Dong Nai'deki etnik grupların geleneksel sepet örme sanatını korumak.

Kentleşmenin telaşı ve karmaşası içinde, birçok geleneksel el sanatının giderek yok olduğu bir dönemde, Dong Nai'de hâlâ sessizce ve sabırla her bir bambu tüpünü ve rattan lifini koruyarak sepet ören eller var.

Dong Nai eyaletinin Phuoc Son beldesinde yaşayan 73 yaşındaki Bay Dieu Oanh (sağda), etnik grubunun geleneksel sepet örme zanaatına hâlâ büyük bir özveriyle devam ediyor. Fotoğraf: Tu Huy

Bunlar sadece emek ve üretimle yakından ilişkili tanıdık araçlar değil, aynı zamanda özellikle birçok bölgedeki S'tieng ve Khmer halkları başta olmak üzere etnik toplulukların kültürel sembolleridir. Onlar için bu el sanatlarını korumak sadece bir geçim kaynağı değil, aynı zamanda atalarının anılarını yaşatmanın ve etnik gruplarının ruhunu korumanın bir yoludur.

Sepet örme sanatının titizliği

Sepet örme sanatı, Dong Nai eyaletinin ücra, dağlık ve sınır bölgelerinde yaşayan S'tieng, M'nong ve Khmer etnik gruplarının hayatlarıyla yakından bağlantılı, uzun zamandır varlığını sürdüren bir zanaattır. Bambu, kamış ve diğer basit malzemeler, ustaların becerikli elleriyle işlendiğinde dayanıklı ve sağlam ürünlere dönüşür.

Sepet yapım süreci titizlik ve beceri gerektirir. Malzeme seçimi aşamasından itibaren, bambunun ne çok genç ne de çok yaşlı olmamasına dikkat edilerek doğru yaşta bambu seçimi yapılmalıdır. Ustalar genellikle doğru yaşta bambu seçer, ardından ince şeritler halinde keser, düzleştirir ve esnekliğini korumak için kuruturlar. Birçok bambu şeridi ayrıca boyanır ve işlenir, böylece bitmiş ürün güzel desenlere sahip olur. Çerçeve yapısı sepetin şeklini belirler, ardından alt, arka ve üst kısımların örülmesi gelir... Her bambu şeridi düzgün, sıkıca sabitlenmiş ve hassas olmalıdır.

Dong Nai eyaleti, Phuoc Son beldesinde yaşayan 73 yaşındaki Bay Dieu Oanh şunları söyledi: “Sepet örmeyi 20 yaşındayken öğrendim. Sepet örmenin birçok stili var, en zoru şeritlerin hepsinin aynı uzunlukta olmasını sağlamak ve güzel desenler oluşturmak. Bunu yapmak için sıraları doğru ve düzgün bir şekilde nasıl düzenleyeceğinizi bilmeniz gerekiyor. Sepetlerde kullanılan bambu da dikkatlice seçilmelidir; çok gençse kurur, çok yaşlıysa kırılır. Dayanıklılık ve güzellik için doğru bambuyu seçmeniz gerekir, bu da oldukça titiz bir iştir.”

Günlük yaşamda sepet, etnik azınlık halkının "dostu"dur. Tarlalara, ormana veya pazara giderken sepet, pirinç, manyok, mısır, patates ve hatta odun taşımak için kullanılır. İnsanların günlük yaşamlarının ve üretim faaliyetlerinin tamamını taşıdığı söylenebilir. Dong Nai'deki sepet örme sanatının ortak bir özelliği de azimdir. Her örmede özenli, yavaş ve sabırlıdırlar. Bu nedenle sepet, etnik azınlıkların günlük emeği ve üretimiyle yakından ilişkili basit bir araç olmanın ötesinde, kendine özgü bir kültürel değer de taşır.

Sepet, topluluğun geleneklerini ve yaşam biçimini yansıtmaktadır.

Her ikisine de "sepet" denilse de, S'tieng ve Khmer halklarının ürünleri, her topluluğun geleneklerini ve yaşam biçimini yansıtan farklı özelliklere sahiptir. S'tieng halkı genellikle işlevselliğe odaklanarak büyük, sağlam sepetler üretir. S'tieng sepetlerindeki desenler çoğunlukla basit yatay ve dikey çizgilerden oluşur ve az renk kullanılır. S'tieng halkı için sepet, tarlalarda tarım ürünlerini taşımalarına ve ormandan köye yiyecek getirmelerine yardımcı olan önemli bir araçtır. Birçok S'tieng zanaatkârı, "sepetin S'tieng halkının sırtı kadar güçlü ve sağlam" olduğunu, dayanıklı, uzun ömürlü ve toprakla derinden bağlantılı olduğunu belirtir.

Bunun aksine, Loc Hung beldesindeki Khmer halkı sepet örme işinde estetiğe öncelik verir. Khmer sepetleri daha küçük ama desenleri daha ayrıntılıdır ve bazen göz alıcı renk kombinasyonları ve tasarımlar içerir. Bu zanaatın kendine özgü bir geleneği de vardır: Ailede sadece erkeklere aktarılır. Geleneksel Khmer inanışlarına göre, sepet örme güç ve sabır gerektirir ve ağır işi üstlenen ve kültürel kimliği koruyan erkeğin sorumluluğundadır.

Loc Hung beldesinde yaşayan yaşlı bir zanaatkar olan Bay Lam Ty şunları paylaştı: “Sepet başına 150.000 ila 400.000 VND arasında değişen fiyatlarla, uzaklara gitmemize gerek kalmıyor. Bitirdikten sonra, sepetleri evimizin duvarına asıyoruz ve yoldan geçenler görüp satın alıyorlar. Bu meslek, karım ve benim geçimimizi sağlamamıza ve giyeceklerimizi almamıza yardımcı oluyor. En değerli şey ise, atalarımızın zanaatını hala koruyor olmamız.”

Özellikle Khmer halkı için sepet, sadece pratik bir eşya değil, aynı zamanda kültürel bir üründür. Her bambu şerit, her örgü, aile ve geleneğin öyküsünü taşır. Loc Hung Komünü, Baven Köyü Muhtarı Bay Lam Day'in dediği gibi: "Sepet örme, eski zamanlardan beri aktarılan bir gelenektir. Bu zanaatı koruyoruz ki, gelecek nesillerimiz atalarının sepetleri nasıl yaptığını bilsinler."

Bilgiyi gelecek nesillere aktarmak.

Günümüzde az sayıda kişi tarafından icra edilen sepet örme zanaatı, gençlerin yavaş yavaş memleketlerini terk edip başka yerlerde çalışmaya başlamasıyla korunması giderek zorlaşıyor. Birçok genç daha istikrarlı gelir sağlayan başka meslekleri tercih ederken, her bir bambu şeridi ve her bir bambu tüpüyle azimle çalışan yaşlı elleri geride bırakıyor. Ancak bu, zanaatın ateşinin söndüğü anlamına gelmiyor. Loc Hung beldesinde, bir süre ara verdikten sonra zanaatı öğrenmek için geri dönen birçok yaşlı insan var.

Bu zanaatı korumak için çeşitli zanaat grupları kurulmuştur. Birçok köyde, zanaatı bilen yaşlılar, genç neslin ilgisini çekeceği umuduyla ücretsiz olarak ders vermeye isteklidirler. Dong Nai eyaletinin Bom Bo beldesindeki S'tieng Kültür Koruma Alanı, sepet örme sanatını somut olmayan kültürel miras koruma programına kademeli olarak dahil etmiş ve S'tieng halkının birçok neslinin bu zanaatı restore etmesine ve sürdürmesine yardımcı olmak için uzun vadeli eğitim kursları açmıştır.

Bom Bo Komünü Genel Hizmet Merkezi Müdürü Bay Pham Anh Tuan şunları söyledi: “Bu tür dersler, S'tieng halkının nesiller boyu geleneksel sepet örme zanaatındaki değerli bilgilerini gelecek nesillere aktarmaları için fırsatlar yaratmakla kalmıyor, aynı zamanda topluluk turizm turlarıyla bağlantı kurmak için de bir temel oluşturuyor. Turistler bunu deneyimlemeye geldiklerinde, sadece zanaatı hayranlıkla izlemekle kalmıyor, aynı zamanda kendileri de birkaç bambu parçası örmeyi deneyerek zanaatın titizliğini ve becerisini hissediyorlar.”

Şu anda en çok ihtiyaç duyulan şey, ürün için bir pazar. Sepetçilik zanaatı günlük kullanımla sınırlı kalırsa, hayatta kalması zor olacaktır. Ancak OCOP (Tek Komün Tek Ürün) programıyla bağlantılı bir kültür ve turizm ürünü haline gelirse ve turistler için deneyimsel etkinliklerle birleştirilirse, sepetçilik zanaatı yeni bir hayat kazanacaktır. Bu durumda, zanaatkarlar hem zanaatlarını koruyacak hem de ek gelir elde edecek ve genç nesil öğrenmeye ve geleneği sürdürmeye motive olacaktır.

Dong Nai'deki etnik gruplar arasında sepet örme sanatı, sadece bir el sanatı değil. Nesillerin hafızası, her etnik grubun kimliğinin yansıması ve modern çağda kültürün canlılığının bir kanıtı. Her bambu sepet sadece tarım ürünlerini taşımakla kalmıyor, aynı zamanda geçmişten günümüze halkının hikayesini de "taşır". Bu sanatı korumak, kültürü korumaktır. Her şeyin makinelerle değiştirilebildiği sanayileşme çağında, el sanatlarının değeri daha da artar. Her örgü, her desen sadece bir ürün değil, aynı zamanda bir mirastır. Loc Hung Komünü, Baven Mahallesi Muhtarı Bay Lam Day'in dediği gibi: "Bu sanatı korumak sadece kendimiz için değil, çocuklarımız ve torunlarımız, gelecek nesiller içindir."

Lyna Phan

Kaynak: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202510/giu-gin-nghe-dan-gui-cua-cac-dan-toc-o-dong-nai-2752997/