Şehirde, geçmişin geleneksel ritüelleri ve adetleri yavaş yavaş basitleştirilerek, dış dünyanın koşuşturmacasına ayak uydurmak için hızlı ve pratik seçeneklere yerini bırakıyor. Ama ne kadar meşgul olursak olalım, her zaman "evlatlık görevi en büyük görevdir" sözü geçerlidir; yani koşullar veya biçim ne olursa olsun, insan yolculuğunun kutsallığı bozulmadan kalır. Ailem, hala pirinç tarlaları ve kabak bahçelerinin bulunduğu Ho Chi Minh şehrinin banliyölerinde yaşıyor... Birisi vefat ettiğinde, bahçemizdeki bitkiler de beyaz yas çelenkleriyle süsleniyor. Mahallemizde, teyzelerin ve amcaların hala "Beş Element Tanrıçası Tapınağı" (tapınak için Güney lehçesinde kullanılan bir terim) diye adlandırdığı bir Tanrıça tapınağı var. Cenaze alayları türbenin önünden geçerken, cenaze ekibi, ölen kişinin türbeyi normalde ziyaret edip etmemesine bakılmaksızın, birkaç kez eğilerek saygı duruşunda bulunur... Bu, mahallemizin bir geleneğidir ve büyükannem ve büyükbabamın zamanından bugüne kadar değişmemiştir. Annem bize sık sık, büyükannem ve büyükbabamın çocuklarına ve torunlarına başlarını eğmeyi, atalarına minnettar olmayı ve ölenlere son saygılarını sunmayı böyle öğrettiklerini söylerdi.
Köy tapınakları veya türbeleri, hemen hemen her köyde bulunan bir tür halk dini mimarisi örneğidir. Bunlar, "Bölgenin Koruyucu Tanrıçası" (yerel koruyucu ruh olarak da bilinir) veya köyün kuruluşuna ve gelişmesine katkıda bulunan, toplumu koruyan ve barışı sağlayan kadın tanrıçalar için ibadet yerleridir. Bu halk dini uygulamaları nesilden nesile aktarılır ve tütsü sunma ve şükranla eğilme eylemi, Vietnam halkının güzel ve kalıcı bir ahlaki ilkesi haline gelmiştir.
Uzun yıllardır, derin küresel entegrasyonla birlikte, bunun etkisi açıkça görülüyor ve dünyanın dört bir yanındaki birçok köklü kültürü aşındırıyor. İnsanlar, her iyi değerin insanların yaşamlarından kaynaklandığı ve bir köyün kimliğini oluşturmak için evrimleştiği, bir ulusun ve halkının kimliğine katkıda bulunduğu için, orijinal değerlerini aramaya başlıyorlar. Mahallemdeki çocuklar teknolojiye, sosyal medyaya, yabancı dillere ayak uydurarak büyüyorlar… ve her biri, yarı kentleşmiş, yarı kırsal mahallemizden çok farklı olarak, kariyer yapma veya küresel bir vatandaş olma hayalini kuruyor. Ancak köy tapınağı töreninden davul seslerini duyduklarında, yaramaz çocuklar telefonlarını bırakıp merakla yetişkinlerin peşinden koşuyor, sonra yetişkinlere bakmayı, başlarını eğmeyi, tütsü yakmayı ve ritüele katılmayı öğreniyorlar.
Tapınakların yakınındaki cenazelerde yapılan saygı duruşu veya Ky Yen festivali sırasında toplu evlerde çalınan davul sesleri, sadece halk gelenekleri veya inanç ve maneviyatla ilgili hikayeler değil, insanlığa ait değerli bir mirastır. İnsanlar hayatın iniş çıkışları arasında bile atalarını anmak için saygı duruşunda bulunmayı bildikleri sürece, minnettarlık devam ettiği sürece yozlaşmaları olası değildir!
Kaynak: https://www.sggp.org.vn/dau-de-ma-hu-khi-long-biet-on-con-do-post803551.html
![[Resim] Siyasi sistemin genel organizasyonel modelinin, yani üç kademeli hükümet modelinin bir yıllık uygulamasını özetleyen ulusal konferans.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/07/01/1782882811691_ndo_br_1-jpg.webp)
