Doan Mon tarihi alanı

Đoan Môn Kapısı, aslen Lý Hanedanlığı döneminde inşa edilmiş ve Ngũ Môn Lâu (Beş Kapılı Kule) olarak bilinen bir yapıdır; bu isim, Kral Lý Nhân Tông (1072-1128) tarafından Thiên Phù Duệ Vũ'nun ikinci yılında (1121) yazılan Sùng Thiện Diên Linh stelinde (Đọi Pagodası) hala kayıtlıdır. Bununla birlikte, günümüze ulaşan kalıntının yapı malzemeleri ve mimari tarzına dayanarak, mevcut Đoan Môn Kapısı'nın erken Lê Hanedanlığı (15. yüzyıl) döneminde inşa edildiği ve Nguyễn Hanedanlığı (19. yüzyıl) döneminde yenilendiği sonucuna varılmıştır.

Doan Mon Kapısı, İmparatorluk Kalesi'nin törensel faaliyetlerinde çok önemli bir konuma sahiptir. Doan Mon Kapısı ile Kinh Thien Sarayı arasında Long Tri (Ejderha Avlusu, Le Hanedanlığı döneminde Dan Tri olarak da bilinir) bulunur. Bu, Yasak Şehir içinde önemli kültürel ve manevi öneme sahip bir alandır; burada Nhan Vuong Festivali'nin açılışı (1077, 1126), Quang Chieu Fener Festivali'nin açılışı (1126), İmparatorluk Muhafızlarının denetimi (1351) ve Kralın İmparatorluk Mahkemesi için sınavı (1466, 1475, 1481, 1496) gibi kutsal siyasi ve dini törenler düzenlenmiştir.

Doan Mon Kapısı, doğudan batıya 46,5 metre uzunluğunda, U şeklinde bir yapıya sahip olup, 5 kemerli geçidi bulunmaktadır; ortadaki kemerli geçit ise kral için ayrılmıştır.

1999 yılında arkeologlar, antik İmparatorluk Yolu'nun izlerini aramak için mevcut Doan Mon Kapısı'nın tam ortasında bir kazı çukuru seçtiler. 1,2 metre derinlikte, Doan Mon Kapısı'nın tabanında bir taş bordür, Le Hanedanlığı'ndan kalma büyük tuğlalarla döşenmiş bir avlu ve 1,90 metre derinlikte ise Tran Hanedanlığı'ndan kalma "limon çiçeği" tuğlalarıyla döşenmiş bir yolun izlerini ortaya çıkardılar. Kuzey-güney yönünde uzanan yolun daha da uzandığı ve büyük olasılıkla Tran Hanedanlığı döneminde Doan Mon Kapısı'ndan Thien An Sarayı'na giden yol olduğu tahmin ediliyor. Dikkat çekici bir şekilde, Tran Hanedanlığı döneminde yolun döşenmesinde kullanılan tuğlalar arasında, yeniden kullanılan Ly Hanedanlığı'ndan kalma tuğlalar da bulunuyor.

Dolayısıyla, Doan Mon'daki arkeolojik bulgular, Ly, Tran ve Le hanedanlıkları dönemlerinde Doan Mon'un esasen aynı konumda bulunduğu hipotezini daha da güçlendirmektedir.