Moğol halkı: Sembolleri bir kenara bırakıp barışa doğru ilerliyor

Vang Ma Chai Sınır Karakolu görevlileriyle birlikte Giang A Dia'nın ailesini ziyaret ettik. Zamanla kaybolan Mong etnik kimliğini yansıtan eski evde Dia, babasının bıraktığı silahı yavaşça temizledi. El sıkıştıktan sonra Dia, Mong etnik grubu için çakmaklı tüfeklerin yalnızca bir hayatta kalma aracı olmadığını, aynı zamanda nesilden nesile aktarılan, erkeğin ailenin direği olarak otoritesini ve rolünü gösteren derin bir sembolik değere sahip olduğunu bizimle paylaştı. Özellikle cenaze törenleri gibi geleneksel törenlerde çakmaklı tüfekler, haberleri duyurmak, ölen kişiye veda etmek ve bol hasat için dua etmek için kullanılır. Yukarıdaki silah, babasının Giang klanı veya ailesi "köye gittiğinde" kullanması için ona bıraktığı silahtır.

Bay Giang A Dia çakmaklı tüfeği Sınır Muhafızlarına teslim etti.

Dia'nın hatırladığına göre, silah babası ve 6 erkek kardeşi tarafından 1,2 metre uzunluğunda bir levye kullanılarak yapılmış, delme ve kesme gibi birçok aşama elle titizlikle ve ayrıntılı bir şekilde yapılmış ve bu şekilde tamamlanmış bir silahın yapımı 3 gün sürmüş. Dia şunları itiraf etmiş: Bu sadece bir silah değil, aynı zamanda babamın bana, aileme ve Giang klanına bıraktığı değerli bir şey. Bu yüzden onu çok değerli buluyorum. Ancak, sınır muhafızları propaganda yapıp beni harekete geçirdiğinde, ev yapımı silah kullanmanın yasa ihlali olduğunu anladım. Ayrıca, birçok kişinin silah kullanmasının kötü sonuçlara yol açtığını doğrudan gördüm, bu yüzden çakmaklı tüfeği teslim etmeye gönüllü oldum. İlk önce ben teslim ettim, önce ben yaptım ki kardeşlerim ve çocuklarım da benim gibi ev yapımı silahları ve destek araçlarını teslim edebilsinler.

Yeni Si Lo Lau komününün yakın zamanda Vang Ma Chai, Mo Si San, Pa Vay Su ve Si Lo Lau adlı 4 komünün birleştirilmesiyle kurulduğu bilinmektedir. Bunlar, birçok zorluğa sahip, küçük ekonomik ölçekli, yüksek oranda yoksul ve yoksulluğa yakın hanelerden oluşan ve eğitim seviyesi eşit olmayan dağlık sınır komünleridir. Özellikle uzak, izole ve sınır komünlerindeki insanların gelenek ve yaşam tarzlarında, ormanda hayvanları avlamak, ekinleri korumak, ormana gittiklerinde kendilerini savunmak ve cenazelerde adak sunmak ve evi dekore etmek için ev yapımı silahlar kullanma alışkanlığı hâlâ mevcuttur. Bu görünüşte zararsız alışkanlıklar, yasa ihlallerine, Silahların, Patlayıcıların ve Destek Araçlarının Yönetimi ve Kullanımı Yasası'nın (VLN) ihlallerine yol açmıştır.

Vang Ma Chai Sınır Muhafızları, özellikle dağlık ve sınır bölgelerindeki etnik azınlıklar olmak üzere insanları, Silahların, Patlayıcıların ve Destek Araçlarının Yönetimi ve Kullanımına Dair Kanun hükümlerine sıkı sıkıya uymaları için her düzeyde, sektörde ve tüm siyasi sistemle el ele vererek, "her sokağa girip her kapıyı çalarak", ev yapımı silah kullanan ve bulunduran kişileri tespit etmek ve yasa dışı silah, patlayıcı ve destek araçlarını depolama, satın alma, satma ve kullanmanın tehlikelerini, trajik ve zararlı kazaları doğrudan anlatmak için "her sokağa girip her kapıyı çalmak" sloganını benimsemiştir. Silahların, Patlayıcıların ve Destek Araçlarının Yönetimi ve Kullanımına Dair Kanun hükümlerini de bu doğrultuda uygulamıştır. Ardından, ev yapımı silah ve destek araçlarını karakola veya yetkili kurumlara teslim etmeleri için insanları harekete geçirmiştir.

Sayın Dia'nın örnek liderliği ve Vang Ma Chai Sınır Karakolu memurlarının propaganda ve seferberlik çalışmaları sayesinde, Si Lo Lau komünündeki insanlar ev yapımı çakmaklı tüfeklerini gönüllü olarak teslim ettiler.

Vang Ma Chai Sınır Muhafız Karakolu Siyasi Komiseri Binbaşı Pham Minh Tri, bizimle yaptığı paylaşımda şunları söyledi: Birlik, "eşlik et, dinle" ve "yavaş ve istikrarlı olan yarışı kazanır" sloganıyla hareket ediyor, böylece insanlar anlıyor ve gönüllü olarak takip ediyor. Silah, patlayıcı ve patlayıcıları teslim etmeleri için insanları harekete geçirme ve propaganda sürecinde, Po Xa köyünde saygın bir isim olan Giang A Dia, 1 çakmaklı tüfeği teslim etmeyi kabul etti. Dia, sadece silahı gönüllü olarak teslim etmekle kalmadı, aynı zamanda köydeki kardeşlerini de 11 çakmaklı tüfeği teslim etmeleri için harekete geçirdi.

Bay Dia ve Po Xa köyü (Si Lo Lau komünü) halkının eylemleri, halkın farkındalığındaki değişimin "canlı bir kanıtı" olarak pratik öneme sahiptir. Bu aynı zamanda, sınır muhafızlarının ve yerel yetkililerin, Anavatan sınırları içinde medeni bir yaşam tarzı inşa etme ve güvenlik ve düzeni sağlama yolculuğunda gösterdikleri azim, halka yakınlık ve köye bağlılığın da bir sonucudur.

Kaynak: https://baolaichau.vn/xa-hoi/dong-bao-mong-gac-lai-bieu-tuong-huong-toi-binh-yen-1381737