Katolik mahallesinde huzuru koruyun.

Katolik topluluklarında güvenlik ve düzenin sağlanması yalnızca kolluk kuvvetlerinin sorumluluğu değil, aynı zamanda Parti komiteleri, yerel yönetimler, polis, dini liderler ve Katolik topluluğu arasında varılan bir uzlaşmanın sonucudur. Van Loc beldesindeki Da Phan'dan Nga An beldesindeki Tan Tong'a kadar, barış her aileden ve her sokaktan başlayarak insan odaklı, empatik ve makul yaklaşımlarla korunmaktadır.

Bölge rahibi ve Da Phan köyü muhtarı, Van Loc beldesine bağlı Da Phan bölgesinde güvenlik ve düzenin sağlanması konusunda belde polis gücüyle görüştüler.

Da Phan köyünde şu anda 357 hane ve 1.766 kişi yaşamaktadır; bunların %90'ından fazlası Katoliktir ve çoğunlukla Da Phan cemaatine bağlı olarak ibadet etmektedirler. Köy muhtarı ve köyün Vatan Cephesi Komitesi başkanı Bay Nguyen Van Lien de Katoliktir. Bu görünüşte küçük ayrıntı, dini yaşam ile halkın oy birliğini gerektiren taban örgütlenmesi çabaları arasında doğal bir bağlantı kurmaktadır. Bay Lien, köy toplantılarında düzenli olarak yerel kanun ve yönetmelikleri Katolik topluluğuna duyurmaktadır.

Da Phan köyündeki güvenlik ve düzeni koruma ekibinin başı Bay Trinh Cong Toan'ı takip ederken, erken aşamada tespit edilip çözülen çok sayıda olay gözlemledik. Bir keresinde, iki komşu Katolik aile arasındaki arazi sınırına tecavüz eden bir çitin inşasından kaynaklanan basit bir anlaşmazlık ortaya çıktı. Mesele büyük değildi, ancak çözülmezse komşuluk ilişkilerini kolayca etkileyebilirdi. Bilgiyi alır almaz, Bay Toan proaktif bir şekilde durumu bildirdi, köy polisiyle koordinasyon sağladı ve ayrıca arabuluculuk için papaz ve kilise meclisiyle de konuyu görüştü. Köy kültür merkezinde, yazılı kayıt veya zorlama olmaksızın, sadece samimi ve barışçıl bir görüşme yapıldı. Köy polisi ilgili düzenlemeleri açıklarken, papaz da cemaat üyelerine kilise içinde birlik içinde kalmaları gerektiğini nazikçe hatırlattı. İki aile daha sonra sınırı ayarlamayı kabul etti, el sıkıştı ve küçük sorunu çözerek büyük bir çatışmaya dönüşmesini engelledi.

Bay Toán şunları ekledi: "Özellikle hafta sonu akşamları, ayinlerden sonra, kilisenin önündeki alan gençlerle dolup taşarak trafik güvenliği ve düzeni açısından potansiyel bir risk oluşturuyordu. Sert önlemler almak yerine, belediye polisi, köyün güvenlik ve düzen koruma ekibi, papaz ve cemaat meclisi ile koordineli olarak, düzenli olarak uyarıda bulunuyor ve bölgede devriye gezerek durumu doğru zamanda düzeltiyor. Bu sayede, kilisenin önündeki gürültülü toplanmalar neredeyse tamamen ortadan kalktı." Belediye polisi ve köyün güvenlik ve düzen özyönetim ekipleri için, dini toplulukta barışı sağlamak, ele alınacak vaka sayısıyla ilgili değil, birçok çatışmanın henüz erken aşamadayken tespit edilip hızlı bir şekilde çözülmesiyle ilgilidir.

Da Phan köyünden ayrıldıktan sonra, Nga An beldesine bağlı Tan Tong köyüne doğru yolumuza devam ettik. Köye giden yol düzgündü, her iki tarafında da sağlam yapılı evler ve düzenli kapılar sıralanmıştı. Tan Tong köyünde şu anda yaklaşık 890 sakini olan 211 hane bulunuyor ve bunların yaklaşık %75'i Dien Ho cemaatine bağlı Katoliklerden oluşuyor. Katolik topluluğunun yoğun yaşamı, faaliyetlerinde ve eylemlerinde birleşmiş, birbirine sıkı sıkıya bağlı bir topluluk yaratıyor. Tan Tong, uzun yıllardır Nga An'daki Katolik topluluğunun örnek teşkil eden hareketlerinde parlayan bir örnek olmuştur.

2014 yılından bu yana, Nga Son (eski adıyla) Bölge Polisi, Dien Ho Mahallesi de dahil olmak üzere bölgedeki tüm mahallelerde "Barışçıl Mahalle - Kültürel Olarak Gelişmiş Aile" modelini uygulamaya koymuş ve bu konuda tavsiyelerde bulunmuştur. Model, Vatan Cephesi, çeşitli kuruluşlar, mahalle pastoral konseyleri ve Katolik topluluğundaki etkili isimlerin katılımıyla geniş çapta uygulanmıştır. Tan Tong köyünde, hanelerin %100'ü suç önleme, tespit ve ihbar etme, güvenlik ve düzeni sağlama ve her aile içinde yeni bir kültürel yaşam kurma konusunda taahhütname imzalamıştır. Mahalle toplantılarında, ilçe polisi sosyal düzen, trafik güvenliği ve suç önleme ile ilgili konuları doğrudan ele almıştır. Bu yaklaşım sayesinde, Dien Ho Mahallesi'nin yerleşim alanları ve alt mahallelerinde uzun yıllardır suç veya sosyal ahlaksızlık vakası yaşanmamıştır.

İki dini topluluk, iki farklı yaklaşım, ancak ortak bir noktaları var: saygın bireylerin rolünden ve yerel polis güçlerinin desteğinden yararlanmak. Bu uygulama, dini topluluklarda güvenlik ve düzenin ancak hukuk, inanç, ahlak ve toplumsal sorumlulukla birlikte dini yaşamın içine doğru bir şekilde yerleştirildiğinde sürdürülebilir olduğunu göstermektedir; böylece "iyi bir yaşam sürmek ve dini değerleri korumak" aynı zamanda hukukun üstünlüğüne uygun yaşamak anlamına gelir.

Metin ve fotoğraflar: Tang Thuy

Kaynak: https://baothanhhoa.vn/giu-binh-yen-nbsp-o-xom-dao-273652.htm