığının 3. yılında (1843) inşa edilmiş olup Nhon An beldesinin Trung Tin köyünde yer almaktadır. Tuy Phuoc Konfüçyüs Tapınağı'nın kurulmasından sorumlu kişi, Nguyen hanedanlığı döneminde ünlü bir bilgin ve dürüst bir memur olan Le Dai Cang'dır. Le Dai Cang, İmparator Gia Long, Minh Mang ve Thieu Tri dönemlerinde Baş Danışman ve Genel Vali görevlerinde bulunmuştur.
Zamanla, sit alanından yalnızca temel kalmıştır. 2016 yılında, Tuy Phuoc bölgesi, geleneksel mimariye uygun tüm unsurları kullanarak, yaklaşık 1000 m²'lik bir arazi üzerine Konfüçyüs tapınağını restore etmiştir. Tuy Phuoc Konfüçyüs tapınağı (Trung Tin 2 köyü, Tuy Phuoc beldesinde yer almaktadır) 2000 yılında tarihi ve kültürel miras olarak sınıflandırılmıştır.
Burası, öğrencilerin ve öğretmenlerin yerel tarih, kültür ve eğitim hakkında bilgi edinmek için ziyaret edebilecekleri popüler bir yer haline geldi. Her yıl düzenlenen Ay Yeni Yılı kutlamaları sırasında, yerel halk, eğitim yoluyla başarıya ulaşmayı hedefleyen eski bilginlerin hikayesini anlatmak, genç nesli akademik mükemmelliğe ulaşmaya ve vatanlarının inşasına katkıda bulunmaya teşvik etmek amacıyla Konfüçyüs Tapınağı'nda çiçek ve tütsü sunumları ve seçkin öğrencilerin bir araya gelmesini organize eder.
Modern hayatın koşuşturmacası içinde, edebiyata adanmış tapınaklar ve türbeler sadece tarihi kalıntılar değil, aynı zamanda bilginin ve insanlığın köklerini hatırlatan kültürel ve ahlaki simgelerdir. Eskilerin dediği gibi: "Kültür ve medeniyet diyarı, öğrenmeye saygı duyulacak bir yere sahip olmalıdır." Tapınakların ve türbelerin, Binh Dinh sınav salonunun ve imparatorluk sınav sisteminin geleneğinin kadim izleri, insanların karakterini sessizce besler: incelikli, sadık, dürüst ve öğrenmeye değer veren. Bu, Gia Lai eyaletinin bugün de dövüş sanatları ve edebi gelenekler diyarı olarak konumunu teyit etmesini sağlayan kalıcı değerdir.
Kaynak: https://baogialai.com.vn/dat-hoc-binh-dinh-dau-xua-tu-nhung-van-mieu-van-chi-post577555.html
![[Resim] Siyasi sistemin genel organizasyonel modelinin, yani üç kademeli hükümet modelinin bir yıllık uygulamasını özetleyen ulusal konferans.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/07/01/1782882811691_ndo_br_1-jpg.webp)
