"Gökyüzünde duran ve şarkı söyleyen bir çam ağacı ol"

"Gökyüzünün ortasında dikilip şarkı söyleyen bir çam ağacı ol / Gökyüzünün ortasında, dik bir uçurumda / Soğuğa dayanabilen çamla birlikte tırmanır." Bu, Uy Vien Generali Nguyen Cong Tru...'nun adanmış yaşam felsefesinin ifadesidir.

Nghi Xuan bölgesindeki Xuan Giang komünündeki Nguyen Cong Tru kalıntı bölgesinde Dinh Dien Su Nguyen Cong Tru heykeli. (Fotoğraf: Khoi Nguyen).

Nguyen Cong Tru hakkında çok şey söylendi, söyleniyor ve söylenecek: Şöhret hayali kuran bir Konfüçyüs bilgini, hayatın iniş çıkışlarını umursamayan zor zamanlarda bir kahraman, tüm kalbini ve zihnini insanlara adamış seçkin bir iş adamı, kahraman ruhlu yetenekli bir adam, modern ulusal şiirin öncüsü... Nguyen Cong Tru'nun her zaman ve her dönemdeki kişisel kültürel kimliği her yerde açıkça görülmektedir.

1. Nguyen Cong Tan'ın oğlu Nguyen Cong Tru, Le hanedanlığı döneminde bölge şefiydi. Görevini kaybetti ve geçimini sağlamak için memleketine öğretmen olarak döndü. Ardından yoksulluk içinde öldü ve geride üç odalı, akan bir ev ve altı çocuk bıraktı. O sırada Nguyen Cong Tru 20 yaşındaydı. Üzücü bir aile durumu: "Bambu yatağın başı eğri köstebeklerle kaplı/ Toprak duvarın köşesi solucanlarla dolu/ Güneş ışığı duvardaki tavuk yumurtalarına vuruyor, çocuk saklanıyor/ Yağmur damlaları evdeki fare deliğine vuruyor, kedi izliyor/ Domuz kafesinde bir domuz yatıyor ve yemliği çiğniyor, o kadar aç ki ağlamak istemiyor/ Kafesin başındaki fare tencerede ses çıkarıyor, gitmek zorunda kalması onu çok üzüyor...". Ve bilgin-soylu üstat Nguyen Cong Tru'nun elinde sadece bir bez parçası vardı, soğukta battaniye, sıcakta yastık olarak kullanıyordu, yoksulluk ve sürekli borç içindeydi.

Böyle bir durumda insanlar kolayca pes eder ve kaderlerine razı olurlar. Nguyen Cong Tru sadece "yoksulluğa oturup yolunu kaybetmekle" kalmadı, aynı zamanda "ülkeyi yeniden icat etme" yeteneğine sahip olduğuna da güçlü bir şekilde inanıyordu. Yoksulluk ve sefalet çıkmazından kurtulmanın tek yolu, şöhret hayalini gerçekleştirmeye kendini adamaktı: Önce bir bilgin, sonra bir mandarin veya general olarak. "Fırtınaya karşı yelken açmaya kararlıydı / Dağları yarıp nehirleri doldurma hırsıyla / Bir kahraman olacağı belli olacak". Ancak, sadece zorluklarla karşılaştı. 42 yaşındayken, Ky Mao'nun 18. Gia Long (1819) yılında sınavı geçip Quoc Tu Giam'daki Hanh Tau pozisyonuna atandı.

Zaman nasıl olursa olsun, ailesinin durumu ne olursa olsun, hâlâ iyimserdir ve hayatı sever: "Cennet benim için her zaman zor değil mi? / Şeref ve rezalet herkesin başına bir kez gelir / Bahar haberinin erik dalı oradadır...", hâlâ cesurca kendini adamış, sığınmayı, kaderine razı olmayı, saklanmayı asla seçmemiştir: "Dünyaya olan borcumu mutlaka ödeyeceğim / Savaşta savaştıktan sonra yayımı hak etmek için çabalamalıyım / Erkeksi karakterimi göstermek için / Evrende görevim bu / Dağlar ve nehirlerle ün salmış olmalıyım / Boş elle gidersem boş elle dönemem" demiştir.

Nghi Xuan Bölgesi, Xuan Giang Komünü'ndeki Uy Vien General Nguyen Cong Tru Tapınağı. (Fotoğraf: Khoi Nguyen).

2. Nguyen Cong Tru, aşağıdaki kralların saltanatları boyunca yaklaşık 30 yıl boyunca resmi görevde bulundu: Minh Mang (1820-1841 yılları arasında hüküm sürdü), Thieu Tri (1841-1847 yılları arasında hüküm sürdü), Tu Duc (1847-1883 yılları arasında hüküm sürdü), "Sadakat ve ulusal sadakatin iki kelimesi / Ülke ve halk için tek yürek" artık yok, ancak resmi kariyeri iniş çıkışlarla doluydu. Yetenekli bir Konfüçyüs bilgini, dikenli ve zorlu bölgelerden sorumlu bir memur, Güney'de savaşan ve Kuzey'i yatıştıran ve her zaman saraya zafer getiren bir askeri general, 38.095 hektarlık bir alanda denizde toprak ıslahını örgütleyen, asker sayısı 4.000'e ulaşan bir Dinh Dien Su, yüzyılın seçkin bir şairi... Ama 7 kez rütbesi düşürüldü, 1841'de başı kesilerek idama mahkûm edildi, 1843'te asker rütbesine indirildi...

Bakan, Vali, Vali gibi yüksek itibarlı ve asker Lang Trung gibi düşük itibarlı Nguyen Cong Tru... Bu sert ve haksız darbelere karşı koyabilmek için cesur ve kibirli bir ruha, tutkulu bir yaşam sevgisine ve ateşli bir adanmışlık idealine sahip olmak gerekir. O sadece dirençli ve sabırlı olmakla kalmadı, aynı zamanda Nguyen Cong Tru'da "ülkeyi yönetme ve dünyayı kurtarma" arzusu, "kahraman olma" ideali her zaman yoğun bir şekilde yanıyordu. Öyle görünüyor ki, saçmalık, adaletsizlik ve aldatmacalarla dolu insan dünyasında, kariyer yolundaki "düşüşlerde", hatta imparatorluk emirlerine karşı geldiği için "kafasının kesilmesi ve hapsedilmesi" durumlarında bile, Nguyen Cong Tru kalbini hâlâ dik tuttu, hayal kırıklığı, cesaretsizlik, kızgınlık veya kin duymadan cesurca kendini adamış, zayıf bir hayatı seçmiştir.

"Gökyüzünün ortasında dikilip şarkı söyleyen bir çam ağacı ol / Gökyüzünün ortasında, dik bir uçurum / Soğuğa dayanabilen çamla birlikte tırmanır." Bu, Uy Vien Generali Nguyen Cong Tru'nun yaşam felsefesi ve beyanıdır.

Ca tru sonsuza dek korunacak, yaşatılacak ve hayatta ilerletilecektir...

3. Nguyen Cong Tru için şiir, iyimserliği, özgüveni, özgürlüğü, cesareti, gururu ve romantizmi en açık ve derinden yansıtan yerdir: "Sadece otuz altı bin hayat/ On altı bini boşa gitti/ Yaratıcı'ya zamanı çevirmesini söyle/ Böylece misafirlere geniş bir oyun alanı sunabilsinler." Şöyle itiraf etti: "Geçmişte birçok aşık insan oldu/ Yaşlı Tran bir, ben iki/ Yaşlandıkça daha esnek ve dayanıklı oluyorum." Ve arzusunu yerine getirmenin tek yolu, dünyayı terk edip dünyaya girmektir. "Dolaşmadan kısıtlama çemberine girmek/ Ölümlü dünyaya girmek, kıyafetlerim lekesiz."

Başka bir deyişle, Nguyen Cong Tru'nun 18. yüzyılın ortalarında ve sonlarında şiire olan bağlılığı, Vietnam şiir tarihinde ilk kez, insanın keyif alma ihtiyacını doğrulamış ve bunu bir yaşam felsefesine dönüştürmüştür. 18. yüzyılda Nguyen Huy Oanh, Le Huu Trac, Nguyen Thiep ve Nguyen Du gibi birçok Ha Tinh şairi bunu başaramamıştır. Ancak bana göre, o dönemin etik ortamında, tarihsel hareketin zorlu sınırları içinde, bu benzersiz şeyi başarmak için Nguyen Cong Tru, mütevazı başlangıcından beri var olan bağlılık felsefesine sadık kalmıştır.

4. 80 yıl bu dünyada yaşamış, 40 yıl fakir bir alim, 30 yıldan fazla yüksek rütbeli memur, küçük rütbeli memur, ekonomi , kültür, şiirin her alanında millete ve ülkeye büyük katkılarda bulunmuş, ama emekli olduğunda ne kapısı ne de evi varmış. "Yetmiş yaşında, hala kiralık bir evde oturuyor."

Nguyen Cong Tru'nun hayatı, adanmışlık felsefesinde derin bir ders niteliğinde. İdeallere, kariyere, hayata, kitlelere ve kendi oyun sevgisine adanmışlık: "Ne kadar çok zevk alırsan, o kadar çok kazanırsın/ Oynamazsan, kaybını kim telafi edecek?"

(*) Bu makalede alıntılanan Nguyen Cong Tru şiirleri "Tarih Boyunca Nguyen Cong Tru" - Nghe An Yayınevi ve Doğu-Batı Kültür ve Dil Merkezi - 2008 adlı kitaptan alınmıştır.

Alman Kurulu

Kaynak