Phu My Köyü, Çağlar Boyunca

Geçtiğimiz günlerde bir meslektaşım bana Phu Quy Adası'ndaki tamamen tarımla geçinen bir köy hakkında birçok ilginç bilgi içeren bir kitap verdi. Phu My Köyü - Ky Dau yılında (1909) Phu Quy Adası'ndaki dokuz köyden biri.

Bahsi geçen dönemden önce Phu Quy'da 12 köy bulunmaktaydı. Yeterli sayıda sağlıklı erkek bulunmaması nedeniyle yetkililer birleşmeye izin vermiş ve Phu Ninh ile My Xuyen köyleri birleşerek Phu My'yi oluşturmuştur. Şu anda Phu My ve An Hoa köyleri birleşerek Ngu Phung beldesine bağlı Phu An mezrasını oluşturmaktadır.

Kraliyet fermanı, her yıl ay takviminin 4. ayının 4. gününde Üstat Nai'yi onurlandırma töreni sırasında bir alay eşliğinde taşınır.

Yazarlar giriş bölümünde şöyle diyor: “Her birimizin kalbi, nerede yaşarsak veya çalışırsak çalışalım, her zaman doğduğumuz yeri hatırlar… Tarih boyunca, bu topraklara öncülük eden ve geliştiren atalarımızın tarihini yazmamış olması üzücüdür… Bu nedenle, onların torunları köyün yazılı kayıtlarını ve ibadet yerlerini bulmayı arzuluyorlar.” Ve 1993'ten beri hikayeler ve efsaneler topluyorlar ve bu da bu kitabın yayınlanmasına yol açtı.

Yapısal olarak kitap dört bölüme ayrılmıştır. İlk bölüm coğrafi konumu ve sınırları açıkça belirtmektedir. Phu My köyü, 40.000 m²'lik bir alana sahip olup, iki köy arasında bir yol üzerinde yer almaktadır ve sınırları şu şekildedir: Doğuda Coi mezrasının (Phu Long köyü) denizi, kuzey ve batıda Long Hai beldesi ve güneyde An Hoa köyü (Phu An mezrası, Ngu Phung beldesi).

Birleşmenin ilk günlerinden (25 Şubat 1909) itibaren Phu My köyünün nüfusu yaklaşık 200 kişiydi ve geçimlerini çoğunlukla tarım, hayvancılık ve nehir kıyılarında ağlarla balık avlayarak sağlıyorlardı; hayat çok zordu.

İkinci olarak, dini inançlara gelince, ekonomik zorluklara rağmen, tüm halk, inançları ve tanrılara duydukları saygıdan dolayı, ibadet için tapınaklar, türbeler ve anıt mezarlar inşa etmek üzere oybirliğiyle bir araya geldi.

İstatistiklere göre, Phu My köyünde beş geleneksel dini mekan bulunmaktadır: Beyaz At Hadım tanrısına adanmış bir türbe, Güney Denizi tanrısına adanmış bir anıt mezar, Üstat Nai'ye adanmış bir türbe, Cennet Kralı'na adanmış bir topluluk evi, Quan Cong'a adanmış bir türbe ve bir Budist tapınağı. Özellikle, bu dini mekanların kuruluşunun ardındaki hikayeler, Üstat Nai'nin türbesinin inşasına dair aşağıdaki anlatım gibi birçok ilginç ayrıntı içermektedir.

Bir sabah, çocuklar Bau Bung'da saklambaç oynarken, bir ruh tarafından ele geçirilmiş genç bir çocuk aniden ortaya çıktı ve kendisinin Üstat Nai olduğunu iddia etti. Bu durum köylüleri şaşkına çevirdi ve şüpheci bir tavır takınmalarına neden oldu, bu yüzden çocuğu sorgulamak üzere köye davet ettiler. Köy girişine vardığında, çocuk Üstat Nai olduğunu ve mezarının denize doğru uzanan bir burun üzerinde (bugün Long Hai beldesindeki Üstat Nai'nin mezarının bulunduğu bölge) olduğunu açıkladı. Ada halkının inancını görünce, ruhunu kullanarak köylülere rehberlik etmek istediğini belirterek şunları söyledi: "Eğer benim şerefim için bir türbe inşa etmeyi kabul ederseniz, köyünüzü koruyacağım, sağlığınızı ve refahınızı sağlayacağım ve millete barış ve refah getireceğim."

Köylüler bunu duyunca çok sevindiler ve ustadan kendilerine bir tapınak inşa edebilecekleri yeri göstermesini rica ettiler. Konuşmaları biter bitmez, genç çocuk onları ustanın seçtiği yere (bugünkü Usta Nai tapınağı) götürdü. Ancak tapınak için ayrılan arazide çok büyük bir banyan ağacı vardı; o kadar büyüktü ki, etrafını sarmak için dört kişi gerekirdi. Banyan ağacının gövdesi seçilen tapınak alanının tam ortasında (yerel olarak tapınağın kalbi olarak bilinir) durduğu için, taşınması gerekiyordu. On iki köyden (birleşmeden önce) genç erkekler çevreyi temizlemek için seferber edildi, ancak banyan ağacının gövdesi sökülemedi ve bu da herkesi endişelendirdi. Aniden, bir ruh tarafından ele geçirilmiş genç bir çocuk koşarak geldi, Usta Nai olduğunu iddia etti ve köylülerden ruhları beslemek için adaklar (yulaf lapası, şeker kamışı, tütsü, mumlar vb.) hazırlamalarını istedi. Ruhlar adakları tükettikten sonra, büyük banyan ağacını sökmesine yardım edeceklerdi.

Sunak kuruldu ve dualar bittikten sonra çocuk ayağa kalktı, banyan ağacını alıp götürdü. Bambu ve sazdan, toprak duvarlarla çevrili bir türbe inşa edildi. Birçok tadilattan sonra, Üstat Sai Nai'nin türbesi bugün olduğu kadar geniş bir alana sahip. Bölgenin tipik somut ve soyut kültürel değerleriyle, 7 Eylül 2010 tarihinde Binh Thuan ili Halk Komitesi, 1993/QD-UBND sayılı Karar ile Sai Nai Türbesini il düzeyinde tarihi ve kültürel miras olarak tanıdı.

Köylüler, Üstat Nai'yi onurlandırmak için düzenlenecek tören için adaklar hazırlıyorlar.

Şimdiye kadar, Phu Quy Adası'ndaki halk inanışlarından bahsedilirken, genellikle sadece Güney Denizi Tanrısı'na tapınma, Üstat Nai'ye tapınma, Ban Tranh'a tapınma vb. dile getirilirken, Quan Cong'a (Quan Thanh De Quan) tapınmadan çok az kişi söz ediyordu. Şimdi ise bu kitap sayesinde daha net bir anlayışa sahibiz.

Yazar Nguyen Huu Phuong'a göre, Quan Thanh'e (Çince karakterlerle Ong Pagodası veya Quan Linh Tapınağı olarak da bilinir) adanmış bir tapınak kurma fikri, Şef Bui Quang Gieo'dan kaynaklanmıştır. O zamanlar, tapınağın inşası için fon toplamak amacıyla köyün tören komitesiyle bizzat görüşmüştür. Ancak, zor ekonomik koşullar nedeniyle köy bunu karşılayamamıştır. Bu nedenle, Şef Bui, köy halkı kabul ederse, ailesinin tapınağın inşası için sermaye sağlayacağına söz vermiştir. Kalan miktar ise köylülerden alınacak borçlarla, köyün maddi durumu elverdiğinde kademeli olarak geri ödenecektir.

Pagodanın inşasına başlamadan önce, Bay Bui Quang Gieo bizzat imparatorluk başkenti Hue'ye giderek inşaatçılarla anlaştı ve (Tu Dam Pagodası gibi) tarzı seçti. Quan Cong, Quan Binh ve Chau Thuong'un üç heykeli de bu vesileyle (3 Kasım 1912, saat 00:00'da) döküldü. 1914'te temel atma töreni yapıldı ve 1917'de pagoda tamamlandı. Phu My köyü sakinleri, Quan Cong'un Budist rahip olarak gelişini kutlamak için bir tören düzenledi.

3-4-5-6. bölümlerde farklı dönemlerdeki köy şefleri, tapınakların yenilenmesi, tarihi dönemlerdeki bölge şeflerinin listesi ve adada ulusal yazı sisteminin kullanılarak yapılan eğitimin gelişimi listelenmiştir.

"Phu My Köyünün Çağlar Boyunca Kronolojisi" öncelikle mistik efsanelerle dolu tapınak ve türbelerinin öykülerini anlatıyor. Ancak, memleketlerinin tarihi ve kültürel geleneklerine duydukları gururla hareket eden Nguyen Huu Phuong önderliğindeki yazarlar, köylerinin anılarını ve bazı değerli tarihi bilgileri korumak için bu kitabı özenle derleyip düzenlediler. Bazı sınırlamaları olsa da, kitap başlangıçta gençlerin yerel kültür ve tarihin kökenlerini daha iyi anlamalarına yardımcı oluyor. Ayrıca bu güzel adanın zengin folklorunu keşfetmek için de faydalı bir kaynak görevi görüyor.

Kaynak