Şükür varken bozulmak kolay değildir!

Toplumsal yaşamın gelişiminde kentleşme kaçınılmaz bir unsurdur; köy yolu artık yağmur mevsiminde kaygan, yaz güneşinde kırmızı toprakla kaplı olmayabilir. Ancak, temel oluşturan, değişmez değerler vardır; her insanın büyüme yolculuğunda yaşadığı travmalardan kaçabilmesi için manevi bir destek gibidir; yeni birleşen mahalleler için zengin ve güzel bir kimlik geliştirmek için bir sıçrama tahtasıdır.

Hat Boi, bir topluluk evinde düzenlenen Ky Yen töreninde.

Şehirde, eski mevsimsel ritüeller veya memleket gelenekleri yavaş yavaş basitleştirilerek, dışarıdaki koşuşturmaya ayak uydurmak için hızlı ve pratik seçeneklere yerini bırakıyor. Ama ne kadar meşgul olurlarsa olsunlar, "ölüye sadakat, sona sadakattir" diye bir söz vardır; koşullar ne olursa olsun, biçim ne kadar farklı olursa olsun, insan yolculuğunun kutsallığı bozulmadan kalır. Ailem Ho Chi Minh şehrinin banliyölerinde yaşıyor, bir yerlerde hala tarlalar, kabak bahçeleri var... Her vefat eden olduğunda, evdeki ağaçlara da beyaz yas eşarpları asılıyor. Mahallemizde Meryem Ana'ya adanmış bir türbe var, mahalledeki teyzeler hala ona "Beş Element Meryem Ana Türbesi" diyorlar (güney lehçesinde türbeye verilen isim - PV). Cenaze alayı türbenin önünden geçerken, cenaze ekibi de merhumun türbeye gidip Meryem Ana'ya ibadet edip etmemesine bakılmaksızın birkaç kez eğilerek saygı duruşunda bulunur... Bu, büyükannem ve büyükbabamın zamanından beri değişmeyen, mahallemizin bir geleneğidir. Annem bize sık sık bunun, büyükannelerimizin ve büyükbabalarımızın çocuklarına ve torunlarına başlarını eğmeyi, atalarına şükran duymayı ve merhuma son saygılarını sunmayı öğretme şekli olduğunu söylerdi.

Ortak evler veya türbeler, hemen hemen her köyde bulunan, halk inançlarına ait bir mimari türüdür. Çünkü burası, köyü kurma, mezrayı oluşturma ve köyü ve mezrayı koruma erdemine sahip olan "Thanh Hoang Bon Canh" (veya Than Hoang Bon Canh) adlı Tanrıça'ya tapınılan yerdir. Bu halk inancı etkinlikleri nesilden nesile aktarılır ve bir tütsü çubuğu ve bir şükran yayı, ulusun iyi ve ebedi bir ahlakı haline gelmiştir.

Uzun yıllardır, derin küresel entegrasyonla birlikte, bunun etkisi açıkça görülüyor ve dünyanın dört bir yanındaki birçok köklü kültürü aşındırıyor. İnsanlar, her iyi değerin insanların yaşamlarından kaynaklandığı ve bir köyün kimliğini oluşturmak için evrimleştiği, bir ulusun ve halkının kimliğine katkıda bulunduğu için, orijinal değerlerini aramaya başlıyorlar. Mahallemdeki çocuklar teknolojiye, sosyal medyaya, yabancı dillere ayak uydurarak büyüyorlar… ve her biri, yarı kentleşmiş, yarı kırsal mahallemizden çok farklı olarak, kariyer yapma veya küresel bir vatandaş olma hayalini kuruyor. Ancak köy tapınağı töreninden davul seslerini duyduklarında, yaramaz çocuklar telefonlarını bırakıp merakla yetişkinlerin peşinden koşuyor, sonra yetişkinlere bakmayı, başlarını eğmeyi, tütsü yakmayı ve ritüele katılmayı öğreniyorlar.

Türbe önünde yapılan cenaze "eğilişi" veya Ky Yen'de her seferinde topluluk evinde çalınan davul sesi, sadece bir halk geleneği veya inanç ve maneviyatla ilgili bir hikaye değil, insanlığa ait bir miras değeridir. Hayat iniş çıkışlarla dolu olsa bile, atalarımızı anmak için başımızı eğmeyi bildiğimiz sürece, minnettarlık duygusu hala var olduğu sürece insanlar kolay kolay yozlaşmaz!

MAVİ

Kaynak: https://www.sggp.org.vn/dau-de-ma-hu-khi-long-biet-on-con-do-post803551.html