Rivayete göre, 14. yüzyılda Thai Duong köyünün ilk dönemlerinde, köyün üç kurucu ailesinden biri olan Bay Truong, çiftçiliği sevmiyordu ve tekneyle balık tutmayı tercih ediyordu; bu yüzden geçimini sağlamak için köyün güney kısmını seçti.
Yaşam koşulları, özellikle komşu köylerin sakinlerine kıyasla, giderek iyileşti. O günden itibaren köylüler ondan balıkçılık mesleğini öğrendiler, onu koruyucu tanrıları olarak kabul ettiler, onuruna bir tapınak inşa ettiler ve mesleklerinin kurucusunu anmak için her üç yılda bir balıkçılık dua töreni düzenlediler.
Coğrafi açıdan bakıldığında, doğal afetler tarih boyunca Thua Thien Hue'nin kıyı şeridini sürekli olarak etkilemiştir; tarihi kayıtlarda Nguyen hanedanından İmparator Thanh Thai döneminde yaşanan şiddetli seller belgelenmiştir.
1897 ve 1904 yıllarında meydana gelen seller ve deniz fırtınaları, Eo haliçini (eski Thuan An haliçi) çamur ve kumla doldurarak Sut haliçini (günümüzdeki Thuan An haliçi) oluşturdu. Bu olay, asıl Thai Duong köyünün haliçle ayrılan Thuong ve Ha olmak üzere iki köye bölünmesine neden oldu.
Mevcut idari sınırlar içinde, Thai Duong Thuong köyü, Hue şehrinin Hai Duong beldesine bağlı olarak, nehrin sol tarafında; Thai Duong Ha köyü ise Hue şehir merkezinin yaklaşık 12 km kuzeydoğusunda, Hue şehrinin Thuan An mahallesine bağlı olarak, nehrin sağ tarafında yer almaktadır.
Ay takviminin birinci ayının 9. gününün öğleden sonrasında, Thai Duong Ha köyünün ileri gelenleri ve sakinleri, köyün koruyucu tanrısının tapınaktan köyün ortak evine getirilmesi için bir tören düzenlediler. Tören alayı, gonglar, davullar, bayraklar, pankartlar, geleneksel sekiz enstrümanlı bir orkestra ve özellikle genç erkeklerin taşıdığı sembolik bir tekneyi içeriyordu; alay, köyün bir ucundan diğer ucuna kadar geçit töreni yaptıktan sonra ortak eve girdi.
9. gecede tanrılara ritüel bir adak sunulur. 10. günün sabahı saat 2 civarında, baş rahip ve yardımcı rahiplerin önderliğinde tam adaklar ve ciddi ritüellerle ana tören düzenlenir. Ana törenden sonra, köyün koruyucu tanrısı -köylülere denizden geçim sağlamayı öğreten mesleğin kurucusu- anısına, tanrılara adanmış bir gösteri olarak meslek sunum töreni gerçekleştirilir.
Köy muhtarının üç davul vuruşundan sonra, köy reisi tapınak avlusuna para ve adaklar atacak ve çocuklar bunları toplamak için birbirleriyle yarışacaklar. Çocuklar daha önce çeşitli karides, yengeç, balık, kalamar vb. türlerine bürünmüş olacaklar.
Bu sırada, balıkçı kılığına girmiş genç erkekler yakında durup oltalarını atıyorlardı; çeşitli deniz ürünleri kılığına girmiş çocuklar da yemi yakalamak için birbirleriyle yarışıyorlardı. Ayrıca, başka bir grup da üzerinde insanlar oturan kırmızıya boyanmış bir balıkçı teknesini tapınak avlusuna taşıyarak, kılık değiştirmiş çocukların etrafında dolaşıyordu.
Teknedeki insanlar aşağıdaki "deniz ürünlerini" çevrelemek için ağ atmaya başladılar. Ağlar, tapınak avlusundaki "karides" ve "balıkların" etrafında bir çember oluştururken, "deniz ürünleri" kaçmaya çalışıyordu. Bu sırada, teknedekiler açık denizde bağırma, tezahürat yapma ve ağları çekme hareketlerini canlandırdılar. Ağ çemberi daraldığında, teknedeki balıkçılar en büyük "balığı" yakalamak için suya atladılar ve onu köyün koruyucu tanrısına sunmak üzere tapınağa getirdiler.
Ardından, ağlara takılan "deniz ürünleri" sepetlere konulur ve kadınlar tarafından taşınır; bazıları deniz ürünlerinin işlenmesini simgeleyen tuzlu suda yıkanmak üzere sahile götürülür; diğerleri ise satılmak üzere pazara götürülür. Tüccar kılığına girmiş kişiler, tıpkı gerçek deniz ürünleri satın alır gibi, bu deniz ürünlerini alırken fiyatlar üzerinde pazarlık yaparlar ve gerçek bir pazara benzer hareketli ve gürültülü bir atmosfer yaratırlar.
Miras Dergisi
![[Fotoğraf] Başbakan Pham Minh Chinh, nükleer santral inşaatı için oluşturulan Yönlendirme Komitesi toplantısına başkanlık ediyor.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2026/02/13/1770947038316_dsc-1534-jpg.webp)
Yorum (0)