Şükür varken bozulmak kolay değildir!

Toplumsal yaşamın gelişiminde kentleşme kaçınılmaz bir unsurdur; köy yolu artık yağmur mevsiminde kaygan, yaz güneşinde kırmızı toprakla kaplı olmayabilir. Ancak, temel oluşturan, değişmez değerler vardır; her insanın büyüme yolculuğunda yaşadığı travmalardan kaçabilmesi için manevi bir destek gibidir; yeni birleşen mahalleler için zengin ve güzel bir kimlik geliştirmek için bir sıçrama tahtasıdır.

Hat Boi, bir cemaat evinde Ky Yen töreninde

Şehirde, eski mevsimsel ritüeller veya yerel gelenekler giderek basitleştiriliyor ve dışarıdaki koşuşturmacaya ayak uydurmak için hızlı ve pratik seçeneklere yer açılıyor. Ancak ne kadar yoğun olursa olsun, "Ölüye sadakat, sona sadakattir" diye bir söz vardır; koşullar ne olursa olsun, biçim ne kadar farklı olursa olsun, insan yolculuğunun kutsallığı bozulmadan kalır. Ailem Ho Chi Minh şehrinin banliyölerinde yaşıyor; bir yerlerde hâlâ tarlalar, su kabağı bahçeleri, kabaklar var... Her biri vefat ettiğinde, evdeki ağaçlara beyaz yas eşarpları da asılır. Mahallemde bir Leydi tapınağı var, mahalledeki teyzeler hâlâ ona "Beş Element Leydisi tapınağı" diyor (Güney lehçesinde tapınağa bu şekilde hitap edilir - PV). Cenaze alayı türbenin önünden geçerken, cenaze ekibi de ölen kişi genellikle türbeye gidip Meryem Ana'ya ibadet etmese de, birkaç kez eğilmek için durur... Bu, mahalledeki gelenektir ve büyükannem, büyükbabam ve ebeveynlerimin zamanından bugüne hiç değişmemiştir. Annem sık sık bize, büyükanne ve büyükbabalarımızın çocuklarına ve torunlarına başlarını eğmeyi, atalarına minnettar olmayı ve ölen kişiye son saygılarını sunmayı bu şekilde öğrettiklerini anlatırdı.

Toplu evler veya türbeler, neredeyse her köyün sahip olduğu halk inançlarına ait bir mimari türüdür. Çünkü "Thanh Hoang Bon Canh" (Than Hoang Bon Canh olarak da bilinir) burada ibadet edilir. Köyü kurma, mezrayı kurma ve köyü ve mezrayı koruma erdemine sahip olan Hanım... Bu halk inançları nesilden nesile aktarılır ve bir tütsü çubuğu ve şükran yayı, ulusun iyi ve ebedi bir ahlakı haline gelmiştir.

Uzun yıllardır, derin küresel entegrasyonla birlikte, etki açıkça görüldü ve dünyadaki birçok kadim kültürün yok olmasına neden oldu. İnsanlar orijinal değerleri aramaya başladılar, çünkü her iyi değer, bir köyün kimliğini yaratmak ve bir ulusun ve halkın kimliğine katkıda bulunmak için insanların yaşamlarından şekillenip harekete geçiriliyor. Mahallemdeki çocuklar teknolojiye, sosyal ağlara, yabancı dillere ayak uydurarak büyüdüler... ve sonra her biri, yarı kentleşmiş, yarı kırsal mahallelerinden çok farklı bir iş kurma veya küresel bir vatandaş olma hayalini kurdu. Ancak, cemaat evindeki ibadet töreninde davul sesi duyduklarında, oyuncu çocuklar telefonlarını bırakıp meraktan yetişkinlerin peşinden koşuyor ve sonra yetişkinlerin tütsü yakmak ve törene katılmak için başlarını eğmelerini izlemeyi öğreniyorlar.

Cenaze töreninde türbenin önünde eğilmek veya Ky Yen'de cemaat evinde davul çalmak, yalnızca bir halk geleneği veya inanç ve maneviyatla ilgili bir hikâye değil, aynı zamanda insanlığa ait bir miras değeridir. Hayatın iniş çıkışları olsa da, atalarımızı anmak için başımızı eğmeyi hâlâ biliyorsak... şükran duygusunu koruduğumuz sürece insanlar kolay kolay yozlaşmazlar!

MAVİ

Kaynak: https://www.sggp.org.vn/dau-de-ma-hu-khi-long-biet-on-con-do-post803551.html