İlkbaharın başlarında Kim Son Tapınağı'nı ziyaret etmek.

Yeşil yapraklarda Tet Bayramı'nın kokusu hâlâ hissedilirken ve bahar yağmurları toprağı ve taşları yumuşatmışken, Thai Nguyen ve komşu illerden insanlar Hang Pagoda - Kim Son Tapınağı festivaline akın ediyor. Her yerden gelen insanlar, huzurlu bir yıl dileğiyle, Thai Nguyen'in kuzey girişinde neredeyse bin yıldır süregelen kültürel anılara dokunmak için geliyorlar...

Yerli halk ve turistler bu antik tapınakta ibadet etmek için bir araya geliyor.

Altın Dağ Efsanesi

“Yukarı Du, Duom; Aşağı Luc Dau Giang/Hang Pagodası'nı ziyaret etmediyseniz, eve dönmemişsiniz demektir.” Bu eski halk şarkısı bir hatırlatma, bir vaat niteliğindedir. Linh Son'un (eskiden Dong Hy ilçesi, Chua Hang kasabasının bir parçası) düzlüklerinde üç kireçtaşı dağı görkemli bir şekilde yükselir. Ortadaki dağ, Huyen Vu, uzun ve sağlamdır; yanlarında ise daha alçak ama dengeli Thanh Long ve Bach Ho bulunur. Uzaktan bakıldığında, dağlar bir taht şeklini oluşturur, Thai Nguyen'in kuzeybatı girişini koruyan doğal bir perde gibidir.

O dağın derinliklerinde, Ly Hanedanlığı dönemine (11. yüzyıl) kadar uzanan Hang Pagodası - Kim Son Tu yer almaktadır. "Kim Son", "altın dağ" anlamına gelir ve Kral Ly Thanh Tong'un Buda tarafından Dong Hy'deki güzel bir diyara götürüldüğünü rüyasında gördüğü efsanesiyle ilişkilidir. Kral adına hareket eden Kraliçe Y Lan, bu pitoresk manzarayı ve büyüleyici mağaraları görünce, hemen Buda'ya ibadet etmek için bir pagoda inşa etme izni vermiştir.

Antik tapınak, geniş bir kireçtaşı mağarasının içinde yer almaktadır. Mağara girişine ulaşıldığında, iki koruyucu heykel görkemli bir şekilde durmaktadır: Fil üzerinde İyi Adam ve kaplan üzerinde Kötü Adam. Mağaranın kubbesi yüksek olup, uzun, şelale gibi akan sarkıtlarla doludur. Taş sütunlar fantastik şekillerde yükselmektedir. Mağara duvarlarında Vu Quynh, Dang Nghiem ve Cao Ba Quat gibi ünlü bilginlerin yazıtları bulunmaktadır… Taşa oyulmuş bu sözler sessiz, kalıcı ve berraktır; sanki zamanı demirlemiş gibi, böylece günümüz insanları atalarının yürekten gelen duygularını hala okuyabilmektedir.

Ejderha Gözü Kuyusu, mağaranın derinliklerinde yer alır ve suları yıl boyunca bol ve serindir. Yerel halk buraya Peri Mağarası der; efsaneye göre periler bir zamanlar burada dolaşır, satranç oynar ve yıkanırmış. "Bir dağın şöhreti yüksekliğinde değil; bir perinin varlığı şöhret getirir; bir su kütlesinin kutsallığı derinliğinde değil; bir ejderhanın varlığı onu kutsal kılar." Bu nedenle, Hang Pagodası'nın kutsallığı sadece coğrafi konumunda değil, aynı zamanda nesiller boyunca biriken kültürel ve dini miras katmanlarında da yatmaktadır.

20. yüzyılda burası sadece bir ibadet yeri değil, aynı zamanda devrimci bir kale idi. Pagoda bir zamanlar kadrolara ev sahipliği yapmış, silah depolamış ve bir iletişim istasyonu olarak hizmet vermiştir. 20. yüzyılın başlarında Budizmin yeniden canlanmasının ilk savunucularından biri olan Saygıdeğer Thich Tam Lai, burada baş rahibe olarak görev yapmıştır. Daha sonra Baş Rahibe Thich Dam Hinh, burada hayırsever ve sosyal faaliyetleri restore etmeye, korumaya ve genişletmeye devam etmiştir. Her dönemde Hang Pagoda, Thai Nguyen topraklarının ve halkının tarihinin bir parçasıyla ilişkilendirilmiştir.

1999 yılında Hang Pagoda doğal güzellik alanı ulusal tarihi sit alanı olarak tescil edildi. 2011 yılından bu yana, 27 bileşenden oluşan 8 hektardan fazla bir alanda planlama ve restorasyon projesi uygulanmaktadır. Son on beş yılda, ana salon, üçlü kapı, atalar evi, çan kulesi vb. yapılar, toplumsal katkılar sayesinde kademeli olarak tamamlanmıştır. Değerli yaldızlı ahşap heykeller ve incelikle oyulmuş sütunlar ve kirişler sadece mimari eserler değil, aynı zamanda toplumsal inancın da somutlaşmış halidir.

Ancak insanları büyüleyen sadece ihtişam değil, mağaranın derinliklerine adım atıldığında hissedilen ferahlatıcı serinliktir. Bahar yağmuru arasında çanların sesi, telaşlı bir hayatın ortasında adımlarının yavaşlamasıdır bu.

Maneviyat ve dünyevi yaşam uyum içindedir.

Hang Pagoda'daki Bahar Festivali 2026 yılında 19 ve 20 Ocak tarihlerinde gerçekleşecek. Başrahip Thich Duc Tri'ye göre: 19 Ocak sabahı, hayırlı hava için dualar ve tahtırevan alayı düzenlenecek; ardından gong ve davulların çalınmasıyla açılış töreni yapılacak. Öğleden sonra ve 20 Ocak'ta, il içinden ve dışından gelen toplulukların kültürel gösterileri olacak. Özellikle akşamları, Merkezi Cai Luong (Vietnam geleneksel operası) Merkezi'nden sanatçılar, halka yönelik seçkin oyunlar ve bölümler sergileyecekler. Festivalde "con" (bir tür top) atma, bambu direk dansı, halat çekme, insan satrancı, sopa itme ve voleybol gibi yarışmalar da yer alacak…

2025 yılının sonundaki tarihi selden sonra, su seviyesi ana salonun birkaç adım yakınına kadar yükseldi. Birçok yapı sular altında kaldı, ses ve elektrik sistemleri değiştirilmek zorunda kaldı ve hasar gören dini eserler onarıldı. Ay Yeni Yılı'nı karşılamadan önce, tapınak halkı ve Budist takipçileriyle birlikte, çamuru temizlemek, dezenfekte etmek ve her küçük köşeyi onarmak için günlerce çalıştılar. Sessizce ve azimle, tıpkı "ortak evlerini" koruyan bir topluluk gibi bunu yaptılar.

Bu yıl, tapınağa dinlenme, çay keyfi ve hat sanatı uygulamaları için alanlar da eklendi. İki boş pavilyonda ve Atalar Salonu'nun avlusunda üç hat sanatı alanı bulunuyor. "Dilek gerçekleştirme yolu" dua kartlarıyla döşenmiştir. Her kart, ziyaretçilerden ve Budist takipçilerinden gelen küçük ama samimi bir dileği temsil eder.

Uzun yıllardır Hang Pagoda festivaline katılan Kha Son beldesinden 22 yaşındaki Duong Thi Tuoi şunları söyledi: "Genellikle ayda bir veya iki kez tapınağa giderim. Yılın başında genellikle Hang Pagoda'ya giderim çünkü mağaraları ve görkemli kayalık dağlarıyla çok güzel bir manzaraya sahip. Bu yıl Hang Pagoda'nın çok daha güzel süslendiğini düşünüyorum. Ve manzara da çok değişmiş."

Hang Pagoda Festivali her zaman çok sayıda ziyaretçi ve Budist takipçiyi kendine çekmektedir.

Bu arada, Phan Dinh Phung mahallesinden Bay Vu Xuan Dai duygularını şöyle paylaştı: "Hang Pagodası'ndaki kalabalığın ortasındaki manzarayı her zaman hatırlıyorum: Bastonuna yaslanmış yavaş yürüyen yaşlı bir kadın; çiseleyen yağmurda gülen bir grup öğrenci; yılın başında küçük bir çocuğu taşıyan genç bir aile tütsü yakıyordu. Herkesin kendi özlemleri vardı. Ama dağın kalbinde çanlar çaldığında hepimiz ortak bir rahatlama duygusu paylaşıyorduk."

Bu nedenle Hang Pagoda sadece tarihi bir yer değil, yaşayan bir kültür alanıdır. Orada törensel kısım sade olup meditasyona yöneliktir; şenlikli kısım ise canlıdır ancak geleneği korur. Orada maneviyat ve yaşam birbirinden ayrı değil, el ele gider.

İlkbaharın başlarında, dağın tepesinde durup aşağıya baktığınızda, yemyeşil pirinç tarlalarının yanında yükselen binalar, Cau Nehri'nin ipek bir kurdele gibi nazikçe akması ve bulutların kayalık kemerlerin etrafında tembelce süzülmesi göze çarpar. Çan sesleri rüzgarla karışır ve dağın eteğinde, bu toprağın bitmeyen nefesi gibi, sürekli bir insan akışı inip çıkar.

Hafif çiseleyen yağmur altında, bir fincan tatlı çayın yanında, yolcu aniden bir huzur duygusu hisseder. Yeni bir döngü başlar. Bu "dilekler yolundaki" dilekler farklı olabilir, ancak inanç aynı kalır: iyiliğe, kültürün kalıcılığına ve tarihin zenginliğine olan inanç.

Kaynak: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202603/dau-xuan-ve-kim-son-tu-93f3756/