Dağların ve ormanların 'ruhunu' geleneksel kağıt üzerinde korumak.

Sisli Thanh Son köyünün (Bac Quang beldesi, Tuyen Quang eyaleti) yamaçlarının ortasında yer alan Kızıl Dao etnik köyü, geleneksel kağıt yapım zanaatını bir asırdan fazla bir süredir koruyup geliştirmiştir. Manevi ritüellerde kullanılan basit kağıt yığınlarından, bu kadim zanaat artık Ulusal Somut Olmayan Kültürel Miras haline gelmiş ve Thi Şelalesi'nin eteğindeki köy için müreffeh bir geçim kaynağı yaratmıştır.

Sabır sanatı

Thanh Son'a kuru ve güneşli bir günde vardım; Thi Şelalesi'nin sesi uçsuz bucaksız ormandan sonsuz bir melodi gibi yankılanıyordu. Burada, Thanh Son köyünün Kızıl Dao halkı, yüzyılı aşkın süredir su kaynağına, bambu ormanına ve köy yaşamının ritmine sıkı sıkıya bağlı bir zanaat olan el yapımı kağıt üretme geleneğine sahip.

Kağıt kaplandıktan sonra kurutulur.

FOTOĞRAF: DO TU

Kireç kokusu ve orman reçinesinin keskin kokusuyla dolu bir ortamda, Bay Lo Duc Chiu (1978 doğumlu) bambu bir dolum tankında tüm gücünü ortaya koyarak çalışıyor. Bay Chiu'nun çalışmasını izlerken, insanların bu mesleğe neden "insan gücüyle ağaçların gücünü yenmek" dediklerini anladım.

Destek için ipi kirişe sağlamca bağladı, çıplak ayakları havuzdaki süt beyazı bambu posasının üzerinde istikrarlı ve ritmik bir şekilde yürüyordu. Kasları gerildi, terler gömleğini ıslattı ve Thí şelalesinden akan serin suyla karıştı.

Bay Chìu, Thanh Sơn'da el yapımı kağıt üretme zanaatının 1920'lerden beri atalarından miras kaldığını söyledi. El yapımı kağıt üretimi, tüm hammaddelerin ormandan temin edilmesiyle birçok karmaşık aşama gerektiriyor. Özellikle, o pürüzsüz hamuru elde etmek için, genç bambu sapları zorlu bir işlemden geçirilmelidir: küçük parçalara doğranır, bir ay boyunca kireçli suda bekletilir ve daha sonra yumuşak ve esnek hale gelene kadar bir buçuk ay daha temiz suda "uyumaya" bırakılır.

"Bu meslek sabırsızlar için değil. Bir gün ıslatmayı atlamak ya da ayak pedalını kullanmakta tembellik etmek bile fırından çıkan kağıdın pürüzlü ve benekli olmasına neden olur," dedi Chieu, alnındaki teri silerken, 30 yılı aşkın süredir geleneksel kağıt yapımıyla uğraşan birinin gururuyla gözleri parlıyordu.

"Sa kieu" ağacı, el yapımı kağıt üretiminde vazgeçilmez bir malzemedir.

FOTOĞRAF: DO TU

Akan suyun hafif sesi arasında, Dao halkının "sa kieu" dediği ağaç özü beni en çok etkiledi. Bu, el yapımı kağıda kendine özgü yapışkan özelliklerini ve altın rengini veren "ruh"tur. Zanaatkarlar, eski asmaları bulmak için ormanın derinliklerine gitmek, onları geri getirmek, küçük parçalara ayırmak ve doğal yapıştırıcıyı çıkarmak için suya batırmak zorundadırlar.

"İpek reçinesi" olmadan, bambu hamuru sadece gevşek liflerden ibaret olurdu. Doğayı kağıda bağlayan ve Thanh Son el yapımı kağıdının termitler veya çürüme tarafından zarar görmeden onlarca yıl dayanmasını sağlayan da bu orman reçinesidir.

Mesleğini korumak, ahlaki ilkelerini korumak demektir.

Dağ yamacına tehlikeli bir şekilde kurulmuş ahşap evinde, zanaat köyünün "yaşayan tarih kitabı" olarak kabul edilen 70 yaşındaki Bay Ly Van Vang, eski kağıtlara Dao Nôm yazısıyla yazılmış ritüel kitaplarının sayfalarını yavaşça çeviriyor.

Bay Vang, babasının bu zanaatı 1920'den beri bölgeye getirdiğini anlattı. Geleneksel bir el sanatları köyü haline gelmeden önce, bu tür kağıt, Dao halkının yaşamında önemli bir rol oynuyordu; inisiyasyon törenleri, barış duaları ve atalar ibadeti gibi manevi ritüellerde kullanılıyordu. Ayrıca, kağıt Dao Nôm yazısını yazmak, el sanatları yapmak ve festivaller ve bayramlar sırasında adak kağıdı yerine yakılmak için kullanılıyordu.

"Dao halkı kağıdı sadece satmak için değil, inançlarını korumak için de yapar. Başlatma törenlerinde ve barış dualarında kullanılan kağıt gerçekten temiz ve saf olmalıdır. Bu nedenle, kağıt üreticilerinin dürüst bir kalbe sahip olmaları ve ellerinin kötü bir şeye dokunmaması gerekir. Eğer bir parti kağıt bozulursa, kesinlikle satılmamalı, tekrar ıslatılmalıdır. Bu, zanaatkarın öz saygısıdır," diye belirtti Bay Vang.

İşte bu titiz yaklaşım, Thanh Son köyündeki kağıt yapım sanatının zamanın iniş çıkışlarına rağmen ayakta kalmasına yardımcı oldu. 2018'de geleneksel kağıt yapım tekniği Ulusal Somut Olmayan Kültürel Miras olarak tanındığında, Thanh Son köyünün tamamı kutlama yaptı. Bu, sadece devletten gelen bir tanıma değil, aynı zamanda bir kültürün kalıcı değerinin de teyidiydi.

Kağıt kaplama işlemi büyük beceri ve titizlik gerektirir.

FOTOĞRAF: DO TU

Thi Şelalesi'nin eteğinde yeni bir hayat

Bay Vang'ın evinden ayrılırken, Thanh Son'da geleneksel kağıt yapım zanaatının genç bir temsilcisi olan Hoang Van Sieu (1990 doğumlu) ile tanıştım. Babasının kuşağının aksine, Sieu ve köydeki diğer birçok genç, bunu "önemli bir ekonomik sektör" olarak görüyor.

Thanh Son köyünde, 145 haneden 90'dan fazlası bu zanaatı düzenli olarak sürdürüyor. Köy, her yıl pazara yaklaşık 30.000 demet kağıt tedarik ediyor. Demet başına 220.000 ila 250.000 VND arasında değişen fiyatlarla, birçok aile bu hassas kağıtlar sayesinde yoksulluktan kurtuldu, düzgün evler inşa etti ve araç satın aldı.

Thanh Son'daki 145 haneden 90'ı hâlâ geleneksel el yapımı kağıt üretme zanaatını sürdürüyor.

FOTOĞRAF: DO TU

Thanh Son köyünün muhtarı Bay Trieu Tran Phu, mutlulukla şunları paylaştı: "Şimdi en güzel şey, köylülerin artık satmak için gazete taşımak zorunda kalmamaları. Ha Giang mahallesinde ve komşu köylerde düzenli sipariş veren acentelerimiz var. Hatta Thanh Son gazetesi artık e-ticaret platformlarında bile yer alıyor ve turistlerle birlikte ülke genelinde seyahat ediyor."

Thanh Son halkının hayali artık sadece kağıt satmanın ötesine uzanıyor. El sanatları köylerini Tuyen Quang turizm haritasında bir destinasyona dönüştürmeyi hedefliyorlar. Ziyaretçiler sadece görkemli Thi Şelalesi'ni hayranlıkla izlemekle kalmayacak, aynı zamanda kalıpları hamur banyosuna batırıp ıslak kağıt yapraklarını ahşap duvarlara yapıştırarak uçsuz bucaksız ormanın güneşi ve rüzgarı altında kurumaya bırakacaklar.

Ahşap duvarlara gerilmiş, yaylaların kuru güneşinde parıldayan fildişi beyazı kağıtlara bakarken, zanaat köyünün canlılığının sadece gelir rakamlarında değil, kesintisiz sürekliliğinde yattığını anladım: yaşlılar manevi "alev"i canlı tutuyor, gençler ise ekonomik "ritmi" koruyor.

Thí Şelalesi'nin eteğinde su hala akıyor ve bambuları döven ayak seslerinin ritmik yankısı devam ediyor. Thanh Sơn el yapımı kağıdı ise daha da ileri giderek, bambu ormanının tadını ve nazik, sade Kızıl Dao halkının özverisini taşıyor.

Kaynak: https://thanhnien.vn/giu-hon-nui-rung-บน-giay-ban-185260226194119473.htm